擬古詩三十首·其一·蘇子卿（贈別）武

原文

日日金馬門，相對或無語。

聞君當遠行，語不盡愁緒。

乃識非傷暌，何當惜歡聚。

願為並翼飛，而乏凌雲羽。

之子身歷地，伊我心馳所。

況子非常人，武勇紹乃祖。

努力酬主知，莫系交情苦。

仰瞻日與月，東西相背處。

其心苟不隔，合朔從堪睹。

詩詞問答

問：《擬古詩三十首·其一·蘇子卿（贈別）武》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩二集卷五十

2. 贈別

參考注釋

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

金馬門

漢 代宮門名。學士待詔之處。《史記·滑稽列傳》：“ 金馬門 者，宦﹝者﹞署門也。門傍有銅馬，故謂之曰‘金馬門’。” 唐 劉禹錫 《為郎分司寄上都同舍》詩：“籍通 金馬門 ，身在 銅駝陌 。” 宋 高似孫 《緯略》卷七：“待詔 金馬門 ， 漢 盛選也。以 漢 之久，而膺此選者僅若此耳，殊不輕畀也。”亦省稱“ 金門 ”。 漢 揚雄 《解嘲》：“與羣賢同行，歷 金門 上 玉堂 有日矣。” 唐 李賀 《酒罷張大徹索贈詩》：“ 金門 石閣 知卿有，豸角雞香早晚含。”

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯

無語

(1).沒有話語；沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩：“無語與花別，細看枝上紅。” 宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩：“ 孫登 無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。”

(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩：“獨立悄無語，清愁人詎知？” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩：“ * 有情留小飲，青燈無語伴微吟。”

遠行

行走遠路,前往某地

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

愁緒

憂愁的思緒;憂慮發愁的心情

愁緒滿腹

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

歡聚

歡快的聚會

今天,首都各界代表在這裡歡聚,共慶佳節

並翼

比翼。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》：“長揚緩騖，並翼連聲。” 唐 劉叉 《怨詩》：“鳥有並翼飛，獸有比肩行。” 明 皇甫沖 《於岩石上眺東西兩湖》詩：“檣烏有離聲，磯鷗無並翼。”

凌雲

高聳入雲

壯志凌雲

之子

這個人。《詩·周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬。” 鄭玄 箋：“於是子之嫁，我願秣其馬。” 晉 潘岳 《悼亡詩》：“之子歸窮泉，重壤永休隔。” 金 元好問 《寄贈龐漢》詩：“之子貧居久，詩文日有功。” 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“之子蓄奇懷，中宵肆良讌。”

常人

(1).守常道不變的人。《書·立政》：“繼自今後王立政，其惟克用常人。” 蔡 沉 集傳：“常人，常德之人也。”

(2).平常的人。《莊子·人間世》：“采色不定，常人之所不違。”《史記·商君列傳》：“常人安於故俗，學者溺於所聞。”《周書·韓盛傳》：“ 德輿 姿貌魁傑，有異常人。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“ 高帝 子孫盡隆準，龍種自與常人殊。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“老爺乃萬民之主，況又護持佛法，一念之誠，便與天地感通，豈是常人之可比。” 魯迅 《華蓋集·題記》：“這病痛的根柢就在我活在人間，又是一個常人，能夠交著‘華蓋運’。”

(3).固定的人。《周書·異域傳上·高麗》：“是俗好淫，不以為愧，有游女者，夫無常人。”《舊唐書·西戎傳·拂菻國》：“其王無常人，簡賢者而立之。”

武勇

(1).威武勇猛。《管子·五輔》：“其士民貴武勇而賤得利；其庶人好飲食而惡耕農。” 唐 劉知幾 《史通·暗惑》：“尋 文鴦 武勇，遠慚 項籍 。” 宋 范仲淹 《奏乞指揮國子監保明武學生及令經略部署司講說兵書》：“所貴邊上武勇已著之人，更知將略，或因而立功，則將來有人可任。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》：“﹝ 阿Q ﹞獨有這回卻非常武勇了。”

(2).指武勇的人。 漢 荀悅 《漢紀·高帝紀二》：“今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅？” 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷下：“ 青州 益師又至，兼招誘武勇，不日眾逾數萬。”《明史·趙錦傳》：“陛下嘗募天下之武勇以足兵，竭天下之財力以給餉。”

(3).武藝。《南齊書·蕭赤斧傳》：“ 穎胄 好文義，弟 穎基 好武勇。” 清 梅曾亮 《艾方來家傳》：“﹝ 艾方來 ﹞十五能屬文。以文為勢豪所辱，習武勇。於市中眾辱豪。”

努力

儘量將力量使出來

努力鑽研業務

交情

互相交往而產生的情誼

老交情

仰瞻

仰望；追慕。 三國 魏 曹植 《應詔》詩：“嘉詔未賜，朝覲莫從。仰瞻城閾，俯惟闕庭。” 宋 洪邁 《容齋三筆序》：“仰瞻昔賢，猶駑蹇之視天驥。” 清 姚鼐 《長椿寺觀明劉孝純太后畫像》詩：“仰瞻後像非副褘，卻號菩薩佩瓔絡。”

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

背處

背地裡。《元朝秘史》卷一：“ 朵奔篾兒乾 在時生的 別勒古訥台 、 不古訥台 兩個兒子，背處説：俺這母親無房親兄弟，又無丈夫，生了這三個兒子，家內獨有 馬阿里黑伯牙兀歹 家人，莫不是他生的么道？”

合朔

(1).日月運行處於同宮同度，謂之合朔。一般指夏曆每月初一。《後漢書·律曆志下》：“日月相推，日舒月速，當其同﹝所﹞，謂之合朔。” 宋 梅堯臣 《和吳沖卿學士石屏》：“月與太陽合朔時，陽烏飛上桂樹枝。” 清 周亮工 《書影》卷九：“又以日月行度言之，每月初一，日月同宮，卯時齊出，是謂合朔。”

(2).猶同歷，同正朔。 唐 楊炯 《送東海孫尉詩序》：“庸才擾擾，流俗喧喧，談遠近為等差，敘中外為優劣。殊不知三元合朔，九州同軌。”