夜雨六韻（九月廿三日）原文
澤繼四寸被，期先十日占。
連朝猶細灑，徹夜更優沾。
檐聽瀑傳響，衾披涼入潛。
所欣適園駐，那復慮車漸。
土沃誠深慰，時和益鞏謙。
遙思新播種，潤吐綠尖尖。
詩詞問答
問：夜雨六韻（九月廿三日）的作者是誰？答：乾隆
問：夜雨六韻（九月廿三日）寫於哪個朝代？答：清代
問：夜雨六韻（九月廿三日）是什麼體裁？答：五排
注釋
1. 五言排律 押鹽韻 出處：御製詩四集卷四十
2. 九月廿三日
參考注釋
十日
(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”
連朝
猶連日。 唐 杜甫 《奉贈盧參謀》詩：“説詩能累夜，醉酒或連朝。” 元 戴表元 《招子昂飲歌》：“不見朱樓高到天，鳳簫龍管連朝起。” 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“我來正值連朝雨，兩崖逼束風愈怒。”
徹夜
整夜;一夜
徹夜苦讀
時和
天氣和順。 漢 王充 《論衡·定賢》：“時和，不肖遭其安；不和，雖聖逢其危。”《宋書·文帝紀》：“今因四表無塵，時和歲稔，復獲拜奉舊塋，展罔極之思。” 唐 崔鉉 《進宣宗收復河湟詩》：“共遇聖明千載運，更觀俗阜與時和。”
遙思
(1).思念處在遠方的人或相隔已久的事。《楚辭·遠遊》：“步徙倚而遙思兮，怊惝怳而乖懷。” 漢 蔡邕 《述行賦》：“並日夜而遙思兮，宵不寐以極晨。”
(2).指對處在遠方的人或相隔已久的事的思念。 晉 潘岳 《西征賦》：“俾萬乘之盛尊，降遙思於征役。” 王西彥 《古屋》第二部一：“而在晚上，我看見的則是藉以寄託著我的遙思的，幾顆遠遠的隱沒無常的星星。”
播種
把種子植入土中
吐綠
呈現翠綠色。 三國 魏 曹植 《芙蓉賦》：“絲條垂珠，丹榮吐緑。” 唐 宋之問 《太平公主山池賦》：“高閤翔雲，丹巖吐緑。”
尖尖
(1) 足足
縣尹拆開書看了,大發雷霆,一片聲叫下書的陰陽生進去,尖尖十五個板子。——《醒世姻緣傳》
(2) 狠狠
叫他在巡道手裡尖尖的告上一狀。——《醒世姻緣傳》
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