頌·其四原文
人境俱不奪,思量意不偏。
主賓言不異,問答理俱全。
踏破澄潭月,穿開碧落天。
不能明妙用,淪溺在無緣。
詩詞問答
問:頌·其四的作者是誰?答:克符道者
問:頌·其四寫於哪個朝代?答:唐代
注釋
1. 押先韻 出處:全唐詩續補遺
2. 《五燈會元》作「少」
參考注釋
人境
人間
結廬在人境。——晉· 陶淵明《飲酒》
思量
(1) 思索
你思量思量這事兒該怎么辦
(2) 放在心上;惦記
方才我是怕說話防頭招的我們奶奶哭,所以催你出來的。別思量。——《紅樓夢》
幾個月不見了,思量你哩
主賓
(1).猶主次。 晉 葛洪 《抱朴子·辭義》:“故八音形器異而鐘律同,黼黻文物殊而五色均,徒閒澀有主賓,妍蚩有步驟。”
(2).主人和賓客。 宋 洪咨夔 《滿江紅·老人游東山追和俞貳卿詞謹用韻》詞:“把酒西風,渾莫問,主賓誰惡。”《鏡花緣》第八三回:“雞黍殷勤款洽,主賓情意堪嘉。”
(3).正賓。 宋 王禹偁 《射宮選士賦》:“其中也得為主賓,其爭也是謂君子。”
不異
沒有差別;等同。 晉 羊祜 《讓開府表》:“雖歷內外之寵,不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車行》:“況復 秦 兵耐苦戰,被驅不異犬與雞。” 宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》:“蓋與先生不異,而溫厚謹良則又過之。”
問答
提問和回答
俱全
(1) 一切齊全
麻雀雖小,五臟俱全
(2) 所有品種齊全
碧落
天空
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。——唐· 白居易《長恨歌》
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
妙用
奇妙的作用或用處
妙用無窮
淪溺
(1).沉沒;淹沒。 晉 葛洪 《抱朴子·明本》:“涉精神之淵,則淪溺而自失也。” 宋 戴埴 《鼠璞·防海》:“次至 向頭 、 料角 ,水勢湍險,一失水道,舟必淪溺。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷九:“雖大水泛溢,高岸皆淪溺,而洲不沒。”
(2).謂陷入不良的境地或痛苦的境界而難以自拔。 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》:“能獨見崇替之理,自拔淪溺之中,舍敗德之嶮塗,履長世之大道者,良甚鮮矣。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷一:“彼 彭二林 者,又何所為而甘棄其飲酒食肉之身,昏瞀叫號,靡所脅驅,而遽自淪溺耶?” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》:“夫使人元氣黮濁,性如沉垽,或靈明已虧,淪溺嗜欲,斯已耳。”
(3).衰微。 宋 葉適 《習學記言序目·漢書·帝紀》:“如 李翱 之徒亦號高世之材,所求尚不過如此,然則後之人材日以淪溺,其勢必然。”
無緣
(1) 人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法
相見無緣
(2) 無由
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