和晚北園

和晚北園原文

天氣非相逼，東風已自歸。

樂游終少及，世事故多違。

桃杏春如在，溪山暑尚微。

早期荃楫泛，頻縱角觴飛。

詩詞問答

問：和晚北園的作者是誰？答：彭汝礪
問：和晚北園寫於哪個朝代？答：宋代
問：和晚北園是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押微韻

參考注釋

天氣

在較短時間內特定地區的大氣狀況;氣象情況

相逼

見“ 相逼 ”。

亦作“ 相偪 ”。1.相接，相連。《文選·嵇康＜琴賦＞》：“從橫絡繹，奔遯相逼。” 劉良 註：“皆聲繁急重疊，縱橫相連貌。”

(2).相逼迫。 宋 朱熹 《答張敬夫書》：“蓋不惟學道不明，仕者無愛民之心，亦緣上下相逼，只求事辦，雖或有此心，而亦不能施也。”《醒世恆言·黃秀才徼靈玉馬墜》：“慕君之才，本欲與君吐露心懷，幸勿相偪！” 郭沫若 《洪波曲》第六章三：“他們認為 日 寇的不肯直接進攻 武漢 ，或許是怕他們當真 * 了，故不再相逼。”

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

自歸

自行投案；自行歸順。《史記·遊俠列傳》：“ 解 使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告 解 。”《漢書·王莽傳上》：“ 竦 與 崇 族父 劉嘉 詣闕自歸， 莽 赦弗罪。”《新五代史·吳世家·楊行密》：“ 遇 疑不受命， 再用 圍之， 隆演 使客將 何蕘 諭 遇 使自歸。”

樂游

(1).歡樂地遊逛。 唐 李冗 《獨異記》卷中：“ 陸賈 得 南越王 趙佗 所贈橐，中裝萬金。歸分五男，各令散居。而 賈 攜侍兒竟樂游於五子之家，每止十日，極其滋味承奉。” 清 唐甄 《潛書·獨樂》：“夜起寢者，與之觀色而聽音，甘味而樂游也，豈其所願哉。”

(2).“ 樂游苑 ”的省稱。指 漢宣帝 所建者。 唐 韓愈 《酬司門盧四兄雲夫院長望秋作》詩：“ 長安 雨洗新秋出，極目寒鏡開塵函…… 樂游 下矚無遠近，緑槐萍合不可芟。”參見“ 樂游苑 ”。

(3).“ 樂游苑 ”的省稱。指 南朝 宋武帝 所建者。 唐 李白 《月夜金陵懷古》詩：“別殿悲 清暑 ，芳園罷 樂游 。” 王琦 注引《六朝事跡》：“ 樂游苑 ，《輿地誌》雲，在 晉 為 藥園 ， 宋 元嘉 中以其地為北苑，更造樓觀，後改為 樂游苑 。”參見“ 樂游苑 ”。

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

多違

(1).多違背，多背謬。《左傳·襄公八年》：“謀之多族，民之多違，事滋無成。” 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“接皇 漢 之末緒，值王塗之多違。” 劉盼遂 等註：“違：背謬，不正。” 唐 李商隱 《春雨》詩：“悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。”

(2).謂久別。 唐 王勃 《送盧主簿》詩：“開襟方未已，分袂忽多違。”

如在

《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”

早期

某個時代或過程的最初階段

這個國家早期的特徵