賀新郎·國脈微如縷

賀新郎·國脈微如縷原文

國脈微如縷。
問長纓、何時入手，縛將戎主。
未必人間無好漢，誰與寬些尺度。
試看取、當年韓五。
豈有谷城公付授，也不乾、曾遇驪山母。
談笑起，兩河路。
少時棋柝曾聯句。
嘆而今、登樓攬鏡，事機頻誤。
聞說北風吹面急，邊上沖梯屢舞。
君莫道、投鞭虛語。
自古一賢能制難，有金湯、便可無張許。
快投筆，莫題柱。

詩詞問答

問：賀新郎·國脈微如縷的作者是誰？答：劉克莊
問：賀新郎·國脈微如縷寫於哪個朝代？答：宋代
問：劉克莊的名句有哪些？答：劉克莊名句大全

參考注釋

國脈

見“ 國脈 ”。

亦作“ 國脈 ”。國家的命脈。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“養壽之士，先病服藥；養世之君，先亂任賢。是以身常安，而國脈永。” 宋 陳亮 《廷對策》：“正人心以立國本，活民命以壽國脈。” 孫中山 《救國之急務》：“在內則有南北交爭，在外則有強鄰危我國脈，故萬不能不採一有力之方法以救吾國也。”

長纓

長繩子,今也比喻革命軍隊,革命力量

願受長纓,必羈南越王而致之闕下。——《漢書·終軍傳》

今日長纓在手,何時縛住蒼龍?——毛 * 《清平樂·六盤山》

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

入手

(1) 著手;開始做

西洋畫家自描寫實物入手。——蔡元培《圖畫》

解決問題要從調查研究入手

(2) 到手

聲名入手

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

好漢

(1) 勇敢堅強的男子

好漢做事好漢當

(2) 英雄

好漢羅賓漢

尺度

準繩;衡量長度的定製

尺度有則

看取

(1).看。取，作助詞，無義。 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩：“看取蓮花浄，應知不染心。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·為方務德侍郎壽》詞：“看取連宵雪，借與萬家春。” 清 納蘭性德 《剪湘雲·送友》詞：“密約重逢知甚日，看取青衫和淚。”

(2).猶且看。 宋 晏殊 《喜遷鶯》詞：“勸君看取利名場，今古夢茫茫。” 宋 歐陽修 《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》詞：“行樂直須年少，尊前看取衰翁。”

(3).看待；對待。 魯迅 《墳·論睜了眼看》：“世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生並且寫出他的血和肉的時候到了。” 沙汀 《困獸記》一：“儘管大後方的某些人士，他們看取戰爭，只把它當成一種物價升降的寒暑表樣……可是認真而嚴肅的關懷它的卻也不少。”

(4).照顧；關照。《初刻拍案驚奇》卷三一：“凡百事要老爹老娘看取，後日另有重報。”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

付授

(1).囑託授予。《晉書·羊祜傳》：“取 吳 不必須臣自行，但既平之後，當勞聖慮耳。功名之際，臣所不敢居。若事了，當有所付授，願審擇其人。” 唐 元稹 《南陽郡王贈某官碑文銘》：“在昔 徐 師，知於 南陽 ，付授兵柄， 渦 俾為防。”

(2).謂傳授。 宋 劉克莊 《滿江紅·四首並和實之》詞之三：“上帝照臨忠義膽，老師付授文章脈。” 清 戴名世 《老子論下》：“ 孔子 適 周 ，見 老子 ，其叮嚀付授不過數語而 孔子 嘆美之。其後所著書上下篇，大抵不出此數語之中。”

不乾

(1).無能，不稱職。《金史·食貨志四》：“上以為不乾，杖七十，罷之。”

(2).不願意承擔某種任務。如：學校要 陸老師 教語文課，他不乾。

驪山

在 陝西省 臨潼縣 東南，因古 驪戎 居此得名。是著名的遊覽、休養勝地。又名 酈山 。《漢書·劉向傳》：“ 秦始皇 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十餘丈，周回五里有餘。” 唐 張說 《應制奉和》：“ 漢 家行樹直 新豐 ， 秦 地 驪山 抱溫谷。” 清 陳維崧 《滿庭芳·距汝州四十里山有溫泉相傳為唐武后幸洛時浴處》詞：“悽然也， 驪山 浴館，一樣野花稠。”

