題牟益

題牟益原文

涼飆颯蕭瑟，節序忽已催。

絡緯吟露莎，鵯鶋棲夜槐。

佳人未忍眠，顰眉黯如啼。

舉首見明月，攬衾對空閨。

憶遠各呻吟，命侶聊招攜。

尺素出文笥，平砧列閒階。

女伴強笑言，默喻中懷哀。

長短準舊度，袗襲別新題。

不裁雙鴛鴦，留待君予歸。

王風詠執簧，七月廑授衣。

圖史堪起予，往復卷更開。

高詠惠連詩，遑問學步非。

詩詞問答

問：題牟益的作者是誰？答：乾隆
問：題牟益寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩初集卷四十

參考注釋

涼飆

亦作“ 涼飇 ”。亦作“涼颷”。秋風。 漢 班婕妤 《怨歌行》：“常恐秋節至，涼飇奪炎熱。” 唐 王勃 《易陽早發》詩：“復此涼飆至，空山飛夜螢。” 宋 王安石 《回橈》詩：“柴荊散策靜涼飈，隱几扁舟 白下 潮。”

蕭瑟

(1) 草木被秋風吹襲的聲音

秋風蕭瑟。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

(2) 寂寞淒涼

節序

節令，節氣；節令的順序。 南朝 梁 江淹 《謝僕射遊覽》詩：“淒淒節序高，寥寥心悟永。時菊耀巖阿，雲霞冠秋嶺。” 唐 駱賓王 《疇昔篇》：“ 江 南節序多，文酒屢經過。共踏春江曲，俱唱采菱歌。” 清 納蘭性德 《鷓鴣天》詞之一：“驚節序，嘆沉浮，穠華如夢水東流。” 李大釗 《青春》：“每更節序，輒動懷思，人事萬端，那堪回首，或則幽閨善怨，或則騷客工愁。”

絡緯

蟲名。即莎雞，俗稱絡絲娘、紡織娘。夏秋夜間振羽作聲，聲如紡線，故名。 漢 無名氏 《古八變歌》：“枯桑鳴中林，絡緯響空堦。” 唐 李白 《長相思》詩：“絡緯秋啼金井闌，微霜淒淒簞色寒。” 清 沉用濟 《寄衣曲》：“去年寄衣秋月明，絡緯索索窗前明。” 郁達夫 《采石磯》詩：“絡緯啼歇疏梧煙，露華一白涼無邊。”

鵯鶋

烏鴉的別名。《爾雅·釋鳥》：“鸒斯鵯鶋。” 郭璞 註：“鴉鳥也，小而多羣，腹下白， 江 東亦呼為鵯烏。” 漢 張衡 《東京賦》：“鵯鶋秋棲，鶻鵃春鳴。” 南朝 梁 劉孝綽 《校書秘書省對雪詠懷》：“鶺鴒搖羽至，鵯鶋拂翅歸。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·禽三·烏鴉》。

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指懷念的人或理想中的人

(3) 有才幹的人

顰眉

皺眉。 晉 戴逵 《放達為非道論》：“是猶美 西施 而學其顰眉，慕有道而折其巾角。” 宋 晏殊 《更漏子》詞：“纔送目，又顰眉，此情誰得知。” 明 張景 《飛丸記·卺合飛丸》：“佳期喜到，日上紗窗曉，鏡里顰眉欲掃，愁懷指日冰消。” 冰心 《＜寄小讀者＞四版自序》：“我提筆的時候，總有她的顰眉或笑臉湧現在我的眼前。”

舉首

(1).抬頭。《管子·形勢解》：“ 殷 民舉首而望 文王 ，願為 文王 臣。” 宋 蘇軾 《登雲龍山》詩：“路人舉首東南望，拍手大笑使君狂。” 明 袁宏道 《宿西山碧雲寺水亭上》詩：“舉首見仙人，雲中捉松鼠。”

(2).被薦舉者中居首位的；科舉考試的第一名。《史記·平津侯主父列傳論》：“ 漢 興八十餘年矣，上方鄉文學，招俊乂，以廣儒墨， 弘 為舉首。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“ 漢文 中年，始舉賢良； 鼂錯 對策，蔚為舉首。” 宋 秦觀 《李狀元墓志銘》：“其詞奧衍，有 漢 唐 之遺風，進御一讀，遂為舉首。” 明 張居正 《答藩伯吳小江書》：“公以卓行清望，為天下舉首。”

(3).檢舉，告發。《東周列國志》第一回：“城內城外，挨戶查問女嬰。不拘死活，有撈取來獻者，賞布帛各三百疋；有收養不報者，鄰里舉首，首人給賞如數。” 清 林則徐 《速戒鴉片告示稿》：“惟有挨查牌甲，責令舉首。”

(4).首領。《續資治通鑑·元順帝至正十五年》：“ 遵道 知不能行其策，乃棄去，適 潁州 ，為紅軍（指紅巾軍）舉首。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

空閨

謂丈夫外出，妻子寂寞獨居之處。 三國 魏 曹植 《雜詩》之三：“妾身守空閨，良人行從軍。” 南朝 宋 鮑照 《秋夜》詩之一：“環情倦始復，空閨起晨裝。” 唐 駱賓王 《盪子從軍賦》：“征夫行樂踐榆溪，倡婦銜怨守空閨。”

