昨傳旨勞軍彰明蒙文孺智仲皆惠佳句道中先次文孺韻奉寄並以謝智仲

原文

聖主寬仁念小臣，江湖未許去垂綸。

眷言劍閣出車遠，用錫楓宸湛露春。

燕豆恩光浮四坐，旌旗喜氣動三辰。

顧余濫辱皇華命，更獲從容遇故人。

詩詞問答

問：《昨傳旨勞軍彰明蒙文孺智仲皆惠佳句道中先次文孺韻奉寄並以謝智仲》的作者是誰？答：師驥
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

2. 清劉喜海《金石苑·隆慶府》

參考注釋

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”

寬仁

寬厚仁慈。《書·仲虺之誥》“克寬克仁，彰信兆民” 孔 傳：“言 湯 寬仁之德明信於天下。”《漢書·韓信傳》：“陛下寬仁，諸侯雖有叛亡，而後歸，輒復故位號，不誅也。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》：“使聖主失含宏之道，損寬仁之德，豈忠臣之節耶？” 明 李東陽 《求退錄》：“況威嚴之後漸復寬仁，中外臣民欣欣望治。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“一切都寬仁厚道，與民更始。”

小臣

(1). 春秋 以後指卑微的小吏。《禮記·禮運》：“故政不正，則君位危；君位危，則大臣倍，小臣竊。” 孔穎達 疏：“大臣謂大夫以上……小臣，士以下。” 清 葉廷琯 《吹網錄·閉城門大搜揚雄待詔二事芟正文留考異》：“始知薦 雄 者，不特非 王音 ，且亦非 王根 也。然 莊 （ 楊莊 ）乃小臣，但能誦之帝前； 根 則執政，既已奇而召為門下史，遂薦之於帝，同時並行，固無不可。”

(2).宮中執役的宦官。《國語·晉語二》：“ 驪姬 與犬肉，犬斃。飲小臣酒，亦斃。” 韋昭 註：“小臣，官名，掌陰事陰命，閹士也。”

(3).臣子在君王前的自稱。《書·召誥》：“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰：‘予小臣敢以王之讎民百君子，越友民，保受王威命明德。’”《漢書·石顯傳》：“唯陛下哀憐財幸，以此全活小臣。”

垂綸

(1).垂釣。 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之十五：“流磻平皋，垂綸長川。”《南史·王彧傳》：“ 文帝 嘗與羣臣臨 天泉池 ，帝垂綸良久不獲。” 明 劉基 《題秋江獨釣圖》詩：“秋風江上垂綸客，知是 嚴陵 是 太公 ？” 蘇曼殊 《與劉半農書》：“不慧比來胸膈時時作痛，神經紛亂，只好垂綸湖畔。”

(2).傳說 呂尚 ( 姜太公 )未出仕時曾隱居 渭 濱垂釣，後常以“垂綸”指隱居或退隱。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“蓋祿厚者責重，爵尊者神勞。故 漆園 垂綸而不顧卿相之貴， 柏成 操耜而不屑諸侯之高。” 北周 庾信 《擬詠懷》詩之二：“赭衣居 傅巖 ，垂綸在 渭川 。” 唐 李頎 《送喬琳》詩：“汀洲芳杜色，勸爾暫垂綸。” 王闓運 《上征賦》：“任治亂之迭運兮，豈妨余之垂綸。”

(3).借指隱士。 唐 杜甫 《奉寄章十侍御》詩：“朝覲從容問幽仄，勿雲 江 漢 有垂綸。”

(4).指釣魚的用具。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章：“余乃負杖出門，隨步所之，遇漁翁，相與閒話，迄翁收拾垂綸，余亦轉身歸去。”

眷言

亦作“睠言”。回顧貌。言，詞尾。《詩·小雅·大東》：“睠言顧之，潸焉出涕。”《荀子·宥坐》引作“眷焉”。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二：“眷言懷桑梓，無乃將為魚。”《隋書·高祖紀上》：“眷言誠節，實有可嘉，宜超恆賞，用沮勸。” 明 夏完淳 《六君詠·祁中丞》：“睠言從 彭鹹 ，乘風駕縹緲。”

出車

駕車出外

楓宸

宮殿。宸，北辰所居，指帝王的殿庭。 漢 代宮庭多植楓樹，故有此稱。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“芸若充庭，槐楓被宸。” 宋 王安石 《賀正表》：“臣尚依枌社，獨隔楓宸，緬瞻朝著之班，竊慕封人之祝。” 明 顧大典 《青衫記·蠻素至江》：“想楓宸昔年立仗，效葵忠敢上封章。” 清 錢謙益 《獄中雜詩》之六：“豈有孤臣淹棘木，漫勞溫旨下楓宸。”

