南城原文
道旁古南城,城廢存土阜。
雲米拒契丹,築此夾河守。
和金計滅遼,唇齒患互受。
外夷尚知此,小利目前取。
詎惟失河北,汴亦不能有。
國勢成積弱,況復政多咎。
方士及權奸,豈堪僂指數。
虛內乃貪外,屋豐闃家蔀。
五國固其宜,炯戒傳不朽。
詩詞問答
問:南城的作者是誰?答:乾隆
問:南城寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 出處:御製詩二集卷二十一
2. 謂高麗對宋使言
參考注釋
土阜
猶土丘。《宋史·魏勝傳》:“ 勝 矢盡,救不至,猶依土阜為陣。”《元史·仁宗紀二》:“乙丑, 秦州 成紀縣 山移……平地突出土阜,高者二三丈,陷沒民居。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·南頂》:“廟雖殘破,而河中及土阜上皆有亭幛席棚,可以飲食坐落。” 何其芳 《雨前》:“平張的雙翅不動地從天空斜插下,幾乎觸到河溝對岸的土阜。”
契丹
中國古代的一個民族,四至五世紀時在今遼河上游遊牧
契丹與吾約為兄弟。—— 宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳(序)》
唇齒
(1) 唇和齒的合稱
(2) 比喻關係密切,互相依靠
吳、 蜀乃唇齒也。——《三國演義》
(3) 議論
懷著個臨月身子,只管往人家裡撞來撞去的,交人家唇齒。——《 * 》
外夷
亦作“ 外彝 ”。指外族。也指外國或外國人。《漢書·蕭望之傳》:“外夷稽首稱藩,中國讓而不臣,此則羈縻之誼,謙亨之福也。”《漢書·敘傳下》:“西南外夷,種別域殊。” 唐 白居易 《為宰相謝恩賜吐蕃信物銀器錦綵等狀》:“今蒙重賜,益荷聖慈,況來自外夷,知德廣之所及。” 明 張鼎思 《代醉編·奇節》:“其人得疾,既篤,謂 崔 曰:‘荷君見顧,不以外夷見忽。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異三·梁尚書》:“其一人望見 梁公 ,股慄伏地,比至稱病不謁, 梁 怪之,勒令出見,一見怒甚,即核其交通外彝,侵冒軍實罪狀,劾而殺之。”參見“ 外族 ”。
小利
(1).小利益。《論語·子路》:“見小利則大事不成。” 清 周凱 《青鹽嘆》:“細民無知狃小利,甘食白鹽不食青。” 曹靖華 《前沿風光無限好》:“小我服從大我,小利服從大利。”
(2).即小李。扒手。《負曝閒談》第九回:“ 周勁齋 望身上一摸,一隻四喜袋不知去向…… 賈子蟄 忙問可是給小利偷了東西去。”
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當前,現在
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河北
(1).泛指 黃河 以北的地區。《穀梁傳·僖公二十八年》:“ 溫 , 河 北地。”《淮南子·齊俗訓》:“道德之論,譬猶日月也, 江 南、 河 北不能易其指,馳騖千里不能易其處。”《南史·謝靈運傳》:“﹝ 謝靈運 ﹞將行,上書勸伐 河 北。” 宋 王安石 《河北民》詩:“ 河 北民,生近二邊長苦辛。”
(2).省名。別稱 冀 。省會 石家莊市 。
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
國勢
一個國家發展的總態勢;國力
國勢衰微
積弱
長時間形成的衰弱狀況
積弱不振
況復
亦作“況復”。1.更加;加上。 隋煬帝 《白馬篇》:“本持身許國,況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩:“干戈況復塵隨眼,鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲:“眼波橫,況復香肩偷憑。”
(2).何況,況且。《陳書·江總傳》:“況復才未半古,屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》:“蜘蛛作羅,蜂之作窠,其巧亦妙矣,況復人乎?” 唐 劉駕 《寄遠》詩:“得書喜猶甚,況復見君時。”
(3).仿佛,好像。 唐 寒山 《詩》之一三四:“呼之迴面視,況復不相識。”
方士
煉製丹藥以求得道成仙的術士
范君固非方士者流也。——明· 顧炎武《復庵記》
權奸
亦作“ 權姦 ”。指弄權作惡的奸臣。 宋 周密 《齊東野語·誅韓本末》:“且吾自誅權姦耳,而函首以遺之。” 明 李贄 《關王告文》:“蓋公以正大之氣壓狐媚之孤,雖不逆料其詐,而呼風震霆,猶足破權奸之黨。” 清 王士禛 《池北偶談·談故三·結銜》:“古來權奸,如出一轍。” 劉大傑 《中國文學發展史》第二冊第一章二:“﹝ 唐玄宗 ﹞並且用人唯親,把政權交給 李林甫 、 楊國忠 一類權奸。”
見“ 權奸 ”。
指數
(1) 與一特定時間當作100的數量相比的表示數量變動的數字(如成本物價或生產量)
(2) 寫在一個數學符號、數學式或量的右上角的一個符號,用以指示應完成的某種數學運算
炯戒
(1) 十分明顯的警戒或鑑戒
所以昭炯戒。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
(2) 也作“炯誡”
不朽
存在於人類的記憶或記載中
人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵
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