原文
我學比棘猴,漫費三年刻。
技成無所用,奔走虛南北。
儒生紛逐利,雅道日衰息。
乃獨資章甫,取售裸人國。
雖知自守重,豈若趨時得。
念慾障狂瀾,亮非一簣力。
吁嗟且置此,徒使氣填臆。
與子共師友,焉得久默默。
行行慎茲道,慰我1一1日惻惻。
詩詞問答
問:《同舍劉子美將歸唐作詩見貽次韻以送其行》的作者是誰?答:周行己
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押職韻
參考注釋
棘猴
戰國 宋 有人請為 燕王 在棘刺的尖端刻猴,企圖騙取優厚的俸祿; 燕王 發覺其虛妄,乃殺之。事見《韓非子·外儲說左上》。後以“棘猴”喻徒費心力或欺詐誕妄。 唐 李白 《古風》之三五:“棘刺造沐猴,三年費精神。” 元 貢師泰 《寄靜庵上人》詩:“世事同蕉鹿,人心類棘猴。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“棘猴玉楮,非不絶人倫、侔化工,幾於淫矣。” 王闓運 《論文》:“人病在好名欲速,偷懶姑息,孰肯而刊楮七日以削棘猴?”
所用
(1).使用,任用。 唐 韓愈 《與於襄陽書》:“卷舒不隨乎時,文武唯其所用。”
(2).需用之物。《水滸傳》第四回:“一應所用,小子自當準備。”
奔走
(1) 為某種目的而奔波忙碌
無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 很快地走;急行
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之間的距離
儒生
指遵從儒家學說的讀書人。後來泛指讀書人
雲間有儒生 莫後光見之。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
逐利
(1).求取好處。《呂氏春秋·介立》:“今世之逐利者,早朝晏退,焦脣乾嗌,日夜思之,猶未之能得。”《史記·淮陰侯列傳》:“ 信 所出奇兵二千騎,共候 趙 空壁逐利。” 唐 韓愈 《寄崔二十六立之》詩:“朋交日凋謝,存者逐利移。” 明 馮夢龍 《智囊補·兵智·曹瑋》:“虜聞 瑋 逐利行遲,師又不整,遽還兵來襲。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·原君》:“ 漢高帝 所謂‘某業所就,孰與 仲 多’者,其逐利之情不覺溢之於辭矣。”
(2).追逐利潤。特指經商。《史記·平準書》:“商賈以幣之變,多積貨逐利。” 閩 徐夤 《偶書》詩:“市門逐利終身飽,谷口躬耕盡日飢。”《資治通鑑·唐玄宗開元二十二年》:“ 張九齡 請不禁鑄錢,三月,庚辰,敕百官議之。 裴耀卿 等皆曰:‘一啟此門,恐小人棄農逐利,而濫惡更甚。’”
雅道
(1).正道;忠厚之道。《三國志·蜀志·龐統傳》:“當今天下大亂,雅道陵遲,善人少而惡人多。” 唐 司空圖 《上考功》:“恭惟故府尚書 王公 ,標延雅道,藻耀儒林,業裕匡時,仁周濟物。” 清 章學誠 《復崔荊州書》:“今諸縉紳,磨勘月餘,簽摘如麻,甚至屢加詆詰嘲笑,全失雅道。”
(2).指創作、欣賞詩、書、畫等風雅之事。 隋 江總 《莊周畫頌》:“丹青可久,雅道斯存。” 唐 鄭谷 《寄題詩僧秀公》詩:“近來雅道相親少,唯仰吾師所得深。” 元 辛文房 《<唐才子傳>序》:“ 唐 幾三百年,鼎鍾挾雅道,中間大體三變。”
(3).高雅不俗。《紅樓夢》第二三回:“踟躕再四,單把那文理雅道些的,揀了幾套進去,放在牀頂上,無人時方看;那粗俗過露的,都藏於外面書房內。”
衰息
衰而止息。《漢書·禮樂志》:“百姓素樸,獄訟衰息。” 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》:“昔 袁太尉 不忍錮人,而 楚 獄衰息。” 明 陳子龍 《禮論》:“佛 老 邪淫之祠興,故人之敬鬼甚於古,而不於其當敬,是以祭祀之道衰息無遺。” 章炳麟 《與人論文書》:“且 北朝 更喪亂久,文章衰息,浸已絀於 江 左。”
獨資
指由一個人或一方單獨拿出資金(辦企業):~經營ㄧ~企業。章甫
古代一種禮帽
端章甫。——《論語·先進》
裸人
即裸民。
自守
