通伯去年屬題《碧梧翠竹山館圖》，久未成詩，今偶有觸，賦此寄北京

原文

家山無限好，況此林館鮮。

畫圖伊何人，能傳淇澳天。

我家實咫尺，常對此中賢。

泉石坐瀟灑，圖書富丹鉛。

高文述前輩，精靈三百年。

潛思極今古，萬象窺雲煙。

饑溺有素抱，聲名每相牽。

出處亦偶爾，滄桑又紛然。

郁此世界悲，忍以獨善全。

江河逝不返，冰霜寒已堅。

側聞故山思，修修梧竹前。

惟竹有高節，惟梧蔭清泉。

蕭蕭明月夜，泠泠太古弦。

題詩意不宣，待賦歸來篇。

詩詞問答

問：《通伯去年屬題《碧梧翠竹山館圖》，久未成詩，今偶有觸，賦此寄北京》的作者是誰？答：方守敦
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押先韻

參考注釋

家山

謂故鄉。 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩：“蓮舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅堯臣 《讀＜漢書·梅子真傳＞》詩：“舊市 越溪 陰，家山 鏡湖 畔。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“十二欄桿，無事閒憑遍。悶來把湘簟展，夢到家山，又被翠竹敲風驚斷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五二：“踏徧中華窺兩戒，無雙畢竟是家山。”

無限

沒有盡頭;沒有限量

前程無限

林館

林園館宇。 唐 韓愈 《獨釣》詩之一：“侯家林館勝，偶入得垂竿。”

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖

伊何

(1).為何，作什麼。《詩·小雅·頍弁》：“有頍者弁，實維伊何？” 高亨 註：“伊，猶為也，作也。此二句言戴弁是要作什麼？” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“其祜伊何？宜爾子孫。” 金 王若虛 《哀雁詞》：“捕者伊何？貪於貨鬻，用者伊何？悅乎口腹。”

(2).誰，何人。 晉 陶潛 《勸農》詩：“哲人伊何？時維 后稷 。” 宋 蘇軾 《和陶詩·和時運》：“昔人伊何，誰其裔苗？”

(3).如何，怎樣。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三：“我心伊何，其芳若蘭。” 南朝 宋 鮑照 《代空城雀》詩：“辛傷伊何言，怵迫良已多。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘如何？醉態矇矓，不知伊何，遂誣妄若此。’”

淇澳

見“ 淇奧 ”。

我家

(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》：“ 宣和 間，有 遼國 右金吾衛上將軍 韓正 歸朝，授檢校少保節度使，對中人以上説話，即稱小人，中人以下，即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回：“ 計氏 説道：‘我家臉醜腳大，稱不起和一夥漢子打圍，躲在家中，安我過日子的分罷了。’”

(2).我們家；我家的。《漢書·霍光傳》：“丞相數言我家，獨無罪乎？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 王珣 疾，臨困，問 王武岡 曰：‘世論以我家領軍比誰？’”《新唐書·崔液傳》：“ 液 字 潤甫 ，尤工五言詩。 湜 嘆，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龜龍也。’”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

中賢

指一般的賢人。《後漢書·荀彧傳》：“常以為中賢以下，道無求備。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“比 堯 稱典，則位雜中賢；法 孔 題經，則文非元聖。”

泉石

指山水。《梁書·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等並經為之，卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓。”

瀟灑

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)

畫法瀟灑

(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的

衣著瀟灑文雅

圖書

(1) 泛指書籍

圖書目錄

(2) 圖籍。指疆域版圖與戶籍等簿冊

(3) 指圖章或圖章的印記

刻兩方圖書。——《儒林外史》

(4) 指河圖洛書

(5) 圖冊

丹鉛

(1).指點勘書籍用的硃砂和鉛粉。亦借指校訂之事。 唐 韓愈 《秋懷詩》之七：“不如覷文字，丹鉛事點勘。” 宋 秦觀 《春日雜興》詩之二：“丹鉛費永晷，麴糵毆深愁。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄》：“ 楊 子 用修 拮据墳典，摘抉隱微，白首丹鉛，厥功偉矣！” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之六二：“著書不為丹鉛誤，中有風雪老將心。”

