通伯去年屬題《碧梧翠竹山館圖》,久未成詩,今偶有觸,賦此寄北京
作者:方守敦 朝代:清代原文
家山無限好,況此林館鮮。
畫圖伊何人,能傳淇澳天。
我家實咫尺,常對此中賢。
泉石坐瀟灑,圖書富丹鉛。
高文述前輩,精靈三百年。
潛思極今古,萬象窺雲煙。
饑溺有素抱,聲名每相牽。
出處亦偶爾,滄桑又紛然。
郁此世界悲,忍以獨善全。
江河逝不返,冰霜寒已堅。
側聞故山思,修修梧竹前。
惟竹有高節,惟梧蔭清泉。
蕭蕭明月夜,泠泠太古弦。
題詩意不宣,待賦歸來篇。
詩詞問答
問:《通伯去年屬題《碧梧翠竹山館圖》,久未成詩,今偶有觸,賦此寄北京》的作者是誰?答:方守敦
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押先韻
參考注釋
家山
謂故鄉。 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩:“蓮舟同宿浦,柳岸向家山。” 宋 梅堯臣 《讀<漢書·梅子真傳>》詩:“舊市 越溪 陰,家山 鏡湖 畔。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》:“十二欄桿,無事閒憑遍。悶來把湘簟展,夢到家山,又被翠竹敲風驚斷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五二:“踏徧中華窺兩戒,無雙畢竟是家山。”
無限
沒有盡頭;沒有限量
前程無限
林館
林園館宇。 唐 韓愈 《獨釣》詩之一:“侯家林館勝,偶入得垂竿。”
畫圖
圖畫(多用於比喻)
這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖
伊何
(1).為何,作什麼。《詩·小雅·頍弁》:“有頍者弁,實維伊何?” 高亨 註:“伊,猶為也,作也。此二句言戴弁是要作什麼?” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“其祜伊何?宜爾子孫。” 金 王若虛 《哀雁詞》:“捕者伊何?貪於貨鬻,用者伊何?悅乎口腹。”
(2).誰,何人。 晉 陶潛 《勸農》詩:“哲人伊何?時維 后稷 。” 宋 蘇軾 《和陶詩·和時運》:“昔人伊何,誰其裔苗?”
(3).如何,怎樣。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三:“我心伊何,其芳若蘭。” 南朝 宋 鮑照 《代空城雀》詩:“辛傷伊何言,怵迫良已多。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》:“﹝女﹞笑曰:‘如何?醉態矇矓,不知伊何,遂誣妄若此。’”
淇澳
見“ 淇奧 ”。
我家
(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》:“ 宣和 間,有 遼國 右金吾衛上將軍 韓正 歸朝,授檢校少保節度使,對中人以上説話,即稱小人,中人以下,即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回:“ 計氏 説道:‘我家臉醜腳大,稱不起和一夥漢子打圍,躲在家中,安我過日子的分罷了。’”
(2).我們家;我家的。《漢書·霍光傳》:“丞相數言我家,獨無罪乎?” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“ 王珣 疾,臨困,問 王武岡 曰:‘世論以我家領軍比誰?’”《新唐書·崔液傳》:“ 液 字 潤甫 ,尤工五言詩。 湜 嘆,因字呼曰:‘ 海子 ,我家龜龍也。’”
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》
咫尺之遙
(2) 比喻微小
無咫尺之功
中賢
指一般的賢人。《後漢書·荀彧傳》:“常以為中賢以下,道無求備。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》:“比 堯 稱典,則位雜中賢;法 孔 題經,則文非元聖。”
泉石
指山水。《梁書·徐摛傳》:“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又愛泉石,意在一郡,以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等並經為之,卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩:“舊病詩狂與酒狂,新來泉石又膏肓。”
瀟灑
(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)
畫法瀟灑
(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的
衣著瀟灑文雅
圖書
(1) 泛指書籍
圖書目錄
(2) 圖籍。指疆域版圖與戶籍等簿冊
(3) 指圖章或圖章的印記
刻兩方圖書。——《儒林外史》
(4) 指河圖洛書
(5) 圖冊
丹鉛
(1).指點勘書籍用的硃砂和鉛粉。亦借指校訂之事。 唐 韓愈 《秋懷詩》之七:“不如覷文字,丹鉛事點勘。” 宋 秦觀 《春日雜興》詩之二:“丹鉛費永晷,麴糵毆深愁。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄》:“ 楊 子 用修 拮据墳典,摘抉隱微,白首丹鉛,厥功偉矣!” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之六二:“著書不為丹鉛誤,中有風雪老將心。”