(1).自保;自為守衛。《穀梁傳·襄公二十九年》:“古者天子封諸侯,其地足以容民,其民足以滿城以自守也。”《史記·鄭世家》:“ 宋 頗與 厲公 兵,自守於 櫟 , 鄭 以故亦不伐 櫟 。” 唐 杜甫 《蒹葭》詩:“摧折不自守,秋風吹若何?” 梁啓超 《中國地理大勢論》:“ 揚子江 之上游也,其險足以自守,其富足以自保。”
(2).自堅其操守。 漢 揚雄 《解嘲》:“攫挐者亡,默默者存;位極者宗危,自守者身全。” 唐 韓愈 《閒遊》詩之二:“ 子云 祗自守,奚事九衢塵?” 明 方孝孺 《送吏部員外郎龔彥佐序》:“視其德如鄉閭時,不翕翕以趨勢,不瑣瑣以殉利,淡乎自守而不阿。” 清 姚石甫 《桐城麻溪姚氏登科記》:“自我參政府君通籍,至今又十四世,人且數千百計,孝弟未衰,皆清貧自守。”
豈若
猶何如。表示不如。《論語·微子》:“且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?”
趨時
亦作“趍時”。1.謂努力去適應當時的具體形勢、環境與條件。 漢 王符 《潛夫論·救邊》:“《周書》曰:‘凡彼聖人必趨時。’是故戰守之策,不可不早定也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·通變》:“趨時必果,乘機無怯。”《資治通鑑·魏邵陵厲公嘉平五年》:“當今伐之,是其厄會;聖人急於趨時,誠謂今日。” 魯迅 《花邊文學·趨時和復古》:“我這裡所用的是普通所謂‘趨時’中的一部分:‘前驅’的意思。”
(2).抓緊時機;及時。《史記·貨殖列傳》:“趨時若猛獸摯鳥之發。”《淮南子·原道訓》:“ 禹 之趨時也,履遺而弗取,冠掛而弗顧。非爭其先也,而爭其得時也。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種麻》:“又諺曰:‘五月及澤,父子不相借。’言及澤急也。夏至後者,匪唯淺短,皮亦輕薄。此亦趨時,不可失也。”《金史·侯摯傳》:“臣請盡力規畫,勸喻農民趨時耕種。”
(3).迎合潮流;迎合時尚。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“體方貞以居直者,雖誘以封國,猶不違情以趨時焉,安肯躐徑以取容乎?” 唐 白居易 《陳中師除太常少卿制》:“不背俗以矯逸,不趍時以沽名。” 嚴復 《救亡決論》:“又何怪委贄通籍之後,以巧宦為宗風,以趨時為秘訣。”
(4).引申指時髦;趕時髦。《二十年目睹之怪現狀》第四八回:“説的 繼之 也笑了道:‘本來作假是此刻最趨時的事。方才我這裡才商量了一起命案的供詞。你想命案供詞還要造假的,何況別樣。’” 孫中山 《五權憲法》:“近來 中國 底學生們,他無論懂不懂,也要講無政府以為趨時,真是好笑。” 洪深 《屬於一個時代的戲劇》:“還有一點,可以無須乎多聲明的,就是《貧民慘劇》與《趙閻王》都是我閱歷人生,觀察人生,受了人生的刺激,直接從人生里滾出來的。不是趨時的作品。(做文字同穿衣裳一樣會求時髦。)”
障狂
顛狂,精神失常貌。 陳去病 《哀陳勒生》詩:“有筆能扛鼎,傷心起障狂。”
一簣
一筐。簣,盛土竹器。《書·旅獒》:“為山九仞,功虧一簣。”《論語·子罕》:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》:“崇一簣而弗休,必鈞高乎峻極矣。” 清 趙翼 《游獅子林題壁》詩:“一簣猶嫌佔地多,寸土不留惟立骨。” 陳毅 《“七七”五周年感懷》詩:“九仞為山爭一簣,同仇敢與億民期。”
吁嗟
(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》:“吁嗟嘿嘿兮,誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓<和王著作八公山詩>》:“平生仰令圖,吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》:“吁嗟,嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩:“吁嗟我與汝,滄海之一粟。”
(2).嘆詞。表示讚美。 明 黃溥 《閒中今古錄》:“至今兒孫主沙漠,吁嗟 趙 氏何其隆!” 清 黃遵憲 《紀事》詩:“吁嗟 華盛頓 ,及今百年矣。”
