箜篌引

箜篌引原文

吾生寄一世，會少離別多。

今日且歡宴，邀我親友過。

炰羔宰肥牛，有酒旨且多。

鳴箏奏秦女，綿瑟付齊娥。

況此三春時，百鳥聲相和。

蘼蕪結新綠，紅紫紛喬柯。

景物與意會，不飲將奈何。

青春無返期，逝水無回波。

百年一過目，白首成蹉跎。

相逢各盡歡，管取朱顏酡。

無為戚戚懷，一生長轗軻。

詩詞問答

問：箜篌引的作者是誰？答：江源
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注釋

1. 押歌韻

參考注釋

吾生

(1).謂己之生命。《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休。” 清 陳維崧 《唐多令·重九後食蟹半醉作》詞：“半醉睨吳鉤，吾生行且休。”

(2).對同輩或卑幼者的敬愛之稱。 晉 陸機 《贈潘岳》詩：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩：“牽率詶嘉藻，長揖愧吾生。”

一世

(1).猶一代。《左傳·昭公元年》：“一世無道，國未艾也。”《戰國策·韓策三》：“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之賢士也。”《史記·平津侯主父列傳》：“夫 匈奴 難得而制，非一世也。行盜侵驅，所以為業也。”《新唐書·郭子儀傳贊》：“權傾天下而朝不忌，功蓋一世而上不疑。”

(2).三十年。 漢 王充 《論衡·宣漢》：“ 孔子 所謂一世，三十年也。” 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”《宋史·張詠傳》：“初， 詠 與 青州 傅霖 少同學。 霖 隱不仕， 詠 既顯，求 霖 者三十年不可得，至是來謁。閽吏白 傅霖 請見， 詠 責之曰：‘ 傅先生 天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰：‘別子一世尚爾耶？是豈知世間有 傅霖 者乎？’”

(3).一生；一輩子。《史記·魏豹列傳》：“一生一世間，如白駒過隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“裴回悲生離，侷促老一世。” 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“我與你這把鑰匙，你一世兒吃不了。”《兒女英雄傳》第九回：“這句話要問一個村姑蠢婦，那自然一世也莫想明白了。” 歐陽予倩 《忠王李秀成》第五幕第二場：“就是做一個安順良民，也不枉人生一世。”

(4).舉世；全天下。《莊子·天地》：“不拘一世之利以為己私分，不以王天下為己處顯。”《呂氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《漢書·禮樂志》：“述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域。” 宋 曾鞏 《庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘》：“一世之棄，君獨從之；一世之慕，君獨違之。”

離別

(1) 暫時或永久離開

我離別故鄉已經兩年了

(2) 分手,分開

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

歡宴

歡樂地宴請

歡宴來賓

親友

親朋好友

炰羔

烤乳羊肉。《漢書·楊惲傳》：“田家作苦，歲時伏臘，亨羊炰羔，斗酒自勞。” 顏師古 註：“炰，毛炙肉也，即今所謂爊也。”

肥牛

古指養於滌內以供祭祀或食用的牛。滌，養祭牲之室。《禮記·曲禮下》：“凡祭……天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。” 鄭玄 註：“肥，養於滌也。”《史記·孟嘗君列傳》：“﹝ 馬驩 ﹞廼多釀酒，買肥牛，召諸取錢者。”

有酒

謂喝醉酒。 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 紅娘 扶將哥哥去書房中歇息，到明日咱別有話説。” 元 鄭廷玉 《後庭花》第二折：“ 李 順，你有酒了，你歇息咱。”《 * 詞話》第四三回：“ 月娘 見他有酒了，打發他脫了衣裳，只教 李瓶兒 與他磕了頭。”

鳴箏

(1).箏。彈撥樂器。 南朝 梁簡文帝 《箏賦》：“陳寶器於紈羅，撫鳴箏而動曲。” 唐 李白 《春日行》：“佳人當窗弄白日，絃將手語彈鳴箏。” 王鼎 《焚椒錄》引 遼 蕭觀音 《回心院》詞：“張鳴箏，恰恰語嬌鶯。一從彈作房中曲，常和窗前風雨聲。”

(2).彈箏。 明 唐順之 《永年公館夜宿》詩：“靜院無朋休對酒，高樓有女獨鳴箏。”