(2).胭脂和鉛粉。古代婦女化妝用品。 宋 陸游 《探梅》詩：“高標元合著山澤，絶艷豈復施丹鉛。”

(3).借指婦女。《剪燈餘話·江廟泥神記》：“奴等蒲柳陋姿，丹鉛弱質。”

高文

(1). 漢高祖 劉邦 和 漢文帝 劉恆 的並稱。 漢 班固 《封燕然山銘》：“將上以攄 高 文 之宿憤，光祖宗之玄靈。”

(2). 唐高祖 李淵 和 唐太宗 (謚 文皇帝 ) 李世民 的並稱。 唐 杜牧 《感懷詩》：“ 高 文 會 隋 季，提劍徇天意。”

(3).指優秀詩文。亦用作對對方詩文的敬稱。 晉 葛洪 《抱朴子·喻蔽》：“格言高文，豈患莫賞而減之哉。” 宋 曾鞏 《回傅侍講啟》：“高文大策，久聳動於朝端。” 清 黃鷟來 《詠懷》之六：“高文存逸調，豁達遠權利。”

前輩

(1) 年歲大的人

前輩之風俗。——宋· 司馬光《訓儉示康》

我的前輩

(2) 較老的一代

革命前輩

(3) 生活在先前時代的人

(4) 一個團體或組織的著名的資格較老的成員

(5) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係

(6) 在職務或進程上走在別人前面的人

克卜勒是 牛頓的前輩

精靈

(1) 鬼怪;神靈

(2) 〈方〉∶機靈;聰明機智

這孩子是個精靈鬼

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

潛思

亦作“潛思”。深思。《後漢書·崔駰傳》：“﹝ 崔篆 ﹞客居 滎陽 ，閉門潛思，著《周易林》六十四篇。”《明史·儒林傳一·陳真晟》：“﹝ 陳真晟 ﹞遂歸 閩 ，潛思靜坐，自號 漳南布衣 。” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》：“所謂神思，所謂玄想之興味，所謂潛思，我以為只是三位一體，只是大規模的心的旅行。”

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

萬象

一切事物或景象

包羅萬象

雲煙

煙氣和雲霧,形容虛無飄遠的東西或事物

雲煙沸涌。——唐· 李朝威《柳毅傳》

出沒於雲煙。——明· 顧炎武《復庵記》

饑溺

比喻生活痛苦。語本《孟子·離婁下》：“ 禹 思天下有溺者，由己溺之也； 稷 思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。” 元 楊載 《次韻虞彥高游陽明洞》：“不妨山水樂吾樂，豈有飢溺憂民憂。” 太平天囯 洪秀全 《諭蘇省及所屬郡縣四民詔》：“爺哥朕幼坐 天京 ，救民塗炭拯民生，民有飢溺朕飢溺，痌瘝在抱秉至情。”

素抱

(1).平素的志趣、抱負。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十五：“若不委窮達，素抱深可惜。”《南史·劉瓛傳》：“奉教使恭召，會當停公事；但念生平素抱，有乖恩顧。” 唐 韋應物 《端居感懷》詩：“沉沉積素抱，婉婉屬之子。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》：“先器識而後文藝，既端素抱於平時；本經史而為詞章，盍展長才於寸管。”

(2).向來存於心間。 茅盾 《子夜》五：“對於父親的生活和思想素抱反感的 蓀甫 突然間把 屠維岳 剛才給與他的好印象一變而為憎惡。”

聲名

名聲;名譽

第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》

偶爾

很少出現;遠不是經常的

他總是出外勤,偶爾回趟總部也呆不了多久

滄桑

“滄海桑田”的縮語

久經滄桑(比喻經歷了許多世事變化)

世界

(1)

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) 領域;活動範圍

內心世界

(7) 江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) 大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 詞話》

獨善

修養個人美好的品德

江河

(1) 長江和黃河

若決江河,沛然莫之能御也。——《孟子·盡心上》

(2) 大河的泛稱

是故丘山積卑而為高,江河合小而為大。——《莊子·則陽》

冰霜

(1)

