原文
同氣操戈向帝闉，獨慚大義滅宗親。
當時百口援誰托，處仲何心殺伯仁。
詩詞問答
問：《讀王謝傳十二首·其二·王茂宏導》的作者是誰？答：牛燾
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：牛燾的名句有哪些？答：牛燾名句大全
注釋
1. 七言絕句 押真韻
參考注釋
同氣
有血緣關係的親屬,此指同胞兄弟
寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》
操戈
(1).執戈。拿起武器。《列子·周穆王》：“操戈逐儒生。” 唐 符載 《愁賦》：“ 伏波 據鞍而骨驚， 定遠 操戈而涕激。” 明 張居正 《乞恩守制疏》：“皇上如不以臣為不肖，外則操戈執鋭，宣力於疆埸，內則荷橐持籌，預議於帷幄。”
(2).引申為交戰。 沉濤 《瑟榭叢談》卷上引 清 徐蘭 《赤陵姐琵琶歌》：“間起侵陵緣互市，終修和好悔操戈。”
(3).喻相互攻擊。 明 尹耕 《秋興》詩：“推轂丈人空肉食，操戈遺孽尚蕭牆。” 羅惇曧 《文學源流·三代以上文學》：“《左氏》後出，博士囂然， 向 歆 以父子相難， 何 鄭 則弟子操戈，門戶逈分，渺難合併。” 高燮 《索黃濱虹治印先寄以詩》：“乃以空論相操戈，儒林道學遂分科。”
帝闉
京都的城門。亦泛指京城。 宋 蘇軾 《用前韻再和孫志舉》：“灑掃古 玉局 ，香火通帝闉。” 王闓運 《上征賦》：“誦《魚藻》於在 鎬 ，乃肅容於帝闉。”
大義
(1) 代表正義的道理
孤不度德量力,欲信大義於天下。——《三國志·諸葛亮傳》
深明大義
(2) 夫婦之義,謂婚姻
既欲結大義,故遣來貴門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 文章、論著或理論的精要之處
宗親
同宗的親屬
當時
就在那個時刻;馬上
當時就簽約雇用你
百口
(1).全家；近親一族。《列子·說符》：“人有濱 河 而居者，習於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口。”《後漢書·趙岐傳》：“闔門百口，埶能相濟。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“誰雲經艱難，百口無夭殤。”《資治通鑑·梁武帝中大通元年》：“或勸 椿 （ 楊椿 ）出亡， 椿 曰：‘吾內外百口，何所逃匿！正當坐待天命耳。’” 清 沉受宏 《贈吳事衍》詩：“百口長悲殉亂離，一身何幸還鄉里。”
(2).一百人。《北史·楊素傳》：“ 仁壽 初，代 高熲 為尚書左僕射，賜良馬十匹，牝馬二百匹，奴婢百口。”
(3).滿嘴。 清 蒲松齡 《聊齋志異·冤獄》：“邑令拘鄰保，血膚取實，究無端緒，惟媒媼述相謔之詞，以此疑 朱 。捕至，百口不承。”
(4).眾多的嘴。 魯迅 《而已集·談所謂“大內檔案”》：“結果是辦事的人成為眾矢之的，謠言和讒謗，百口也分不清。”
伯仁
晉 周顗 的字。 元帝 時為僕射，與 王導 交情很深。 永昌 元年， 導 堂兄 江州 刺史 王敦 起兵反， 導 赴闕待罪。 顗 在 元帝 前為 導 辯護，帝納其言而 導 不知。及 敦 入朝，問 導 如何處置 顗 ， 導 不答， 敦 遂殺 顗 。後 導 知 顗 曾救己，不禁痛哭流涕說：“吾雖不殺 伯仁 ， 伯仁 由我而死。幽冥之中，負此良友！”見《晉書·周顗傳》。後因以“伯仁”代稱亡友。 續範亭 《吊老友杜仲虙憂國自沉》詩：“ 伯仁 非我殺，我竟死 伯仁 。” 柳亞子 《摸魚兒·自題＜秣陵悲秋圖＞為亡友張秋石女士作》詞：“捫心問，慟哭 新亭 時候。 伯仁 憐我輕負。”
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