丙辰元旦

作者：乾隆朝代：清代

丙辰元旦原文

開泰三陽肇吉徵，羲爻乾德凜時乘。

勛華上日法授受，唐宋衰年鄙逼凌。

僥倖已躬勖無射，頻繁眷佑愧難承。

雖雲歸政仍訓政，兩字心傳業與兢。

詩詞問答

問：丙辰元旦的作者是誰？答：乾隆
問：丙辰元旦寫於哪個朝代？答：清代
問：丙辰元旦是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押蒸韻　出處：御製詩餘集卷一

參考注釋

開泰

(1).亨通安泰。《晉書·顧榮傳》：“弘九合之勤，雪天下之恥，則羣生有賴，開泰有期矣。”《魏書·高閭傳》：“今天下開泰，四方無虞，豈宜盛世，干戈妄動。” 宋王安石《賀留守侍中啟》：“躬授將明之才，出逢開泰之運。”

(2).開始平安順利。晉劉琨《勸進表》：“不勝犬馬憂國之情，遲覩人神開泰之路。”《明史·鄭履淳傳》：“察變謹微，回天開泰，計無踰於此。”

(3).指重見光明。宋梅堯臣《自感》詩之一：“左目忽昏花，愁心亂劇麻……唯期一開泰，再望日中雅。”

(4).通暢。郭沫若《屈原賦今譯·九章·悲迴風》：“可憐我過分地嘆息悲哀，氣息梗塞著不能開泰。”

三陽

(1).《易》八卦中的《乾》卦，由三陽爻構成，故亦以“三陽”指《乾》卦。

(2).古人稱農曆十一月冬至一陽生，十二月二陽生，正月三陽開泰，合稱“三陽”。唐崔琮《長至日上公獻壽》詩：“應律三陽首，朝天萬國同。”

(3).指春天。也指農曆正月。《藝文類聚》卷八引南朝宋孔皋《會稽記》：“ 餘姚縣南百里，有太平山 ……三陽之辰，華卉代發。” 宋王安石《謝林肇長官啟》：“三陽肇歲，萬物同春。”《西遊記》第四四回：“三陽轉運，萬物生輝。”參見“ 三陽開泰 ”。

(4).中醫謂太陽、少陽、陽明三經脈為三陽。《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 扁鵲乃使弟子子陽厲鍼砥石，以取外三陽五會。”

(5). 晉張載字孟陽，張協字景陽，張亢字季陽，合稱“三陽 ”。唐張說《洛州張司馬集序》：“ 魏則十龍儒雅，晉則三陽藻綴。” 宋梅堯臣《送少卿知宣州》詩：“族本三陽重，詩從小謝清。”

(6). 唐代宮殿名。《新唐書·則天順聖武皇后》：“﹝ 久視元年﹞復於神都，作三陽宮。” 唐中宗《石淙》詩：“ 三陽本是標靈紀，二室由來獨擅名。”

吉徵

1.幸運的徵召。《漢書·何並傳》：“郡中亂，王莽遣使徵詡，官屬數百人為設祖道，詡據地哭。掾史曰：‘明府吉徵，不宜若此。’”

2.吉祥的徵兆。三國魏嵇康《答釋難宅無吉凶攝生論》：“無吉徵而自宅，以徵假見難可也。”《晉書·劉聰載記》：“ 張氏夢日入懷，寤而以告，元海曰：‘此吉徵也，慎勿言。’” 北魏楊衒之《洛陽伽藍記·景寧寺》：“﹝ 王元淵 ﹞夜夢著袞衣，倚槐樹而立，以為吉徵。”

羲爻

即爻。《易》卦的基本符號，相傳為伏羲作，故名。唐黃滔《賀楊侍郎啟》：“伏以羲爻不兆之文，何人復演；魯史不褒之言，曠古誰稱！”

乾德

(1).天德；上天的恩澤。《晉書·四夷傳序》：“夫恢恢乾德，萬類之所資始；蕩蕩坤儀，九區之所鈞載。” 唐包佶《祀雨師樂章·亞獻終獻》：“神行令，瑞飛空。迎乾德，祈歲功。”

(2).帝王之德。漢焦贛《易林·升之艮》：“ 西戎獯鬻，病於我國，扶陝之岐，以保乾德。”《三國志·吳志·薛瑩傳》：“乾德博好，文雅是貴。”

(3).剛徤之德。三國魏曹植《鶡賦》：“體貞剛之烈性，亮乾德之所輔。”

時乘

(1).《易·乾》：“時乘六龍以御天”。王弼註：“處則乘潛龍，出則乘飛龍……乘變化而御大器。”後因以“時乘”指帝王即位。南朝齊謝朓《三日侍宴曲水代人應詔詩》之二：“於皇克聖，時乘御辯。” 宋蘇轍《汝州謝上表》：“頃值時乘之始，偶同匯進之餘。”

