名句出處
出自唐代龐蘊的《雜詩》
全文:
未識龍宮莫說珠,識珠言說與君殊。
空拳只是嬰兒信,豈得將來誑老夫。
萬法從心起,心生萬法生。
法生同日了,來去在虛行。
寄語修道人,空生慎勿生。
如能達此理,不動出深坑。
極目觀前境,寂寞無一人。
回頭看後底,影亦不隨身。
神識苟能無掛礙,廓周法界等虛空。
不假坐禪持戒律,超然解脫豈勞功。
日用事無別,惟吾自偶偕。
頭頭非取捨,處處勿張乖。
朱紫誰為號,青山絕點埃。
神通並妙用,運水及搬柴。
十方同聚會,個個學無為。
此是選佛場,心空及第歸。
焰水無魚下底鉤,覓魚無處笑君愁。
可憐谷隱老禪伯,被唾如何見亦羞。
名句書法欣賞
參考注釋
神識
(1).器局識見;精神智慧。《晉書·謝安傳》:“神識沉敏,風宇條暢。”《北史·裴矩傳》:“世父 讓之 謂曰:‘觀汝神識,足成才士,欲求宦達,當資乾世之務。’” 唐 劉知幾 《史通·雜說中》:“蓋學者神識有限,而述者註記無涯。”
(2).神志;精神意識。《北齊書·高伏護傳》:“性嗜酒,每多醉失,末路逾劇,乃至連日不食,專事酣酒,神識恍惚,遂以卒。” 北魏 酈道元 《水經注·洛水》:“穴中有殭屍……夫物無不化之理,魄無不遷之道,而此屍無神識,事同木偶之狀,喻其推移,未若正形之速遷矣。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“人有頸斷而不死者,神識未散耳,非關勇也。”
(3).神魂。《太平廣記》卷二九五引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·安世高》:“ 世高 神識還生 安息國 ,復為王作子。” 明 李贄 《觀音問·答澹然師》:“蓋凡津送亡僧者,皆緣亡者神識飛揚,莫知去向,故藉平時持戒僧眾誦念經咒以助之。”
能無
反問語。猶能不。《論語·子罕》:“法文之言,能無從乎?改之為貴。”《左傳·襄公三十年》:“公子侈,大子卑,大夫敖,政多門,以介於大國,能無亡乎?” 明 劉基 《旅興》詩之十:“人生非草木,能無感中情?”參見“ 能不 ”。
掛礙
牽掛;惦念
心中甚掛礙妻兒
廓周
猶範圍。 唐 龐蘊 《雜詩》之四:“神識苟能無罣礙,廓周法界等虛空。”
法界
佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現象及其本質。《華嚴經·十通品》:“入於真法界,實亦無所入。” 宋 范成大 《再次喜雨詩韻以表隨車之應》:“一念故應周法界,萬神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教論》:“夫此圓成實自性雲者,或稱真如,或稱法界,或稱涅槃。”
虛空
心中無著落
龐蘊名句,雜詩名句
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