湛露

(1).《詩·小雅》篇名。《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》。則天子當陽，諸侯用命也。”後因喻君主之恩澤。 唐 陳子昂 《為建安王獻食表》：“策勛飲至，頻承湛露之恩。”《舊唐書·后妃傳上·太宗賢妃徐氏》：“願陛下布澤流人，矜弊恤乏，減行役之煩，增湛露之惠。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“光天所覆，鹹沾湛露之仁。”

(2).喻丈夫之恩惠。《文選·江淹＜雜體詩·效張華“離情”＞》：“願垂湛露惠，信我皎日期。” 呂延濟 註：“湛露能潤澤於物，喻夫之恩惠。”

(3).濃重的露水。《楚辭·九章·悲迴風》：“吸湛露之浮涼兮，漱凝霜之雰雰。” 朱熹 集註：“湛，厚也。” 晉 陸機 《為周夫人贈車騎》詩：“日月一何速，素秋墜湛露。” 清 徐芳 《立春日賦示武陵諸友》詩：“湛露沾花曉，長天照眼新。”

燕豆

古代宴飲時盛食品的器具。形似高足盤，多用於隆重宴會。 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜御筵表》：“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈，務廣孝思，故因始於信書，俾特豐於燕豆。” 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“海谷移文省，谿堂燕豆添。” 宋 蘇軾 《集英殿春宴教坊詞·小兒致語》：“方遲日之無事，矧嗣歲之有年，大啟壁門，肅陳燕豆。”

恩光

猶恩澤。 南朝 梁 江淹 《獄中上建平王書》：“大王惠以恩光，顧以顏色。” 唐 元稹 《為蕭相謝告身狀》：“如臣寵榮，豈足為諭，慙惶踴躍，進退難安，拜受恩光，戰汗交集。”《水滸傳》第七一回：“一則祈保弟兄身心安樂；二則惟願朝廷早降恩光。”

四坐

亦作“ 四座 ”。1.指四周座位上的人。 三國 魏 曹操 《善哉行》：“弦歌感人腸，四坐皆歡悅。” 晉 陸機 《吳趨行》：“ 楚 妃且勿嘆， 齊 娥且勿謳，四坐並清聽，聽我歌《吳趨》。”《晉書·唐彬傳》：“帝顧四坐曰：‘名不虛行。’” 清 吳偉業 《閬州行》：“四座且勿喧，聽我歌 閬州 。”

(2).四周座位。 晉 陶潛 《詠荊軻》詩：“飲餞 易水 上，四座列羣英。” 唐 白居易 《游悟真寺》詩：“六楹排玉鏡，四座敷金鈿。”

旌旗

旗幟

旌旗裂。——《資治通鑑·唐紀》

上建旌旗。——《資治通鑑》

鐘鼓旌旗。——宋· 蘇軾《教戰守》

遍地旌旗。——《廣東軍務記》

旌旗蔽日

喜氣

高興的神色或氣氛

滿臉喜氣洋洋

三辰

指日、月、星。《左傳·桓公二年》：“三辰旂旗，昭其明也。” 杜預 註：“三辰，日、月、星也。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑》：“昭昭若三辰之麗於天，滔滔猶四瀆之紀於地。” 宋 梅堯臣 《效阮步兵一日復一日》詩：“四序相盛衰，三辰運光魄。” 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》：“紫極三辰正，黃圖九域清。”

余濫

謂笨而又不檢點。餘，用同“ 愚 ”。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“你往日忒餘濫，今番刀下斬。”

皇華

(1).《詩·小雅》中的篇名。《序》謂：“《皇皇者華》，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠而有光華也。”《國語·魯語下》：“《皇皇者華》，君教使臣曰：每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨於周。”後因以“皇華”為讚頌奉命出使或出使者的典故。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇華》而遣使，賦膏雨而懷賓。” 明 何景明 《送楊驛丞》詩：“《皇華》歌送客，應閲出群才。” 清 龔自珍 《祭江西巡撫陽湖吳公文》：“覽《皇華》而如 晉 兮，采 唐 魏 之佚調。” 葉恩 《上振貝子書》：“頃聞 貝 子以天潢之貴胄，作周道之皇華，慶加冕於 英 京，拓遊蹤於 美 地。”

(2).古代通俗歌曲名。參見“ 皇荂 ”。

從容

(1) 悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) 充裕;寬裕

時間從容

(3) 休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》