留題橫塘般若寺原文
西郭橫塘寺，開門對越溪。
潮生滄海近，雲起碧山低。
浮世驚前夢，迴廊覓舊題。
重懷先太史，曾共白雲棲。
詩詞問答
問：留題橫塘般若寺的作者是誰？答：虞堪
問：留題橫塘般若寺寫於哪個朝代？答：元代
問：留題橫塘般若寺是什麼體裁？答：五律
問：虞堪的名句有哪些？答：虞堪名句大全
注釋
1. 五言律詩 押齊韻
參考注釋
西郭
(1).西邊外城。《左傳·襄公十八年》：“﹝十二月﹞己亥，焚 雍門 及西郭、南郭。”
(2).複姓。 漢 有 西郭嵩 。
橫塘
(1).古堤名。 三國 吳大帝 時於 建業 (今 南京市 )南 淮水 (今 秦淮河 )南岸修築。亦為百姓聚居之地。 晉 左思 《吳都賦》：“ 橫塘 查下 ，邑屋隆夸。” 唐 崔顥 《長乾曲》之一：“君家住何處？妾住在 橫塘 。”
(2).古堤名。在 江蘇省 吳縣 西南。 宋 賀鑄 《青玉案·橫塘路》詞：“凌波不過 橫塘 路，但目送、芳塵去。” 宋 賀鑄 《青玉案·南歌子》詞：“一鉤新月渡 橫塘 。誰認凌波微步、襪塵香。”
(3).泛指水塘。 唐 溫庭筠 《池塘七夕》詩：“萬家砧杵三篙水，一夕橫塘似舊遊。” 前蜀 牛嶠 《玉樓春》詞：“春入橫塘搖淺浪，花落小園空惆悵。” 宋 陸游 《秋思絕句》：“黃蛺蝶輕停曲檻，紅蜻蜓小過橫塘。”
門對
過新年或有婚慶喜事時,貼在門上的對聯
家家貼門對,戶戶掛錢章。——《鍾馗傳》
越溪
傳說為 越 國美女 西施 浣紗之處。 唐 李白 《送祝八之江東賦得浣紗石》詩：“ 西施 越溪 女，明艷光雲海。” 五代 和凝 《宮詞》之七一：“ 越溪 姝麗入深宮，儉素皆持 馬後 風。” 元 薩都剌 《越溪曲》：“ 越溪 春水清見底，石罅銀魚搖短尾。”
滄海
大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名
東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》
雲起
如雲湧起。比喻眾多的事物一下子出現。《藝文類聚》卷六二引 漢 劉歆 《甘泉宮賦》：“離宮特觀，樓比相連，雲起波駭，星布彌山。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》：“自 後漢 以來，碑碣雲起。”《雲笈七籤》卷二八：“糗糧山積，匠石雲起。” 汪辟疆 《唐人小說·＜玄怪錄＞敘錄》：“且小説自 貞元 、 元和 之間，作者雲起，情文互動。”
碧山
(1).青山。 南朝 梁 江淹 《悼室人》詩之十：“掩映金淵側，游豫碧山隅。” 唐 杜牧 《鷺鷥》詩：“驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風。” 南唐 馮延巳 《酒泉子》詞：“芳草長川，柳映危橋橋下路，歸鴻飛，行人去，碧山邊。”
(2).山名。在今 湖北省 安陸市 境。 唐 李白 《山中問答》詩：“問余何意棲 碧山 ，笑而不答心自閒。”《清道光重修安陸縣誌》卷五：“ 白兆山 ，一名 碧山 ，治西三十里，高二百丈許…… 李太白 讀書其下。”
浮世
人間，人世。舊時認為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“逍遙浮世，與道俱成。” 唐 許渾 《將赴京留贈僧院》詩：“空悲浮世雲無定，多感流年水不還。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一夢 華胥 。” 丁玲 《母親》二：“ 曼貞 這時，也正有著一種悲涼的浮世的感覺。”
迴廊
(1) 有頂棚的散步處
(2) 修道院中的走廊部分
(3) 教堂半圓形後殿的走道
(4) 某些教堂中在祭壇後並在聖壇以外的一個通道,可供列隊通行無阻
(5) 曲折環繞的走廊
重懷
沉重的心懷。《後漢書·質帝紀》：“寤寐永嘆，重懷慘結。”
太史
(1) 官名。三代為史官與歷官之宅,朝廷大臣。後職位漸低,秦稱太史令,漢屬太常,掌天文曆法。魏晉以後太史僅掌管推算曆法。至明清兩朝,修史之事由翰林院負責,又稱翰林為太史
(2) 指司馬遷所著的《史記》
參之太史。——唐· 柳宗元《柳河東集》
雲棲
見“ 雲棲 ”。
亦作“ 雲棲 ”。1.指隱居。《南齊書·高逸傳·褚伯玉》：“寧朔將軍 丘珍孫 與 僧達 書曰：‘聞 褚先生 出居貴館，此子滅景雲棲，不事王侯，抗高木食，有年載矣。’” 唐 陳子昂 《續唐故中嶽體玄先生潘尊師碑頌》：“令守 崧山 玉女峰 ，雲棲窮林今五紀。” 宋 陸游 《醉題》詩：“雲棲澗飲未為高，起舞行歌亦足豪。”
(2).寺名。在 浙江 杭州 五雲山 西。 明 僧 袾宏 ，號 雲棲大師 ，曾結庵於此。 清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩》之八：“ 雲棲 吾未到，乍此踏芒鞋。”
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