(2).胭脂和鉛粉。古代婦女化妝用品。 宋 陸游 《探梅》詩:“高標元合著山澤,絶艷豈復施丹鉛。”
(3).借指婦女。《剪燈餘話·江廟泥神記》:“奴等蒲柳陋姿,丹鉛弱質。”
高文
(1). 漢高祖 劉邦 和 漢文帝 劉恆 的並稱。 漢 班固 《封燕然山銘》:“將上以攄 高 文 之宿憤,光祖宗之玄靈。”
(2). 唐高祖 李淵 和 唐太宗 (謚 文皇帝 ) 李世民 的並稱。 唐 杜牧 《感懷詩》:“ 高 文 會 隋 季,提劍徇天意。”
(3).指優秀詩文。亦用作對對方詩文的敬稱。 晉 葛洪 《抱朴子·喻蔽》:“格言高文,豈患莫賞而減之哉。” 宋 曾鞏 《回傅侍講啟》:“高文大策,久聳動於朝端。” 清 黃鷟來 《詠懷》之六:“高文存逸調,豁達遠權利。”
前輩
(1) 年歲大的人
前輩之風俗。——宋· 司馬光《訓儉示康》
我的前輩
(2) 較老的一代
革命前輩
(3) 生活在先前時代的人
(4) 一個團體或組織的著名的資格較老的成員
(5) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係
(6) 在職務或進程上走在別人前面的人
克卜勒是 牛頓的前輩
精靈
(1) 鬼怪;神靈
(2) 〈方〉∶機靈;聰明機智
這孩子是個精靈鬼
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
潛思
亦作“潛思”。深思。《後漢書·崔駰傳》:“﹝ 崔篆 ﹞客居 滎陽 ,閉門潛思,著《周易林》六十四篇。”《明史·儒林傳一·陳真晟》:“﹝ 陳真晟 ﹞遂歸 閩 ,潛思靜坐,自號 漳南布衣 。” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》:“所謂神思,所謂玄想之興味,所謂潛思,我以為只是三位一體,只是大規模的心的旅行。”
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來,從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。”
萬象
一切事物或景象
包羅萬象
雲煙
煙氣和雲霧,形容虛無飄遠的東西或事物
雲煙沸涌。——唐· 李朝威《柳毅傳》
出沒於雲煙。——明· 顧炎武《復庵記》
饑溺
比喻生活痛苦。語本《孟子·離婁下》:“ 禹 思天下有溺者,由己溺之也; 稷 思天下有飢者,由己飢之也,是以如是其急也。” 元 楊載 《次韻虞彥高游陽明洞》:“不妨山水樂吾樂,豈有飢溺憂民憂。” 太平天囯 洪秀全 《諭蘇省及所屬郡縣四民詔》:“爺哥朕幼坐 天京 ,救民塗炭拯民生,民有飢溺朕飢溺,痌瘝在抱秉至情。”
素抱
(1).平素的志趣、抱負。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十五:“若不委窮達,素抱深可惜。”《南史·劉瓛傳》:“奉教使恭召,會當停公事;但念生平素抱,有乖恩顧。” 唐 韋應物 《端居感懷》詩:“沉沉積素抱,婉婉屬之子。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》:“先器識而後文藝,既端素抱於平時;本經史而為詞章,盍展長才於寸管。”
(2).向來存於心間。 茅盾 《子夜》五:“對於父親的生活和思想素抱反感的 蓀甫 突然間把 屠維岳 剛才給與他的好印象一變而為憎惡。”
聲名
名聲;名譽
第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》
偶爾
很少出現;遠不是經常的
他總是出外勤,偶爾回趟總部也呆不了多久
滄桑
“滄海桑田”的縮語
久經滄桑(比喻經歷了許多世事變化)
世界
(1)
(2) 一切事物的總和
世界觀
(3) 地球上所有的地方
全世界
(4) 佛教指宇宙
大千世界
(5) 指社會狀況
現在是什麼世界,還允許你不講理
(6) 領域;活動範圍
內心世界
(7) 江山
金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》
(8) 大家,眾人
不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 詞話》
獨善
修養個人美好的品德
江河
(1) 長江和黃河
若決江河,沛然莫之能御也。——《孟子·盡心上》
(2) 大河的泛稱
是故丘山積卑而為高,江河合小而為大。——《莊子·則陽》
冰霜
(1)
(2) 比喻操守純潔清白
志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》
(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡
凜若冰霜
冷若冰霜
側聞
從旁聽到。謂傳聞,聽說。 漢 賈誼 《吊屈原賦》:“側聞 屈原 兮,自沉 汨羅 。” 唐 岑參 《熱海行送崔侍御還京》詩:“側聞 陰山 胡兒語,西頭 熱海 水如煮。” 清 黃景仁 《曉過滁州》詩:“側聞 釀泉 水,雲可醒人心。”亦用作謙詞。 漢 司馬遷 《報任少卿書》:“僕雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。” 唐 韓愈 《與於襄陽書》:“側聞閣下抱不世之才。” 郭沫若 《歸去來·到浦東去來》:“他( 張發奎 )很慷慨地和慰勞隊諸人握手言歡,我也側聞了他的高論。”