(3).哀嘆;嘆息。《孔子家語·執轡》:“民惡其殘虐,莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》:“一人吁嗟,王道為虧。” 唐 寒山 《詩》之二○四:“世人何事可吁嗟,苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》:“女吁嗟抑塞,不能致辭。”《紅樓夢》第三五回:“那鸚哥便長嘆一聲,竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”
使氣
(1).恣逞意氣。《宋書·劉瑀傳》:“明年,遷御史中丞。 瑀 使氣尚人,為憲司甚得志。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上:“ 魚朝恩 專權使氣,公卿不敢仰視。” 元 史九敬先 《莊周夢》第一折:“貪財的只是凶,使氣的不善終。” 碧野 《沒有花的春天》第一章:“ 阿興 好喝酒,愛使氣。”
(2).謂發抒志氣或才氣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 嵇康 師心以遣論, 阮籍 使氣以命詩。”《苕溪漁隱叢話前集》卷三二引 宋 蔡絛 《西清詩話》:“殊不知詩家要當有情致,抑揚高下,使氣宏拔,快字凌紙……始為有功者。昔人所謂縛虎手也。”
(3).猶使勁。
師友
老師和朋友,泛指可以求教或互相切磋的人
貧乏無以遠尋師友
默默
不說話、不出聲的樣子
行行
(1).不停地前行。《古詩十九首·行行重行行》:“行行重行行,與君生別離。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞:“行行又入笙歌里,人在珠簾第幾重?” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩:“行行過 太行 ,迢迢赴 延安 。”
(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六:“行行向不惑,淹留遂無成。” 逯欽立 註:“行行,漸漸。” 唐 王建 《行見月》詩:“月初生,居人見月一月行。行行一年十二月,強半馬上看盈缺。”
(3).猶言走一走。《西遊記》第五二回:“ 老君 笑道:‘這猴兒不去取經,卻來我處何乾?’ 行者 道:‘取經取經,晝夜無停;有些阻礙,到此行行。’”
(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩:“以此贈行行,無酒勿我怪。”
(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩:“柳樹誰人種?行行夾岸高。” 明 袁凱 《京師得家書》詩:“江水三千里,家書十五行,行行無別語,只道早歸鄉。” 林庚白 《坡行即目》詩:“炊煙燹後行行淚,物價兵間寸寸金。”
(2).各行各業。參見“ 行行出狀元 ”。
剛強負氣貌。《論語·先進》:“ 子路 ,行行如也; 冉有 、 子貢 ,侃侃如也。子樂。” 何晏 集解:“ 鄭 曰:‘樂各盡其性,行行,剛強之貌。’” 唐 元稹 《青雲驛》詩:“上天勿行行,潛穴勿悽悽,吟此青雲諭,達觀終不迷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》:“明日,拘牒已至, 趙 行行殊不置意。”
惻惻
(1).悲痛;淒涼。 漢 揚雄 《太玄·翕》:“翕繳惻惻。” 范望 註:“鳥而失志,故高飛,飛而遇繳,欲去不得,故惻惻也。惻,痛也。” 晉 歐陽建 《臨終詩》:“下顧所憐女,惻惻中心酸。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一:“死別已吞聲,生別常惻惻。”《花月痕》第四八回:“顧影自憐風惻惻,回頭應惜步珊珊。”
(2).寒冷貌。 宋 周邦彥 《漁家傲》詞:“幾日輕陰寒惻惻,東風急處花成積。” 元 趙孟頫 《絕句》:“春寒惻惻掩重門,金鴨香殘火尚溫。”
(3).懇切。《後漢書·張酺傳》:“ 張酺 前入侍講,屢有諫正,誾誾惻惻,出於誠心,可謂有 史魚 之風矣。” 李賢 註:“惻惻,懇切也。”
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