談笑

說笑;又說又笑

談笑有鴻儒。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

談笑間。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

河路

河道，水路。《宋史·食貨志上三》：“自是 江 汴 之舟，混轉無辨，挽舟卒有終身不還其家、老死河路者。”《醒世恆言·大樹坡義虎送親》：“原來這稍公，名叫做 張稍 ，不是個善良之輩，慣在河路內做些淘摸生意的。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“聞至夏，河路暴漲，西泛東泝。”

少時

年幼時;少年時期

陳涉少時,嘗與人傭耕。——《史記·陳涉世家》

聯句

舊時做詩的一種方式,每人或多人各做一句或數句,相聯成篇。多用於宴席及朋友間酬應

而今

現在,目前

而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》

登樓

(1).上樓。 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩：“登樓為誰思，臨江遲來客。” 宋 戴復古 《無策》詩：“老覺登樓懶，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我們何不登樓一望。’”

(2).指 漢 末 王粲 避亂客 荊州 ，思歸，作《登樓賦》之事。 唐 杜甫 《春日江村》詩之五：“羣盜哀 王粲 ，中年召 賈生 。登樓初有作，前席竟為榮。” 宋 陸游 《秋望》詩：“一樽莫恨盤飧薄，終勝登樓憶故鄉。” 金 元好問 《鄧州城樓》詩：“自古江山感遊子，今人誰解賦登樓。” 元 戴良 《懷宋庸庵》詩：“ 祖逖 念時空擊檝， 仲宣 多難但登樓。”參見“ 登樓賦 ”。

(3).特指登上御樓，赦免囚徒。古代帝王大赦儀式之一種。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎二年三月》：“陛下還京，登樓肆赦，則天下之人，盡皆遷善遠罪。”《宋史·禮志二十》：“﹝御樓肆赦﹞其日，刑部録諸囚以俟。駕還至 宣德門 內幄次，改常服，羣臣就位，帝登樓御坐，樞密使、宣徽使侍立，仗衛如儀。”《宋史·樂志一》：“今郊祀禮畢，登樓肆赦，然後還宮。”《宋史·樂志二》：“皇帝歸大次奏《定安》，登樓禮成奏《聖安》，駕回奏《采茨》。”

攬鏡

持鏡；對鏡。《晉書·王衍傳》：“然心不能平，在車中攬鏡自照，謂 導 曰：‘爾看吾目光乃在牛背上矣。’” 宋 劉克莊 《賀新郎·答實之》詞：“少時棋柝曾聯句，嘆而今、登樓攬鏡，事機頻誤。” 梁啓超 《義大利建國三傑傳》第五節：“攬鏡華髮，據鞍髀肉，蹉跎歲月，何以為情。”

事機

(1).古代軍事術語。指在戰爭中用來損害敵方的計謀。《吳子·論將》：“凡兵有四機：一曰氣機，二曰地機，三曰事機，四曰力機……善行間諜，輕兵往來，分散其眾，使其君臣相怨，上下相咎，是謂事機。”

(2).行事的時機。《三國志·魏志·田疇傳》“ 虞 自出祖而遣之” 裴松之 注引《先賢行狀》曰：“ 疇 因説 虞 曰：‘今帝主幼弱，姦臣擅命，表上須報，懼失事機。’” 唐 吳兢 《貞觀政要·任賢》：“ 勣 （ 李勣 ）每行軍，用師籌算，臨敵應變，動合事機。” 馮自由 《辛亥革命貴州光復紀實》：“學社諸首領認為事機成熟，即照原定計畫分路活動，剋期大舉。”

(3).猶機要；機密。《二刻拍案驚奇》卷四：“若是洩露了事機，不惟無益，反致有害。”《孽海花》三四回：“鎗聲一發驚動大眾，事機更顯露了，如何使得！”

聞說

猶聽說。 唐 孟浩然 《洛中訪袁拾遺不遇》詩：“聞説梅花早，何如北地春？”《水滸傳》第二三回：“江湖上多聞説 武二郎 名字，不期今日卻在這裡相會。” 清 吳偉業 《聞台州警》詩之一：“聞説 天台 踰萬丈，可容長嘯碧峯頭？”

北風

(1) 從北方吹來的風。亦指寒冷的風

(2) 尤指大平原上突然的強北風或德克薩斯以及墨西哥灣上和西加勒比海的同樣的風

(3)