(2) 比喻操守純潔清白

志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》

(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡

凜若冰霜

冷若冰霜

側聞

從旁聽到。謂傳聞，聽說。 漢 賈誼 《吊屈原賦》：“側聞 屈原 兮，自沉 汨羅 。” 唐 岑參 《熱海行送崔侍御還京》詩：“側聞 陰山 胡兒語，西頭 熱海 水如煮。” 清 黃景仁 《曉過滁州》詩：“側聞 釀泉 水，雲可醒人心。”亦用作謙詞。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“僕雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。” 唐 韓愈 《與於襄陽書》：“側聞閣下抱不世之才。” 郭沫若 《歸去來·到浦東去來》：“他（ 張發奎 ）很慷慨地和慰勞隊諸人握手言歡，我也側聞了他的高論。”

故山

舊山。喻家鄉。 漢 應瑒 《別詩》之一：“朝雲浮四海，日暮歸故山。” 唐 司空圖 《漫書》詩之一：“逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一：“追惟獻歲發春間，和我新詩憶故山。” 凌景堅 《寄十眉》詩：“應被故山猿鶴笑，我偏無計渡 汾 南。”

修修

(1).鳥羽尾疲敝貌。 清 方文 《送侯赤社北歸》詩：“因風止江介，毛羽何修修。顧念平生巢，摧頽委荒丘。”參見“ 脩脩 ”。

(2).謹飭貌。 清 吳定 《祭何生文》：“自子來游，於今三歲，炤炤修修，高志敏事。”

(3).修長美好貌。 唐 杜甫 《晦日尋崔戢李封》詩：“ 李生 園欲荒，舊竹頗修修。”

(4).象聲詞，形容風雨聲。 宋 徐鉉 《題梁王舊園》詩：“樹倚荒臺風淅淅，草埋攲石雨修修。”

高節

(1).高其節操，堅守高尚的節操。《莊子·讓王》：“若 伯夷 、 叔齊 者，其於富貴也，苟可得已，則必不賴，高節戾行，獨樂其志，不事於世，此二士之節也。”《呂氏春秋·離俗》：“高節厲行，獨樂其意，而物莫之害。”《宋書·宗愨傳》：“時天下無事，士人並以文義為業， 炳 （ 宗炳 ）素高節，諸子羣從皆好學。”

(2).高尚的節操。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“ 魯仲連 者， 齊 人也。好奇偉俶儻之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節。” 唐 顧況 《哭從兄萇》詩：“立身有高節，滿卷多好詩。” 清 周亮工 《寄濰縣楊再蘧蔡漫夫於鳴岐》詩之二：“ 箕山 高節推 徐幹 ， 北海 雄姿重 孔融 。”

(3).高聳的竹竿。竹有節，故稱。 唐 方乾 《方著作畫竹》詩：“疊葉與高節，俱從毫末生。”

(4).指使臣所持的旄節。其長八尺，故稱。 唐 賈島 《頌德上賈長侍》詩：“高節羽書期獨傳，分符 絳郡 滯長材。”

清泉

清冽的泉水

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

泠泠

(1) 形容清涼;冷清

白露泠泠

(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音

太古

最古老的時代

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

不宣

(1).不顯揚；不公開說出。《書·盤庚中》：“汝不憂朕心之攸困，乃鹹大不宣乃心。” 曾運乾 正讀：“宣、顯白也。”《左傳·昭公十二年》：“宴語之不懷，寵光之不宣。” 杜預 註：“宣，揚也。”《漢書·高帝紀下》：“大王功德之著，於後世不宣。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“學者之趨不一，師門之教不宣也，乃復取逸稿，采其語之不背者，得一卷。”《兒女英雄傳》第二五回：“﹝他﹞此時憋在心裡，密而不宣。”

(2). 漢 楊修 《答臨淄侯箋》：“反答造次，不能宣備。”後以“不宣”謂不一一細說。舊時書信末尾常用此語。 唐 陳子昂 《為蘇令本與岑內史書》：“謹奉啟不宣，某再拜。” 宋 楊萬里 《與張嚴州敬夫書》：“不貲之身，願為君民愛之重之！不宣。”參閱 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷十五、 清 俞樾 《曲園雜纂·訂胡不宣》。

賦歸來

見“ 賦歸去 ”。