圓明園畫禪室對雪有作原文
積素山逾遠，寒侵夕益繁。
節真應大雪，景恰媚名園。
鶴訝翔松頂，蝗知避麥根。
竹爐新仿得，活火正溫存。
詩詞問答
問：圓明園畫禪室對雪有作的作者是誰？答：乾隆
問：圓明園畫禪室對雪有作寫於哪個朝代？答：清代
問：圓明園畫禪室對雪有作是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押元韻 出處：御製詩二集卷三十
2. 仿惠山制竹爐收雪水烹之
參考注釋
積素
(1).積雪。《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“積素未虧，白日朝鮮。” 李周翰 註：“言積雪未銷，白日鮮明。”《文選·西陵遇風獻康樂詩》：“浮氛晦崖巘，積素惑原疇。” 呂向 註：“積素，謂雪也……積雪之色亂於原野。” 唐 王維 《冬晚對雪憶胡居士家》詩：“隔牖風驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閒。” 元 袁桷 《秋雪》詩：“羣陰孤陽僨，積素五采腴。” 明 夏完淳 《冰池如月賦》：“何小池之明潔，恍積素之瓊田。” 清 查慎行 《雪後與聲山紫滄同直暢春園》詩之一：“晨曦照積素，萬木中含煙。”
(2).猶故舊。《文選·謝靈運＜拜陵廟作詩＞》：“勑躬慙積素，復與昌運並。” 張銑 註：“素，故……慙 高祖 積故之恩，不易志節。” 宋 曾鞏 《答范資政書》：“古之人以王公之勢而下貧賤之士者，蓋惟其常；而今之布衣之交，及其窮達，毫髮之殊，然相棄者有之，則士之愚且賤，無積素心義，而為當世有大賢德、大名位君子先之以禮。”參見“ 積素累舊 ”。
逾遠
亦作“踰遠”。1.遠行。《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“有肆險以稟朔，或踰遠而納賮。” 李善 注引《孟子》：“有遠行者必以賮。”
(2).猶遙遠。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“遙逝兮逾遠，緬邈兮長乖。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“昔有苾芻，勤勵心身，屏居修定，歲月逾遠，不證聖果。” 廖平 《＜群經大義＞序》：“方今去古逾遠，史冊政典，日新月積，數十百倍於經傳。”
大雪
(1).二十四節氣之一，在陽曆十二月六日、七日或八日。《漢書·律曆志上》：“星紀，初斗十二度，大雪。” 南朝 梁 崔靈恩 《三禮義宗》：“十一月，大雪為節者，形於小雪為大雪。時雪轉甚，故以大雪名節。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之十二：“客程過大雪，家信只空函。”
(2).指降雪量大的雪。《左傳·隱公九年》：“平地尺為大雪。” 唐 盧綸 《和張僕射塞下曲》之三：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”
竹爐
亦作“ 竹罏 ”。一種外殼為竹編、內安小缽、用以盛炭火取暖的用具。 唐 杜甫 《觀李固請司馬弟山水圖》詩之一：“易簡高人意，匡牀竹火爐。” 宋 韓駒 《夜與疏山清公對語因設果供戲成長句》：“竹罏篝火曲木牀，烏柏為燭楓脂香。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·熏坑》：“時當冬月，坑火初燃……所費無多。 江 南柴灶， 閩 楚 竹爐，所需不啻什百也。” 傅尃 《重遊惠山》詩：“竹爐未改前番火，松石強如我輩頑。”
火正
(1).古代掌火之官。《左傳·昭公二十九年》：“火正曰祝融。”《漢書·五行志上》：“古之火正，謂火官也，掌祭火星，行火政。”
(2).指仲夏。古以五行配四時，火旺於夏，故稱。 南朝 梁 庾肩吾 《團扇銘》：“炎隆火正，石鑠沙煎。” 清 徐昂發 《夏寒》詩：“奈何厥罰寒，憑陵當火正。”
(3).指 漢 朝。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》：“系 列山 之洪緒，承火正之明光。”按， 南朝 宋武帝 劉裕 為 漢高祖 弟 劉交 之後。參見“ 火劉 ”。
溫存
(1) 真情安慰;溫順體貼
情人溫存親切的傾訴
(2) 休養
老太太本無大病,溫存了一日,至晚也就好了
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