(4) 一種強北風,尤指墨西哥或中美的

(5) 西班牙的冬季北風

邊上

(1).邊境；邊疆。 唐 耿湋 《送河中張胄曹往太原計會回》詩：“遙聽邊上信，遠計朔南程。”《初刻拍案驚奇》卷四：“ 鄭子 佻達無度，喜狎游，妾屢屢諫他，遂至反目，因棄了妾同他一夥無籍人到邊上立功去。” 清 李漁 《奈何天·籌餉》：“這等，請問邊上的米價貴賤何如。”

(2).指物體的邊沿部分。《西遊記》第二四回：“二人到於房中，一家一個，坐在床邊上，只情吃起。” 豐子愷 《緣緣堂隨筆集·談自己的畫》：“我當時曾把這首詩托人用細字刻在香菸嘴的邊上。” 周立波 《山鄉巨變》上二：“ 李月輝 坐在床邊上。”

(3).旁邊。 孫犁 《白洋淀紀事·鞦韆》：“一聽是她們過來了，人們就得往邊上閃閃。” 沙葉新 《無標題對話》：“再輕點，你邊上那人睡著了。”

沖梯

古戰具。衝車和雲梯。 宋 劉克莊 《賀新郎·實之三和有憂邊之語走筆答之》詞：“聞説北風吹面急，邊上衝梯屢舞。” 清 錢謙益 《王師二十四韻》：“偵猶煩地穴，攻亦舞衝梯。”亦單指雲梯。《北史·沉光傳》：“及從帝攻 遼東 ，以衝梯擊城，竿長十五丈， 光 升其端，臨城與賊戰，短兵接敵，殺傷十數人。”

屢舞

(1).接連多次歌舞。亦謂歌舞無度。《詩·小雅·賓之初筵》：“舍其坐遷，屢舞僊僊。” 毛 傳：“屢，數也。” 晉 左思 《蜀都賦》：“紆長袖而屢舞，翩躚躚以裔裔。”《舊唐書·穆宗紀》：“夫賓宴之禮，務達誠敬，不繼以淫。故詩人美‘樂且有儀’，譏其屢舞。”

(2).常常舞動。 宋 劉克莊 《賀新郎·實之三和有憂邊之語走筆答之》詞：“聞説北風吹面急，邊上衝梯屢舞。”

投鞭

(1).扔掉馬鞭。借謂下馬。《三國志·魏志·孫禮傳》：“帝獵於 大石山 ，虎趨乘輿， 禮 便投鞭下馬，欲奮劍斫虎。” 宋 王安石 《王村》詩：“攬轡聯貂帽，投鞭各酒巵。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·董如彪》：“ 葛封 棄鎗投鞭，涕泣叩馬而諫。”

(2).見“ 投鞭斷流 ”。

虛語

(1).假話；空話。《列子·周穆王》：“古之真人，其覺自忘，其寢不夢，幾虛語哉。” 漢 鄒陽 《獄中上樑王書》：“臣聞‘忠無不報，信不見疑’，臣常以為然，徒虛語耳。” 南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》：“下官聞‘仁不可恃，善不可依’，謂徒虛語，乃今知之。” 明 劉基 《發普濟過明覺寺至深居記》：“人言天下名山水，多為浮屠所占，豈虛語哉？”

(2).不用典故的語句。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》：“近 任昉 、 王元長 等，辭不貴奇，競須新事，爾來作者，寖以成俗。遂乃句無虛語，語無虛字。”

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

賢能

賢良有才能

金湯

“金城湯池”的略語

金湯非粟而不守,水旱有待而無遷。——王融《永明九年策秀才文》

固若金湯

張許

唐 張巡 、 許遠 的並稱。 安 史 之亂時，兩人死守 睢陽 ，阻遏了敵人的攻勢。 宋 劉克莊 《賀新郎·實之三和有憂邊語走筆答之》詞：“自古一賢能制難，有金湯便可無 張 許 。” 清 沉欽圻 《秦良玉遺像》詩：“忠勇義烈兼有之，女中 張 許 誰能續？”

投筆

謂棄文而就他業。多指棄文就武。 唐 魏徵 《述懷》詩：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。” 宋 楊萬里 《送談星辰許季升》詩：“ 許子 儒冠怨誤身，如今投筆説星辰。”《瑟榭叢談》卷下引 清 蔡莘腴 《龍門即事》詩：“投筆何須侯萬里，飛書尚欲辟千人。” 王德鍾 《十九歲述懷》詩：“批龍探虎知無我，投筆荷戈更有誰？”參見“ 投筆從戎 ”。