秦女

指 秦穆公 女 弄玉 。 三國 魏 曹植 《仙人篇》：“ 湘娥 撫琴瑟， 秦女 吹笙竽。” 黃節 註：“《列仙傳》曰：‘ 蕭史 者， 秦繆公 時人也，善吹簫。 繆公 有女，號 弄玉 ，好之，公遂以妻焉。遂教 弄玉 作鳳鳴吹，似鳳聲，鳳凰來止其屋。’” 唐 岑參 《崔駙馬山池重送宇文明府》詩：“不逢 秦女 在，何處聽吹簫？” 魯迅 《集外集·＜贈人＞詩之二》：“ 秦女 端容理玉箏，梁塵踴躍夜風輕。”

齊娥

齊 地所出的美女。古代 齊 人善歌，故詩文中多以借指歌女。《文選·陸機＜吳趨行＞》：“ 楚 妃且勿嘆， 齊 娥且莫謳。” 李善 註：“《孟子》：‘昔 綿駒 處 高唐 而 齊 右善謌。’《方言》曰：‘ 秦 晉 之間，美貌謂之娥。’《説文》曰：‘謳， 齊 歌也。’” 唐 楊師道 《詠琴》：“ 齊 娥初發弄， 趙 女正調聲。”

三春

(1).春季三個月：農曆正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春。 漢 班固 《終南山賦》：“三春之季，孟夏之初，天氣肅清，周覽八隅。” 唐 李白 《別氈帳火爐》詩：“離恨屬三春，佳期在十月。” 元 宋方壺 《鬥鵪鶉·踏青》套曲：“嬌滴滴三春佳景，翠巍巍一帶青山。” 劉大白 《春盡了》詩：“算三春盡了，總應該留得春痕多少。”

(2).指春季的第三個月，暮春。 唐 岑參 《臨洮龍興寺玄上人院同詠青木香叢》詩：“六月花新吐，三春葉已長。” 清 姚鼐 《乙未春出都留別同館諸君》詩：“三春紅藥熏衣上，兩度槐黃落硯前。”

(3).三個春天，即三年。 晉 陸機 《答賈謐》詩：“游跨三春，情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替將還京洛》詩：“兩載求人瘼，三春受代歸。”原註：“到任十二箇月，除替未及三年。”

百鳥

各種禽鳥。《吳越春秋·越王無餘外傳》：“天美 禹 德而勞其功，使百鳥還為民田。” 北周 庾信 《至老子廟應詔》詩：“野戍孤煙起，春山百鳥啼。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“春風吹園雜花開，朝日照屋百鳥語。”

相和

互相應和

當哭相和也。——清· 林覺民《與妻書》

蘼蕪

綠絲藻類

新綠

(1).初春草木顯現的嫩綠色。 唐 白居易 《長安早春旅懷》詩：“風吹新緑草牙拆，雨灑輕黃柳條濕。” 宋 陳與義 《縱步至董氏園亭》詩之二：“槐樹層層新緑生，客懷依舊不能平。” 宋 史達祖 《綺羅香·詠春雨》詞：“臨斷岸，新緑生時，是落紅，帶愁流處。” 巴金 《＜春天裡的秋天＞序》：“新綠的葉子在枯枝上長出來。”

(2).指開春後新漲的綠水。 宋 周邦彥 《滿庭芳》詞：“人靜烏鳶自樂，小橋外，新緑濺濺。”

(3).指新釀的色呈碧綠的酒。 宋 周紫芝 《禽言·提壺盧》詩：“田中禾穗處處黃，瓮頭新緑家家有。”

紅紫

(1).紅色與紫色。古代以青、赤、白、黑、黃為正色，紅紫則是正色以外的間色。《論語·鄉黨》：“紅紫不以為褻服。” 朱熹 集註：“紅紫，閒色不正，且近於婦人女子之服也。褻服，私居服也。” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“或問‘蒼蠅紅紫’。曰：‘明視。’” 李軌 註：“蒼蠅間於白黑；紅紫，似朱而非朱也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“正采耀乎朱藍，間色屏於紅紫。” 清 曹寅 《孔雀》詩：“有時妬紅紫，獨立愁雲天。”

(2).紅花與紫花。 唐 韓愈 《晚春》詩：“草樹知春久不歸，百般紅紫鬭芳菲。” 宋 韓維 《送孔先生還山》詩：“東風吹百花，紅紫滿巖谷。”

喬柯

高枝。 晉 陶潛 《雜詩》之十二：“年始三五間，喬柯何可倚？” 逯欽立 校註：“喬柯，高枝。” 宋 曾鞏 《秋聲》詩：“喬柯與長谷，秀色故未浼。” 清 施閏章 《浮萍兔絲篇》詩：“兔絲附喬柯，裊裊復離披。”