(2).指龍。宋范仲淹《老子猶龍賦》：“謂此真宗之德，若彼時乘之性。”

勛華

亦作“勛華”。1. 堯舜的並稱。勛，放勛，堯名；華，重華，舜名。漢馬融《＜忠經＞序》：“皇上含庖軒之姿，韞勛華之德。” 宋范成大《東宮壽詩》：“並世勛華照古今，朱明綵服侍尊臨。” 章炳麟《時危》詩之二：“一樣勛華成賤隸，諸君爭得似孫劉。”

(2).功勳與榮華。《兒女英雄傳》第三四回：“論閥閲勛華，安龍媒是個七品琴堂的弱息，賈寳玉是個累代國公的文孫。”

上日

(1).朔日，即農曆初一。《書·舜典》：“正月上日，受終於文祖。” 孔傳：“上日，朔日也。”《初學記》卷四引隋杜台卿《玉燭寶典》：“正月為端月，其一日為元日，亦曰上日。” 清金農《元日過張少府小飲花下》詩：“仙尉逢梅福，同為上日吟。”一說上日指陰曆每月上旬之吉日。清王引之《經義述聞·尚書上》：“上日、元日，皆非謂朔日也。上日謂上旬吉日……自張衡《西京賦》始以元日為朔日，而漢以前無之。”

(2).佳日，佳節。唐李乂《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》詩：“上日登樓賞，中天御輦飛。” 宋蘇軾《內中御侍已下賀皇太后冬至詞語》：“眷東風之協應，嘉上日之同歡。” 清曹寅《和竹磵姪上巳韻》：“上日宜稱巳，春來三月三。”

授受

交付和接受

私相授受

衰年

衰老之年。唐杜甫《泛舟送魏倉曹還京因寄岑參范季明》詩：“若逢岑與范，為報各衰年。” 宋蘇軾《次韻曾子開從駕再和》之一：“衰年壯觀空驚目，嶮韻清詩苦鬭新。” 明屠隆《綵毫記·祿山謀逆》：“論荒淫主上衰年，狐鼠輩竊弄權。” 清錢大昕《十駕齋養新錄·石刻詩經殘本》：“予訪求五十年，不得隻字，昨歲始見《左傳》殘本僅字，今復見此刻經注萬有餘言，真衰年樂事也。”

逼凌

逼迫欺凌。元柯丹丘《荊釵記·家門》：“岳母生嗔，逼凌改嫁。” 明無名氏《薛苞認母》第二折：“你情願要分來，我又不曾逼凌著要你分。”

無射

鍾名,周景王時所鑄

周景王之無射也。—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》

頻繁

間隔短暫的;(次數) 多的

頻繁互訪,穿梭外交

眷佑

亦作“睠祐”。見“ 眷佑 ”。

亦作“ 眷祐 ”。亦作“睠祐”。眷顧佑助。《書·太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德。” 唐元稹《論教本書》：“豈不以皇天眷祐，祚我唐德。”《舊五代史·唐書·明宗紀四》：“今則載戢干戈，渾同書軌，荷玄穹之睠祐，契兆庶之樂推。” 清周亮工《巡撫山東彝初周公救荒碑》：“上天眷佑，期於長治。”

歸政

(1).交還政權。《漢書·宣帝紀》：“大將軍光稽首歸政，上謙讓委任焉。”《宋書·徐羨之傳》：“ 元嘉二年，羨之與左光祿大夫傅亮上表歸政。”

(2).指將政權移交他人。《清史稿·禮志三》：“ 乾隆六年，親祭傳心殿，六十年歸政，再行之。”

訓政

(1).舊時皇帝退位為太上皇，嗣皇帝仍須稟承訓示處理大政，或皇太后垂簾聽政，皆謂之“訓政”。清朱珪《＜御製毓慶宮記＞恭跋》：“丙辰元日，重光重輪，授璽於我皇上，以毓慶宮為重華之協，訓政、聽政者三年，所謂繼德者如是之久而化成也。” 清黃遵憲《感事》詩：“授受元辰紀上儀，帝堯訓政典留貽。” 何剛德《春明夢錄》卷下：“ 孝欽太后重出訓政，引見遲至黎明，則微露倦勤意矣。”

(2).指孫中山提出的建立“民國”程式的第二階段。他把建立“民國”的程式分為軍政、訓政、 * 三個時期。主張在訓政階段施行約法，由政府派出經過訓練、考試合格的人員，到各縣籌備地方自治，並對人民進行使用民權和承擔義務的訓練。凡一省之內全部的縣已實行自治，就可結束訓政，開始 * 階段。