喜任少廷尉蘅皋丈乞休原文
須鬢丹霄白，艱貞久致身。
孤清略時服，早退近先民。
冠冕歸田得，文章娛老真。
大臣無逸豫，歌詠要閒人。
詩詞問答
問：喜任少廷尉蘅皋丈乞休的作者是誰？答：方世舉
問：喜任少廷尉蘅皋丈乞休寫於哪個朝代？答：清代
問：喜任少廷尉蘅皋丈乞休是什麼體裁？答：五律
問：方世舉的名句有哪些？答：方世舉名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻
參考注釋
須鬢
鬍鬚和鬢髮。《晉書·王獻之傳》：“ 魏 時 陵雲殿 榜未題，而匠者誤釘之，不可下，乃使 韋仲將 懸橙書之。比訖，鬚鬢盡白，裁餘氣息。” 宋 孔平仲 《送謝仲規致仕》詩：“公年五十餘，鬚鬢黑如漆。” 清 厲鶚 《過嘉興》詩：“只除鬚鬢改，何處不依然。”
丹霄
(1).謂絢麗的天空。 漢 賈誼 詩：“青青雲寒，上拂丹霄。” 晉 庾闡 《遊仙詩》：“神岳竦丹霄，玉堂臨雪嶺。” 唐 李白 《門有車馬客行》詩：“謂從丹霄落，乃是故鄉親。” 康有為 《泛海至天津入京復還上海》詩：“萬里煙波迴紫潮，五雲宮闕聳丹霄。”
(2).帝王居處；朝廷；京都。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀》：“故願一登文石之階，陟丹霄之途。” 唐 韋應物 《白沙亭逢吳叟歌》：“親觀文物蒙雨露，見我昔年侍丹霄。” 宋 蘇舜欽 《依韻和王景章見寄》：“夫君自上丹霄去，莫忘雲泉寄好音。” 明 顧大典 《青衫記·樂天蒙召》：“文章事業，風流才調，咫尺丹霄。”
(3).猶上蒼。 明 汪廷訥 《廣陵月》第二折：“我與你，乍見先已情投，一言便自機合，白首為期，丹霄可鑑。”
艱貞
處境艱危而守正不移
艱貞若是。——清· 袁枚《祭妹文》
致身
《論語·學而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。”原謂獻身。後用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之七：“ 長安 卿相多少年，富貴應須致身早。”
孤清
孤高而清淨。 唐 張九齡 《感遇》詩之二：“幽林歸獨臥，滯慮洗孤清。” 明 袁宏道 《和王以明山居韻》：“撥卻閒生事，孤清亦可風。”
時服
(1).當時通行的服裝。《禮記·檀弓下》：“往而權其葬焉，其坎深不至於泉，其斂以時服。” 鄭玄 註：“以時行之服，不改制節。”
(2).時興的服裝。 晉 陸機 《招隱》詩：“嘉卉獻時服，靈術進朝飡。” 唐 張籍 《酬浙東元尚書見寄綾素》詩：“便令裁製為時服，頓覺光榮上病身。”
早退
未到規定時間而提早退離崗位、會場等
先民
(1) 泛指古人
(2) 古代的賢人
先民詢之。——清· 劉開《問說》
冠冕
(1) 古代皇冠或官員的帽子
(2) 比喻受人擁戴或出人頭地
冠冕之盛,當時莫與比焉。——《北史·寇洛等傳論》
冠冕堂皇
歸田
(1) 指辭官歸里,退隱
賦詩末章曰:“人亦有言,有因有緣。官中無人,不如歸田。”——《晉書·李密傳》
解甲歸田
(2) 歸還田地;舊指歸還耕種的公田
民年二十受田,六十歸田。——《漢書·食貨志上》
文章
(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字
你看了晨報上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》
每為文章。
(3) 比喻曲折隱蔽的含義
話里有文章
(4) 事情;程式
照例文章總得做好
娛老
(1).歡度晚年。《漢書·敘傳下》：“ 疏 克有終，散金娛老。” 晉 陸機 《嘆逝賦》：“解心累於末跡，聊優遊以娛老。” 宋 葉適 《祭翁常之文》：“猶莫色之憔悴，不帶索以娛老。” 沙汀 《淘金記》十六：“ 二大爺 娛老的方法，是扯紙牌和坐功。”
(2).指 漢 疏廣 、 疏受 告老歸鄉，散金設宴款待故舊，歡度晚年事。參閱《漢書·疏廣傳》。《文選·任昉＜為范尚公書讓吏部封侯第一表＞》：“祿微賜金，而懽同娛老。” 李善 註：“賜金、娛老，謂 疏廣 也。”
大臣
受國家元首或政府行政首腦委託管理一個部門的君主國家的高級官員
趙王與大將軍 廉頗諸大臣謀。——《史記·廉頗藺相如列傳》
無逸
(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”
(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”
歌詠
(1) 歌頌,吟詠;歌唱
歌詠比賽
(2) 詩歌,歌曲
閒人
(1) 閒著沒有事的人
村里一個閒人也沒有
(2) 與事無關的人
閒人免進
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