挽張之洞聯原文
以教忠明恥,陶鑄國民,勸學千言,諄諄此意;
合文苑儒林,經緯相業,盱衡百代,犖犖數人。
詩詞問答
問:挽張之洞聯的作者是誰?答:文成邠
問:挽張之洞聯寫於哪個朝代?答:清代
問:挽張之洞聯是什麼體裁?答:對聯
注釋
1. 對聯 出處:張文襄公榮哀錄
參考注釋
教忠
謂教以忠誠之道理。語出《左傳·僖公二十三年》:“子之能仕,父教之忠,古之制也”。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷十:“覽觀謡俗,無忘遺愛之厚,永念教忠之餘,皆謂是也。”
陶鑄
燒制瓦器和熔鑄金屬
是其塵埃秕糠,將猶陶鑄堯舜者也。——《莊子·逍遙遊》
國民
(1)
(2) 全國民眾
(3) 今指取得一國國籍的人,即該國國民
勸學
勉勵人學習;鼓勵人努力學習
諄諄
耐心引導,懇切教誨的樣子
諄諄教導
文苑
文人聚集的地方;文壇
晉世文苑,足儷 鄴都。——《文心雕龍·才略》
儒林
儒家學者之群
經緯
(1) 經線和緯線
(2) 比喻線索、條理、秩序等
經緯萬端
(3) 規劃治理
經緯其民
(4) 古代指經書和緯書
相業
宰相的功業。亦喻巨大的功績。《宋史·陳堯佐傳論》:“ 堯佐 相業雖不多見,世以寬厚長者稱之。” 明 劉基 《次韻和石末公開讀有感》:“百年萬國奉王正,相業臺綱屬老成。” 清 黃景仁 《過賈秋壑集芳園故址》詩:“若論相業慙何地,便有仙居借自天。” 趙朴初 《周總理輓詩》:“相業史誰儔?丹心日許共。”
盱衡
(1) 揚眉舉目
盱衡環顧
(2) 觀察;縱觀
盱衡政局
百代
指很長的歲月。 漢 王充 《論衡·須頌》:“《恢國》之篇,極論 漢 德非常,實然乃在百代之上。”《晉書·阮種傳》:“德逮羣生,澤被區宇,聲施無窮,而典垂百代。” 唐 韓愈 《禘祫議》:“其毀廟之主,皆藏於祧廟,雖百代不毀。”《儒林外史》第一回:“百代興亡朝復暮,江風吹倒前朝樹。”
犖犖
分明貌;顯著的樣子
犖犖大端
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