象王行處狐蹤絕，師子咆哮百獸危

名句出處

出自宋代釋宗杲的《頌古一百二十一首》

全文：
提起須彌第一槌，電光石火太遲遲。
象王行處狐蹤絕，師子咆哮百獸危。

釋宗杲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

象王

(1).象中之王。佛經中常用以比喻佛的進退威儀。《法苑珠林》卷十五引《勝天王經》：“二十七，進止如象王；二十八，容儀如師子王；二十九，行步如鵝王。”

(2).佛教語。喻佛或菩薩。《涅槃經》卷二三：“是大涅槃，唯大象王能象其底。大象王者，謂諸佛也。” 唐 李嶠 《洛州昭覺寺釋迦牟尼佛金銅瑞像碑》：“以犧帝龍顏之相，謁象王螺髻之容。”

(3).引申為像佛那樣救世的人。 沉曾植 《寄太夷》詩：“物論有齊鯤子小，人間何世象王來。”

行處

(1).隨處；到處。 唐 杜甫 《曲江》詩之二：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。” 元 湯式 《賞花時·戲賀友人新娶》套曲：“翠袖分香行處有，綵筆生花夢境熟。” 清 孫枝蔚 《雨》詩：“浮生憐物態，行處觸長吟。”

(2).走過的地方。 前蜀 韋莊 《嘆落花》詩：“ 西子 去時遺笑靨， 謝娥 行處落金鈿。”

師子

(1).獅子。亦稱狻麑。《漢書·西域傳上·烏弋山離國》：“ 烏戈 地暑熱莽平……而有桃拔、師子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校書·西涼伎》：“師子搖光毛彩豎，胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《漢土始知歐洲各國略說》：“ 開元 七年，因 吐火羅 大酋獻師子、羚羊。”

(2).佛家用以喻佛，指其無畏，法力無邊。 前蜀 貫休 《寄大願和尚》詩：“自憐亦是師子子，未逾三載能嚬呻。”參見“ 師子吼 ”。

(3).指古 師子國 ，即今 斯里蘭卡 。《南史·宋紀中·文帝》：“ 倭 、 百濟 、 呵羅單 、 林邑 、 呵羅他 、 師子 等國並遣使朝貢。”《新唐書·西域傳下·師子》：“ 師子 居西南海中，延袤二千餘里……能馴養師子，因以名國。”

咆哮

(1) (如猛獸、海浪、人等)發出洪亮有力的迴蕩的聲音

大海在咆哮

(2) 高聲大叫

對他的兒子大聲咆哮

百獸

眾獸。《周禮·地官·囿人》：“囿人掌囿游之獸禁，牧百獸。” 漢 班固 《西都賦》：“六師發逐，百獸駭殫。” 唐 韓愈 《猛虎行》：“猛虎雖雲惡，亦各有匹儕。羣行深谷閒，百獸望風低。” 宋 蘇軾 《司竹監燒葦園因召都巡檢以其徒會獵園下》詩：“黃狐老兔最狡捷，賣侮百獸常矜誇。” 續範亭 《射獵》詩：“聲威遠播百獸驚，南山狐狸不敢出。”參見“ 百獸率舞 ”。