景物

可供觀賞的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

意會

不明說而領會

意會到她不喜歡

奈何

(1) 怎么辦

無可奈何

(2) 如何

奈何不禮

不予我城奈何。——《史記·廉頗藺相如列傳》

為之奈何。——《史記·項羽本紀》

(3) 又

且為之奈何。

奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等於二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

奈何飲於酒肆。——宋· 司馬光《訓儉示康》

(4) 懲治;對付

等我慢慢的奈何他

青春

(1) 青年時代

壯麗的青春

(2) 也用於比喻

百年老廠恢復了青春

(3) 指少年、青年人的年齡

青春幾何

(4) 春天草木茂盛呈青蔥色,所以春天稱青春

青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

返期

猶歸期。 明 何景明 《贈望之》詩之四：“勿謂長棄捐，終當有返期。”

逝水

(1).指一去不返的流水。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“光陰可惜，譬諸逝水。” 唐 許渾 《重遊練湖懷舊》詩：“榮枯盡寄浮雲外，哀樂猶驚逝水前。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·遊蹤選勝·萬柳堂記》：“幾曾逝水留雲住，猶記殘花撲酒香。”

(2).比喻流逝的光陰。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“舞衫歌扇，儀態萬方，彈指繁華，總隨逝水。”

回波

從雷達目標反射回來的信號,或在一個雷達 * 的陰極射線管螢幕上由這個信號所產生的蹤跡

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

過目

看一遍;看一看

請您過目!

我們有時候太急,寫好了不再過目,結果出了差錯。——《關於文風問題》

白首

(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》：“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士，然游説諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞：“西園長記前游，乘興重來看蘭藥。白首友於情，同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折：“青春易邁，白首無成。獨坐無聊，老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》：“羨白首之詞臣，久赤墀之記注。”

(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩：“三歲不可道，白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩：“深言匪曲衷，白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十：“純潔的初戀，信託的心，白首的約，不辭的別。”

蹉跎

(1) 時間白白地去;虛度光陰

欲自修而年已蹉跎。——《晉書·周處傳》

白日忽蹉跎,驅馬復來歸。——三國 魏· 阮籍《詠懷詩》

日月蹉跎

(2) 失足

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

盡歡

盡情歡樂

盡歡而散

管取

包管。 宋 楊萬里 《竹枝歌》：“ 吳 儂一隊好兒郎，只要舩行不要忙，著力大家齊一拽，前頭管取到 丹陽 。” 元 鄭光祖 《三戰呂布》第一折：“破陣弓開秋月滿，催軍鼓凱陣雲孤，明朝管取成功效，方顯人間大丈夫。”《兒女英雄傳》第十六回：“老哥哥，你明日切切不可提起；如提著一字，管取你我今日這片心神都成畫餅。”

顏酡

1.亦作"顏"。

2.醉後臉泛紅暈。語出《楚辭．招魂》:"美人既醉﹐朱顏酡些。"王逸注:"朱:赤也;酡:著也。言美女飲啖醉飽﹐則面著赤色而鮮好也。酡﹐一作。"

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

戚戚

(1) 相親的樣子

戚戚兄弟

(2) 低語聲

戚戚低語

(3) 憂懼;憂傷的樣子

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語》

(4) 心動的樣子

於我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》

一生

整個生命期間

轗軻

亦作“ 輱軻 ”。亦作“輡軻”。1.困頓，不得志。《楚辭·東方朔＜七諫·怨世＞》“年既已過太半兮，然埳軻而留滯” 漢 王逸 註：“輡軻，不遇也。言己年已過五十，而輡軻沉滯，卒無所逢遇也。埳，一作轗，一作輡。” 洪興祖 補註：“轗，音坎。埳坷，不平也。輡軻，車行不平。一曰不得志。”《古詩十九首·今日良宴會》：“無為守窮賤，轗軻長苦辛。” 唐 杜甫 《詠懷》之一：“嗟余竟轗軻，將老逢艱危。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“然精神界之偉人，非遂即人羣之驕子，輱軻流落，終以夭亡。”

(2).坎坷，路不平。《北史·文苑傳序》：“道轗軻而未遇，志鬱抑而不申。” 宋 曾鞏 《幽谷晚飲》詩：“當今甲兵後，天地合轗軻。” 清 劉漢藜 《捉人行》：“吁嗟小民亦何辜，水陸一時遭轗軻。”