故山
舊山。喻家鄉。 漢 應瑒 《別詩》之一:“朝雲浮四海,日暮歸故山。” 唐 司空圖 《漫書》詩之一:“逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一:“追惟獻歲發春間,和我新詩憶故山。” 凌景堅 《寄十眉》詩:“應被故山猿鶴笑,我偏無計渡 汾 南。”
修修
(1).鳥羽尾疲敝貌。 清 方文 《送侯赤社北歸》詩:“因風止江介,毛羽何修修。顧念平生巢,摧頽委荒丘。”參見“ 脩脩 ”。
(2).謹飭貌。 清 吳定 《祭何生文》:“自子來游,於今三歲,炤炤修修,高志敏事。”
(3).修長美好貌。 唐 杜甫 《晦日尋崔戢李封》詩:“ 李生 園欲荒,舊竹頗修修。”
(4).象聲詞,形容風雨聲。 宋 徐鉉 《題梁王舊園》詩:“樹倚荒臺風淅淅,草埋攲石雨修修。”
高節
(1).高其節操,堅守高尚的節操。《莊子·讓王》:“若 伯夷 、 叔齊 者,其於富貴也,苟可得已,則必不賴,高節戾行,獨樂其志,不事於世,此二士之節也。”《呂氏春秋·離俗》:“高節厲行,獨樂其意,而物莫之害。”《宋書·宗愨傳》:“時天下無事,士人並以文義為業, 炳 ( 宗炳 )素高節,諸子羣從皆好學。”
(2).高尚的節操。《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“ 魯仲連 者, 齊 人也。好奇偉俶儻之畫策,而不肯仕宦任職,好持高節。” 唐 顧況 《哭從兄萇》詩:“立身有高節,滿卷多好詩。” 清 周亮工 《寄濰縣楊再蘧蔡漫夫於鳴岐》詩之二:“ 箕山 高節推 徐幹 , 北海 雄姿重 孔融 。”
(3).高聳的竹竿。竹有節,故稱。 唐 方乾 《方著作畫竹》詩:“疊葉與高節,俱從毫末生。”
(4).指使臣所持的旄節。其長八尺,故稱。 唐 賈島 《頌德上賈長侍》詩:“高節羽書期獨傳,分符 絳郡 滯長材。”
清泉
清冽的泉水
蕭蕭
(1) 形容馬嘶鳴聲
馬鳴蕭蕭
蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》
車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》
(2) 風聲
風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》
風蕭蕭
(3) 冷落淒清的樣子
(4) 花白稀疏的樣子
祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時有
(2) 指夜明珠
泠泠
(1) 形容清涼;冷清
白露泠泠
(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音
太古
最古老的時代
題詩
(1).就一事一物或一書一畫等,抒發感受,題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩:“人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》:“後游 武昌 ,登 黃鶴樓 ,感慨賦詩。及 李白 來,曰:‘眼前有景道不得, 崔顥 題詩在上頭。’無作而去,為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二:“頃見一士題詩隣壁,甚佳。”
(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》:“《你的姊妹》木刻七幅,題詩一幅。”
不宣
(1).不顯揚;不公開說出。《書·盤庚中》:“汝不憂朕心之攸困,乃鹹大不宣乃心。” 曾運乾 正讀:“宣、顯白也。”《左傳·昭公十二年》:“宴語之不懷,寵光之不宣。” 杜預 註:“宣,揚也。”《漢書·高帝紀下》:“大王功德之著,於後世不宣。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“學者之趨不一,師門之教不宣也,乃復取逸稿,采其語之不背者,得一卷。”《兒女英雄傳》第二五回:“﹝他﹞此時憋在心裡,密而不宣。”
(2). 漢 楊修 《答臨淄侯箋》:“反答造次,不能宣備。”後以“不宣”謂不一一細說。舊時書信末尾常用此語。 唐 陳子昂 《為蘇令本與岑內史書》:“謹奉啟不宣,某再拜。” 宋 楊萬里 《與張嚴州敬夫書》:“不貲之身,願為君民愛之重之!不宣。”參閱 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷十五、 清 俞樾 《曲園雜纂·訂胡不宣》。
賦歸來
見“ 賦歸去 ”。
詩詞推薦
【中呂】醉高歌過紅繡鞋 寄金鶯兒
賈固〔元代〕樂心兒比目連枝,肯意兒新婚燕爾。畫船開拋閃的人獨自,遙望關西店兒。黃河水流不盡心事,中條山隔不斷相思
名句推薦
![通伯去年屬題《碧梧翠竹山館圖》,久未成詩,今偶有觸,賦此寄北京原文_通伯去年屬題《碧梧翠竹山館圖》,久未成詩,今偶有觸,賦此寄北京的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)