全韻詩下平聲十五首·其七·聖祖普蠲賦

原文

糧以民為本，仁民聖祖彰。

六旬享福祚，萬宇沐春陽。

水旱必賙急，欠逋每免償。

普教蠲正賦，更與逭漕糧。

似此培元氣，真稱邁古王。

洪猷垂奕葉，效法敢無蘉。

詩詞問答

問：《全韻詩下平聲十五首·其七·聖祖普蠲賦》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
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注釋

1. 五言排律　押陽韻　出處：御製詩四集卷四十八

2. 遇水皇祖臨御以後間旱偏災必施恩蠲賑撫恤民間積欠每予豁免復以時際昇平期閭閻益臻殷阜特頒恩諭將各省正供額賦三年輪免一周其各省應徵漕米並有之加恩分作三年輪免一次實亘古未曠典

參考注釋

仁民

將仁愛和仁義施之於人。《孟子·盡心上》：“親親而仁民，仁民而愛物。” 清 曾國藩 《答劉孟容書》：“親親與民殊，仁民與物殊，鄉鄰與同室殊。”

聖祖

(1).帝王的先祖。多特指開國的高祖。《漢書·王子侯表上》：“大哉，聖祖之建業也！後嗣承序以廣親親。”《孔子家語·賢君》：“ 孔子 曰：‘昔者 夏桀 貴為天子，富有四海，忘其聖祖之道，壞其典法，廢其世祀。’”《晉書·樂志上》：“赫赫太上，巍巍聖祖。” 明 何景明 《送劉御史按淮陽諸郡》詩：“臺臣今按地，聖祖舊開疆。”

(2).對 老子 的尊稱。道教本稱 老子 為 太上老君 。 唐高宗 時追尊為 太上玄元皇帝 ，至 玄宗 時又加號為 大聖祖玄元皇帝 。 宋真宗 時，因 唐 故事，上徽號為 九天司命天尊 ，後又追尊為 聖祖天尊大帝 。世因簡稱“聖祖”。 唐 王維 《賀古樂器表》：“伏惟 開元 天寳 聖文 神武應道皇帝 陛下，居皇建之極中，得混成之大道；奉先天之 聖祖 ，玄化協於無為；育率土之羣生，至仁侔於陰騭。”

福祚

(1).福祿；福分。《左傳·昭公十五年》：“福祚之不登，叔父焉在？”《後漢書·劉表傳》：“長享福祚，垂之後嗣。” 唐 白居易 《隋堤柳》詩：“ 煬天子 ，自言福祚長無窮。” 明 沉德符 《野獲編·徵夢·儀銘袁宗皋》：“夫以殘膏剩黛，神已先示，則其福祚有限可知。”

(2).指福利。 李大釗 《“今”與“古”》：“隨著平和與福祚，知識與發明，將重行開始為進一步的發展。”

(3).賜予福祿。 漢 荀悅 《漢紀·高后紀》：“ 高后 女主制政……及福祚諸 呂 ，大過漸至，縱橫殺戮，鴆毒生於豪彊。”

萬宇

(1).極言屋宇之多。宇，屋檐。 晉 陸機 《七徵》：“萬宇雲覆，千楹林錯。”

(2).天下。 南朝 齊 謝朓 《元會曲》：“天儀穆藻殿，萬宇壽皇基。” 唐 褚亮 《祈穀樂章·舒和》詩：“庶俾億齡禔景福，長欣萬宇洽時邕。” 宋 陸游 《天申節賀表》：“天子有父尊之至，心均萬宇之歡。”

春陽

(1).陽春。 漢 焦贛 《易林·井之巽》：“春陽生草，夏長條枝。”舊題 漢 枚乘 《雜詩》之七：“蘭若生春陽，涉冬猶盛滋。”

(2).春天的陽光。 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“喜如春陽，怒如秋霜。” 晉 陸雲 《晉故豫章內史夏府君誄》：“閒非秋厲，惠淑春陽。”《舊唐書·文苑傳上·張蘊古》：“安彼反側，如春陽秋露。” 越劇 《庵堂認母》：“聽娘言語我心悲傷，到此刻才知母愛溫暖如春陽。”

(3).喻帝王的恩澤。 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩：“坐馳雷電破姦伏，力送春陽煦鰥寡。”

水旱

(1) 水澇和乾旱

然民之遭水旱疾疫而不幸者,不過十之一二矣。——清· 洪亮吉《治平篇》

(2) 水陸

水旱交界

賙急

幫助解決急難之事。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·韋居士》：“ 高宗 諭之曰：當今誰知有 元祐 人如 韋許 者，又嘗賙急之，豈可以常人比哉！” 清 黃六鴻 《福惠全書·錢穀·解給》：“然而僚屬遇意外急需，下役亦多家道貧苦，賙急憫貧，仁宰之事又未可概論也。”

普教

普通教育。《人民日報》1983.3.19：“全國普教工作會議在 京 召開。”《人民日報》1983.7.15：“ 安徽省 決定增加普教經費。”

正賦

主要的賦稅。指地丁稅。 明 沉榜 《宛署雜記·繇賦》：“賦分二等：曰正賦，即起運存留正供，每年候府奉部札，酌歲所急，多寡微有差。” 清 黃六鴻 《福惠全書·錢穀·催征》：“田之所稅為糧，人之所供為丁，統正賦之名，曰：地丁。” 清 顧炎武 《錢糧論下》：“薄於正賦而厚於雜賦。正賦，耳目之所先也；雜賦，其所後也。”

漕糧

(1).我國封建時代由東南地區漕運京師的稅糧。辛亥革命後改徵貨幣，漕糧名存實亡。 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·田制三》：“ 有明 自漕糧而外，盡數折銀，不特折錢之布帛為銀，而歷代相仍不折之穀米，亦無不為銀矣。” 清 魏源 《聖武記》卷六：“自 康熙 以後，國大飢，則海運漕糧以賑之。” 洪深 《香稻米》第一幕：“儘管你錢債逼得緊，漕糧催得凶，還怕會還不出么！”

(2).指徵收漕糧的官員。《醒世姻緣傳》第三二回：“小米買到八兩一石，那漕糧還不肯上書乞恩改了折色，把人家孩童兒女都拿了監追。”

元氣

(1) 指天地未分前的混沌之氣

(2) 精神;精氣

(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量

元氣大傷

邁古

(1).超越古代。 唐 陳子昂 《諫曹仁師出軍書》：“將欲郊祭天地，巡拜 河 洛 ，建明堂，朝萬國，斯邁古之盛禮也。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·渡江擊楫》：“足下智勇才略，超今邁古。” 清 曾國藩 《槐陰書屋圖記》：“我朝大儒林興，號為邁古。”

(2).勉力學古。 明 陳子龍 《雜詩》之七：“逐時多近娛，邁古懷長憂。高節勵貞亮，芬芳耀千秋。”

洪猷

宏大的計畫。《北齊書·文宣帝紀》：“王有安日下之大勛，加以表光明之盛德，宣贊洪猷，以左右朕言。”

奕葉

累世，代代。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕葉載德，常歷宮尹，以建於茲。”《隋書·禮儀志七》：“ 宣尼 製法，雲行 夏 之時，乘 殷 之輅。奕葉共遵，理無可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志銘》：“君自以奕葉為儒，繼承不易，孳孳問學。” 清 劉大櫆 《＜張訥堂詩集＞序》：“見其父子祖孫奕葉相承如此，孰不神往而慕艷之。”

效法

仿照別人的做法去做,學習別人的長處

他治學嚴謹,值得效法