頌·其四

頌·其四原文

人境俱不奪，思量意不偏。

主賓言不異，問答理俱全。

踏破澄潭月，穿開碧落天。

不能明妙用，淪溺在無緣。

詩詞問答

問：頌·其四的作者是誰？答：克符道者
問：頌·其四寫於哪個朝代？答：唐代

注釋

1. 　押先韻　出處：全唐詩續補遺

2. 《五燈會元》作「少」

參考注釋

人境

人間

結廬在人境。——晉· 陶淵明《飲酒》

思量

(1) 思索

你思量思量這事兒該怎么辦

(2) 放在心上;惦記

方才我是怕說話防頭招的我們奶奶哭,所以催你出來的。別思量。——《紅樓夢》

幾個月不見了,思量你哩

主賓

(1).猶主次。 晉 葛洪 《抱朴子·辭義》：“故八音形器異而鐘律同，黼黻文物殊而五色均，徒閒澀有主賓，妍蚩有步驟。”

(2).主人和賓客。 宋 洪咨夔 《滿江紅·老人游東山追和俞貳卿詞謹用韻》詞：“把酒西風，渾莫問，主賓誰惡。”《鏡花緣》第八三回：“雞黍殷勤款洽，主賓情意堪嘉。”

(3).正賓。 宋 王禹偁 《射宮選士賦》：“其中也得為主賓，其爭也是謂君子。”

不異

沒有差別；等同。 晉 羊祜 《讓開府表》：“雖歷內外之寵，不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車行》：“況復 秦 兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。” 宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》：“蓋與先生不異，而溫厚謹良則又過之。”

問答

提問和回答

俱全

(1) 一切齊全

麻雀雖小,五臟俱全

(2) 所有品種齊全

碧落

天空

上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。——唐· 白居易《長恨歌》

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

妙用

奇妙的作用或用處

妙用無窮

淪溺

(1).沉沒；淹沒。 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“涉精神之淵，則淪溺而自失也。” 宋 戴埴 《鼠璞·防海》：“次至 向頭 、 料角 ，水勢湍險，一失水道，舟必淪溺。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷九：“雖大水泛溢，高岸皆淪溺，而洲不沒。”

(2).謂陷入不良的境地或痛苦的境界而難以自拔。 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“能獨見崇替之理，自拔淪溺之中，舍敗德之嶮塗，履長世之大道者，良甚鮮矣。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷一：“彼 彭二林 者，又何所為而甘棄其飲酒食肉之身，昏瞀叫號，靡所脅驅，而遽自淪溺耶？” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“夫使人元氣黮濁，性如沉垽，或靈明已虧，淪溺嗜欲，斯已耳。”

(3).衰微。 宋 葉適 《習學記言序目·漢書·帝紀》：“如 李翱 之徒亦號高世之材，所求尚不過如此，然則後之人材日以淪溺，其勢必然。”

無緣

(1) 人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法

相見無緣

(2) 無由