題柱

(1).見“ 題橋柱 ”。

(2).相傳 東漢 靈帝 時， 長陵 田鳳 為尚書郎，儀貌端正。入奏事，“ 靈帝 目送之，因題殿柱曰：‘堂堂乎張， 京兆 田郎 。’”見 漢 趙岐 《三輔決錄》卷二。後遂以“題柱”為稱美郎官得到皇帝賞識之典。 北周 庾信 《周大將軍聞嘉公柳遐墓誌》：“ 魏侯 之見 劉廙 ，不覺斂容； 漢 主之觀 田鳳 ，遂令題柱。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》：“清晨伏奏，幾承題柱之恩；閒夜潔齋，惟有張燈之宿。” 唐 錢起 《和王員外雪晴早朝》：“題柱盛名兼絶唱，風流誰繼 漢 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴試》詩：“題柱名千里，登臺策萬言。”

(3).謂題寫楹聯。 清 金埴 《不下帶編》卷二：“ 埴 先太常一生儉約，始終不渝。於庭前題柱以示後人云：‘儉於己，可以不求於人；儉於官，可以不取於民。’”

詩文賞析

【注釋】：
這首詞是作者和朋友王實之六首唱和詞中的第四首。同作者其它豪放詞作一樣，字裡行間洋溢著濟世救國的激情和宏偉志向。
“國脈微如縷”，一個“ 縷”字，讓人想起飄忽不定、一觸即斷的遊絲 ，想起“千鈞一髮”的危急。一個極形象的比喻，說明國家的命脈，實在已經衰微不堪。於是發一聲問：不知何時才能請得長纓，將敵方首領擒縛！當時，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在旦夕，但統治者卻不思進取，嫉賢妒能。頭三句的劈空而下，將形勢的緊迫，統治者的麻木不仁，請纓報國之志士的熱忱，盡情表達出來，紙上錚錚有聲。
接著，作者抒發任人唯賢的議論。以“未必”二字起句，道出了作者的自信，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年輕時有“潑韓五”的渾號，出身行伍，既沒有名師傳授，也未遇神仙指點，但是卻能在談笑之間大戰兩河，成為抗金名將 。有了這些名將賢相，“國脈微如縷”的慘狀也就有扭轉的可能了。
以下又連用西漢張良遇谷城公（即黃石公）傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經》而俱立大功的兩個典故，來說明即使沒有承授與憑藉，照樣也可以保家衛國建立功勳。作者頻頻使用“問”、“未必”、“試看取”、“豈⋯⋯也⋯⋯”等詞，既增加了感染力，而且一氣呵成 ，邏輯嚴密，虎虎有生氣。這種宏論高議，以詩的語言和情感發出，更具一種動人的力量。劉詞議論化 、散文化和好用典故的特點，於此可見一斑。
下片，作者進而聯繫到自己的遭遇。“棋柝聯句”，表達作者報國從軍的夙願。但這一宏願都成了過去的夢了。登樓遠望，攬鏡自照，傷感一事無成，痛心國勢日非，怎能不愁腸百轉、感慨萬千！一聲長嘆，將那長期以來懷才不遇、屢屢喪失殺敵報國之機的心情，盡數迸發了出來。
烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當時邊境上疾風撲面、黑雲壓城的情景生動地描繪了出來。北風，暗指北來的蒙古兵，它既點出了入犯的方向，也渲染了入犯者帶來的殺伐之氣。敵方進攻用的沖梯，屢次狂舞於邊城，蒙古軍隊攻勢的兇猛和情勢的危急，由此可見。金湯，指堅固的防禦工事，張許指張巡、許遠，安史之亂時，他們堅守睢陽，堅貞不屈。大敵當前，假如沒有像張巡、許遠這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守 。“漢拜郅都，匈奴避境；趙命李牧，林胡遠竄。則朔方之它危，邊域之勝負，地方千里，制在一賢。”（《 舊唐書·突厥傳》載盧俌上唐中宗疏中語 。）這裡再次提到了任人唯賢的重要性。作者以反問句式寫出上面兩句 ，有理有據 ，足以服人。接著，作者大聲疾呼：好漢們，不需再計較個人得失 ，不需發無聊之呻吟 ，趕快投筆從戎，共赴國難吧！這是對愛國志士的期望，也是和王實之共勉。這兩句 ，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。
本詞慷慨陳詞，議論風發，筆力雄壯，又極盡抑揚頓挫之致；運用了大量典故，自然貼切，蘊義豐富。這是宋末詞壇上議論化、散文化與形象性、情韻美相結合的代表作。