恭瞻太祖皇帝甲冑作歌

恭瞻太祖皇帝甲冑作歌原文

數人舉之且廢力，被用臨陣常從容。

天生真人俾創業，殊勇殊智殊仁衷。

三者闕一誠不可，實錄所載聽惟聰。

寬御下更嚴督戰，及至要地先以躬。

棟鄂翁鄂洛拒命，臨陣受傷退拄弓。

創愈復往終攻克，大度反授射者封。

時此甲冑即進御，想像創跡猶餘紅。

嗚呼想像創跡猶餘紅，敢不思念艱難亹敬恭。

詩詞問答

問：恭瞻太祖皇帝甲冑作歌的作者是誰？答：乾隆
問：恭瞻太祖皇帝甲冑作歌寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：御製詩四集卷五十三

2. 薄其太祖攻楝鄂部還復攻翁鄂洛城縱火焚城樓及村中廬舍首太祖乘屋顛射城中城中鄂爾果尼潛射足猶太祖傷貫胄即拔箭以射敵應弦而踣雖流血至鏖戰不已敵復有洛科者於煙焰中突發一矢射肉並太祖穿鎖子甲護項太祖拔之鏃卷如鉤血落眾競趨而前欲登屋扶掖一手太祖恐為敵窺亟諭止之時項下血涌如注乃以捫創一手拄弓而下二人掖而行忽迷仆旋稍蘇裹創如是者數四蘇輒飲水凡一晝夜血猶不止乃棄垂下之城而還及創愈復率兵攻克翁鄂洛城獲鄂爾果尼及洛科諸臣請誅之敵耶太祖曰彼為其主乃射我今為我用不又為我射乃皆授為牛錄各轄三百人眾鹹頌業艱太祖大度迄今每讀實錄至此緬懷創難輒為流涕

參考注釋

臨陣

(1) 來到陣地

臨陣不亂

(2) 上陣地(參加戰鬥)

臨陣一搏

常從

侍從；隨員。《三國志·吳志·孫奮傳》：“又左右常從有罪過者，當以表聞，公付有司。” 唐 王維 《瓜園詩》：“鳴騶導驄馬，常從夾朱軒。”《宋史·職官志十》：“中書、樞密、宣徽院、御史臺、 開封府 、金吾司皆有常從。”

天生

(1) 天然生成

在他身上有一股天生的活力,就像阿爾卑斯山山洪一樣

天生的領袖

她天生溫文有禮

他天生愛美

某種天生的進行觀察上的無能

(2) 命中注定

但是功名遲早自有一定,天生應叫的苦也要吃的。——《兒女英雄傳》

真人

(1) 親身和活著的人

在銀幕上…但決非真人

(2) 道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號

創業

亦作“剙業”。開創基業。 漢 張衡 《西京賦》：“ 高祖 創業，繼體承基。” 宋 陳亮 《酌古論·桑維翰》：“或難於剏業而資為聲援，或急於中興而用為輔翼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·洛翰》：“ 高皇帝 創業之初，有 洛翰 者，本 劉 姓， 中原 人。” 郭小川 《他們下山開會去了》詩：“在整個創業時期，它發揮了最卓越的力量。”

殊智

(1).不同的智慧。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“彩彩麗容，咬咬好音。雖同族於羽毛，固殊智而異心。”

(2).獨特的智謀或聰明。 唐 高適 《酬河南節度使賀蘭大夫見贈之作》詩：“ 魯連 真義士， 陸遜 豈書生？直道寧殊智，先鞭忽抗行。” 唐 劉長卿 《觀李溱所畫美人障子》詩：“愛爾含天姿，丹青有殊智。”

一誠

猶言專誠。《淮南子·說林訓》：“ 管子 以小辱成大榮， 蘇秦 以百誕成一誠。” 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“上以 周 孔 為關鍵，畢志一誠；下以嗜欲為鞭策，欲罷不能。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷八：“無論詩古文詞，推到極處，總以一誠為主。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

