瀛台賜宴拔達山來使即席得句

原文

歸俘獻馘識忠誠，貢使隨來萬里行。

第一西方足嘉國，無雙天下此都京。

俾觀禮樂三千盛，待賞煙花午夜明。

重譯又須宣象寄，筠沖語異逮濛瀛。

詩詞問答

問：《瀛台賜宴拔達山來使即席得句》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩三集卷一

2. 近始略習回語可以不煩譯寄而拔達山居極西語又異於葉爾奇木故仍須回人譯彼語也

參考注釋

俘獻

作為俘虜而被進獻。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷四：“有司候 昶 至闕，令銜璧俘獻於太廟一切罷之。”

忠誠

盡心竭力

忠誠無私

貢使

進貢的使臣。《宋史·錢惟演傳》：“事不驗， 木征 怒，留貢使。”《明史·外國傳三·日本》：“廷議敕 朝鮮 覈實，令擇老成識大體者充使，不得仍前肆擾，既而貢使亦不至。” 清 馬建忠 《上李伯相論朝鮮商約界務稟》：“ 忠 查 朝鮮 土產極少，惟紅參為大宗，民間不得私售，每年開採，由公家收齊，交貢使攜至 北京 出售。”

里行

官名。 唐 置， 宋 因之。有監察御史里行、殿中里行等，皆非正官，也不規定員額。 唐 劉肅 《大唐新語·舉賢》：“初， 周 以布衣直門下省， 太宗 就命監察里行，俄拜監察御史。‘里行’之名，自 周 始也。”《新唐書·百官志三》：“ 開元 七年……又置御史里行使、殿中里行使、監察里行使，以未為正官，無員數。” 宋 歐陽修 《再論台官不可限資考札子》：“令舉官自京官已上，不問差遣次第，惟材是舉。使資淺者為里行，資深者入三院。”參閱 宋 高承 《事物紀原·持憲儲闈·里行》。

第一

(1) 排在最前的

排名第一

(2) 首要的,最重要的

質量第一

西方

(1) 西邊或西邊的地方

(2) 指位於西半、北半球的國家。指歐美各國

無雙

沒有可相比的;獨一無二

精妙世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

程藝天下無雙。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

觀禮

參觀慶典或典禮

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

煙花

(1) 即煙火(也叫焰火),一種燃放時能發出各種顏色的火花而供觀賞的東西

(2) 娼妓

我怕你迷戀煙花,墮你進取之志。——《元曲選》

夜明

(1).祭月壇名。《禮記·祭法》：“夜明，祭月也。” 鄭玄 註：“夜明亦謂月壇也。” 孔穎達 疏：“夜明者，祭月壇名也。月明於夜，故謂其壇為夜明。”

(2).月亮。 明 張居正 《郊禮新舊考》：“初建圜丘於大祀殿之南，每冬至祀天，以大明、夜明、星辰、風雷從祀。”

(3).珠玉名。 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》：“有石璘之玉，號曰‘夜明’，以闇投水，浮而不滅。”

重譯

(1)

(2) 輾轉翻譯

山川長遠,習俗不同,言語同異,重譯乃通。——《三國志·薛綜傳》

(3) 重新翻譯

象寄

見“ 象寄譯鞮 ”。