題飲馬池原文
飲馬陽阿尚有潭，下齊當日識奇男。
覬覦何事窺神器，鍾室淒涼轉不堪。
詩詞問答
問：題飲馬池的作者是誰？答：乾隆
問：題飲馬池寫於哪個朝代？答：清代
問：題飲馬池是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押覃韻 出處：御製詩三集卷十八
參考注釋
飲馬
(1).給馬喝水。《左傳·襄公十七年》：“ 衛 孫蒯 田於 曹 隧，飲馬於 重丘 ，毀其瓶。”《太平御覽》卷 * 二引《璅語》：“ 晉 治氏 女徒病，棄之。 舞嚚 之馬僮飲馬而見之。” 周立波 《暴風驟雨》第一部九：“第二天， 小王 邀 趙玉林 去找 郭全海 ，在 李 家的井邊，碰到了他，他正在飲馬。”
(2).謂使戰爭臨於某地；通過戰爭擴大疆土至某地。語本《左傳·宣公十二年》：“ 楚子 北，師次於 郔 。 沉尹 將中軍， 子重 將左 子反 將右，將飲馬於 河 而歸。”《史記·秦本紀》：“ 德公 元年，初居 雍城 大鄭宮 ，以犧三百牢祠 鄜畤 。卜居 雍 ，後子孫飲馬於 河 。” 唐 沉下賢 《唐故銀青光祿大夫郭公墓誌》：“ 代宗 初， 犬戎 飲馬 昆明 ，至於御溝。” 陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩：“飲馬 揚子江 ，觸處見將才。”
陽阿
(1).樂曲名。 戰國 楚 宋玉 《對楚王問》：“客有歌於 郢 中者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人；其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人；其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“徘徊《房露》，惆悵《陽阿》。”
(2).古之名倡 陽阿 善舞，後因以稱舞名。《淮南子·俶真訓》：“足蹀 陽阿 之舞，而手會《緑水》之趨。” 高誘 註：“ 陽阿 ，古之名倡也。《緑水》，舞曲也。” 三國 魏 曹植 《箜篌引》：“ 陽阿 奏奇舞， 京洛 出名謳。” 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》：“雖 邯鄲 其敢倫，豈 陽阿 之能擬。” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“舊院……逢秋風桂子之年，四方應試者畢集，結駟連騎，選色徵歌，轉車子之喉，按 陽阿 之舞。”
(3).古代神話傳說中的山名，朝陽初升時所經之處。《楚辭·九歌·少司命》：“與女沐兮 鹹池 ，晞女髮兮陽之阿。” 王逸 註：“阿，曲隅，日所行也。言己願托司命，俱沐 鹹池 ，乾髮 陽阿 。” 南朝 宋 謝靈運 《石門岩上宿》詩：“美人竟不來， 陽阿 徒晞髮。” 明 何景明 《九詠》：“晞溫暾兮 扶桑 ，訊靈居兮 陽阿 。” 謝無量 《西湖旅興寄懷伯先五十韻》：“晚歲思丹鳥， 陽阿 放白鷴。”
下齊
下衣的底邊。《禮記·深衣》：“下齊如權衡以應平。” 陳澔 集說：“下齊，裳末緝處也。”
古代稱合金中錫的含量超過三分之一以上的為“下齊”。古代合金多以錫與銅或鐵相合。《周禮·考工記·輈人》：“攻金之工，築氏執下齊，冶氏執上齊。” 鄭玄 註：“多錫為下齊……少錫為上齊。” 孫詒讓 正義：“錫多則金不純，故為下齊。”
當日
就在本日、同一天
你可以當日來回
覬覦
非分的希望或企圖
宜絕橫拜,以塞覬覦之端。——《後漢書·楊秉傳》
何事
(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”
神器
帝王的印璽,借指帝位、國家權力
在我國古代神話傳說中，有“十大神器”的說法，比如盤古開天地的神器叫“開天斧”，女媧補天的神器叫“補天石”。古代人類對宇宙間許多現象無法認知，難以解釋，只好“歸功”於“神”的力量。
如今將某種新器物或高科技產品稱為“神器”，目的是強調其獨特的“神奇”功效。
人君當神器之重,居域中之大。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》
鍾室
鐘樓里掛鐘的房間
淒涼
(1) 孤寂冷落
夜景淒涼
(2) 悲涼
字字淒涼
不堪
(1)
用於形容詞後面表示程度深
忙碌不堪
疲備不堪
(2)
壞到極點
那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》
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