南城

南城原文

道旁古南城，城廢存土阜。

雲米拒契丹，築此夾河守。

和金計滅遼，唇齒患互受。

外夷尚知此，小利目前取。

詎惟失河北，汴亦不能有。

國勢成積弱，況復政多咎。

方士及權奸，豈堪僂指數。

虛內乃貪外，屋豐闃家蔀。

五國固其宜，炯戒傳不朽。

詩詞問答

問：南城的作者是誰？答：乾隆
問：南城寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩二集卷二十一

2. 謂高麗對宋使言

參考注釋

土阜

猶土丘。《宋史·魏勝傳》：“ 勝 矢盡，救不至，猶依土阜為陣。”《元史·仁宗紀二》：“乙丑， 秦州 成紀縣 山移……平地突出土阜，高者二三丈，陷沒民居。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·南頂》：“廟雖殘破，而河中及土阜上皆有亭幛席棚，可以飲食坐落。” 何其芳 《雨前》：“平張的雙翅不動地從天空斜插下，幾乎觸到河溝對岸的土阜。”

契丹

中國古代的一個民族,四至五世紀時在今遼河上游遊牧

契丹與吾約為兄弟。—— 宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳(序)》

唇齒

(1) 唇和齒的合稱

(2) 比喻關係密切,互相依靠

吳、 蜀乃唇齒也。——《三國演義》

(3) 議論

懷著個臨月身子,只管往人家裡撞來撞去的,交人家唇齒。——《 * 》

外夷

亦作“ 外彝 ”。指外族。也指外國或外國人。《漢書·蕭望之傳》：“外夷稽首稱藩，中國讓而不臣，此則羈縻之誼，謙亨之福也。”《漢書·敘傳下》：“西南外夷，種別域殊。” 唐 白居易 《為宰相謝恩賜吐蕃信物銀器錦綵等狀》：“今蒙重賜，益荷聖慈，況來自外夷，知德廣之所及。” 明 張鼎思 《代醉編·奇節》：“其人得疾，既篤，謂 崔 曰：‘荷君見顧，不以外夷見忽。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·梁尚書》：“其一人望見 梁公 ，股慄伏地，比至稱病不謁， 梁 怪之，勒令出見，一見怒甚，即核其交通外彝，侵冒軍實罪狀，劾而殺之。”參見“ 外族 ”。

小利

(1).小利益。《論語·子路》：“見小利則大事不成。” 清 周凱 《青鹽嘆》：“細民無知狃小利，甘食白鹽不食青。” 曹靖華 《前沿風光無限好》：“小我服從大我，小利服從大利。”

(2).即小李。扒手。《負曝閒談》第九回：“ 周勁齋 望身上一摸，一隻四喜袋不知去向…… 賈子蟄 忙問可是給小利偷了東西去。”

目前

當前,現在

目前我掌握的材料

河北

(1).泛指 黃河 以北的地區。《穀梁傳·僖公二十八年》：“ 溫 ， 河 北地。”《淮南子·齊俗訓》：“道德之論，譬猶日月也， 江 南、 河 北不能易其指，馳騖千里不能易其處。”《南史·謝靈運傳》：“﹝ 謝靈運 ﹞將行，上書勸伐 河 北。” 宋 王安石 《河北民》詩：“ 河 北民，生近二邊長苦辛。”

(2).省名。別稱 冀 。省會 石家莊市 。

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

國勢

一個國家發展的總態勢;國力

國勢衰微

積弱

長時間形成的衰弱狀況

積弱不振

況復

亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”

(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”

方士

煉製丹藥以求得道成仙的術士

范君固非方士者流也。——明· 顧炎武《復庵記》

權奸

亦作“ 權姦 ”。指弄權作惡的奸臣。 宋 周密 《齊東野語·誅韓本末》：“且吾自誅權姦耳，而函首以遺之。” 明 李贄 《關王告文》：“蓋公以正大之氣壓狐媚之孤，雖不逆料其詐，而呼風震霆，猶足破權奸之黨。” 清 王士禛 《池北偶談·談故三·結銜》：“古來權奸，如出一轍。” 劉大傑 《中國文學發展史》第二冊第一章二：“﹝ 唐玄宗 ﹞並且用人唯親，把政權交給 李林甫 、 楊國忠 一類權奸。”

見“ 權奸 ”。

指數

(1) 與一特定時間當作100的數量相比的表示數量變動的數字(如成本物價或生產量)

(2) 寫在一個數學符號、數學式或量的右上角的一個符號,用以指示應完成的某種數學運算

炯戒

(1) 十分明顯的警戒或鑑戒

所以昭炯戒。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

(2) 也作“炯誡”

不朽

存在於人類的記憶或記載中

人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