實錄

(1) 符合實際的記載

這本日記是他晚年生活的實錄

(2) 正式錄音、錄像

督戰

在前線監督作戰

親臨督戰

至要

(1).事理或學問的要旨、要訣。《商君書·農戰》：“王者得治民之至要，故不待賞賜而民親上，不待爵祿而民從事，不待刑罰而民致死。”《後漢書·仲長統傳》：“大道雖夷，見幾者寡。任意無非，適物無可。古來繞繞，委曲如瑣。百慮何為？至要在我。”《晉書·許邁傳》：“時 南海 太守 鮑靚 隱跡潛遁，人莫之知。 邁 乃往候之，探其至要。”

(2).緊要；極其重要。 明 沉德符 《野獲編·禨祥·甘露瑞雪》：“又言七日奏請青詞，尤為至要。”

棟鄂

滿族複姓。《清通志·氏族二》：“ 棟鄂 氏世居 棟鄂 地方。”《清史稿·何和禮傳》：“ 何和禮 ， 棟鄂 氏，其先自 瓦爾喀 遷於 棟鄂 ，別為一部，因以地為姓。”

拒命

抗命，不服從命令。《太平廣記》卷一九○引 唐 無名氏《王氏見聞·溫造》：“﹝ 梁 人﹞又懼朝廷討伐，因團集拒命者歲餘。”《新五代史·漢臣傳·史弘肇》：“ 高祖 建號於 太原 ， 代州 王暉 拒命， 弘肇 攻破之。” 清 葉廷琯 《吹網錄·陳夫人年譜》：“ 宗伯 已納款， 宗宣 方在 桂林 拒命。”

受傷

受到傷害

頭部嚴重受傷

攻克

(1) 攻下城鎮、據點

攻克敵軍據點

(2) 戰勝

攻克技術難關

大度

(1) 胸懷開闊,氣量寬宏

豁達大度

(2) 宏偉的抱負

(高祖)常有大度,不事家人生產作業。——《史記·高祖本紀》

甲冑

盔甲衣胄

躬擐甲冑。——《左偉·成公十三年》

甲冑之士

進御

(1).指為君王所御幸。《詩·召南·小星序》：“小星，惠及下人也。夫人無妬忌之行，惠及賤妾，進御於君，知其命有貴賤，能盡其心矣。”《後漢書·李固傳》：“可令中宮博簡嬪媵，兼採微賤宜子之人，進御至尊，順助天意。” 清 唐甄 《潛書·抑尊》：“人君之於妻，異宮而處，進御有時，則曰天子之匹，與庶人異。”

(2).猶進呈。 漢 東方朔 《七諫·亂》：“鉛刀進御兮，遙棄太阿。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“繁積於 宣 時，校閲於 成 世，進御之賦千有餘首，討其源流，信興 楚 而盛 漢 矣。” 章炳麟 《訄書·別錄乙》：“故 玄曄 命録札記進御，又時時令參訂 朱熹 書。”

想像

構想

把原子專家們想像成長鬍子的老頭

創跡

首創事例。《舊唐書·韋巨源傳》：“ 巨源 創跡於前，悖逆演成於後。”

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

敢不

猶言說不定。 洪深 《走私》：“哼，懷裡敢不還揣著 * ！”

思念

(1) 思慮,懷念

他們時常變得想家,時常思念故舊

(2) 紀念

與你們做個思念。——《醒世姻緣傳》

艱難

艱苦困難

歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

漫長而艱難的行軍

敬恭

恭敬奉事；敬慎處事。《詩·大雅·雲漢》：“敬恭明神，宜無悔怒。” 唐 元稹 《於季友授右羽林將軍制》：“爾其敬恭，無替朕命。” 清 吳定 《祭何生文》：“自子來游，於今三歲。炤炤修修，高志敏事。敬恭師長，雍睦同儕。”