呻吟

(1) 指因痛苦而發出的聲音

無病呻吟

(2) 發出像嘆氣的聲音

風在樹梢中呻吟

命侶

呼喚友伴。 唐 李商隱 《越燕》詩之二：“命侶添新意，安巢復舊痕。” 唐 吳筠 《玄猿賦》：“連肱澗飲，命侶煙嘯。” 宋 王禹偁 《投柴殿院》詩：“南園休命侶，北闕即徵黃。”參見“ 命儔嘯侶 ”。

招攜

亦作“ 招擕 ”。 1.招引尚未歸心的人。《左傳·僖公七年》：“招攜以禮，懷遠以德。” 杜預 註：“攜，離也。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“悅近以懷遠，修文以招攜。” 宋 蘇軾 《鄧義叔主客郎中王諤水部郎中制》：“通商惠農，水政為急，而招攜柔遠，賓客之事亦重矣。”

(2).安撫，招安。《魏書·安豐王猛傳》：“頻經師旅，人物凋弊， 延明 招攜新故，人悉安業，百姓鹹附。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯重與玉太尉書》：“凡諸部曲，竝使招攜，投赴戎行，前後雲集。”《周書·長孫儉傳》：“因序 梁國 喪亂，朝廷招擕之意。”《隋書·宇文化及傳》：“乃東北趣 聊城 ，將招攜 海曲 諸賊。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“招攜戶口，檢責漏田。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷五：“初遇賊，擊敗之。隨廣發牌諭招攜逆黨。”

(3).招邀偕行。 南朝 宋 謝惠連 《搗衣》詩：“美人戒裳服，端飾相招攜。”《北齊書·文襄帝紀》：“至於才名之士……每山園游燕，必見招擕。” 宋 林逋 《寄題歷陽馬仲文水軒》詩：“紅燭酒醒多聚會，粉箋詩敵幾招攜。” 清 唐孫華 《同宋藥洲太史登滕王閣》詩：“ 閻公 賓客今寂寞，幸有勝友能招攜。”

尺素

書寫用的一尺長左右的白色生絹,借指小的畫幅,短的書信

函綿邈於尺素。——陸機《文賦》

女伴

女性的同伴

笑言

(1).謂又說又笑；邊說邊笑。《易·震》：“震來虩虩，笑言啞啞。” 唐 韓愈 《自袁州還京行次安陸先寄隨州周員外》詩：“行行指 漢 東，暫喜笑言同。” 唐 薛用弱 《集異記·裴珙》：“ 珙 即大呼弟妹之名字，亦無應者，笑言自若。”

(2).笑話。《太平廣記》卷一 * 引 隋 侯白 《啟顏錄》：“ 秦 優旃 善為笑言，然合於道。”

(3).笑容與言語。 宋 曾鞏 《司封郎中孔君墓志銘》：“君氣仁色溫，寡笑言。”

默喻

(1).暗中曉喻。 明 張居正 《答薊遼總督方金湖計處板升逆種書》：“此中大有計策，公宜默喻之，不可令 那吉 知也。”

(2).謂暗中知曉。 朱自清 《懷魏握青君》：“他對於別人，也能知道；但只默喻著，不大肯說出。”

中懷

(1).內心。 漢 蘇武 《別詩》之二：“幸有弦歌曲，可以喻中懷。” 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》：“前事思如昨，中懷寫向誰？” 清 劉大魁 《贈資政大夫吳府君墓表》：“其為人中懷坦直，好善，喜施與。”

(2).猶五中。指內臟。 宋 蘇舜欽 《答韓持國書》：“長姊奄逝，中懷殞裂。”

長短

(1) 〈方〉

(2) 不管怎么樣;好歹

莫恨東西溝水別,滄溟長短擬同歸。——白居易《送韋侍御量移金州司馬》

(3) 一定

你長短等我,不見不散

新題

詩文的新題目。 唐 李商隱 《細雨成詠獻尚書河東公》：“府公能入詠，聊且續新題。” 宋 范成大 《送郭明復寺丞守蜀州》詩：“潭潭相業堂，新題我所刊。”

鴛鴦

(1) 亞洲一種亮斑冠鴨(Aix galericulata),它與西半球的林鴨關係較近,常被人工飼養。比鴨小,雄的羽毛美麗,頭有紫黑色羽冠,翼的上部黃褐色;雌的全體蒼褐色;棲息於池沼之上,雌雄常在一起

自名為鴛鴦。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩愛夫妻

留待

拖下來等待

這事留待他明天回來再定

予歸

準予辭官回家。 明 呂坤 《大明嘉議大夫刑部左侍郎新吾呂君墓志銘》：“君不辨，引疾乞骸。上不加譴怒，以調理予歸。”

王風

(1).王者的教化。《詩大序》：“《關雎》《麟趾》之化，王者之風也。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“昔在爽德，王風不昌。” 唐 杜甫 《祭故相清河房公文》：“王風寢頓，神器圮裂。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十八：“伏處念王風，斂心委靜默。”

(2).《詩》十五國風之一。 東周 洛邑 之詩。 周平王 東遷，王室之尊與諸侯無異，其詩不能復雅，故貶之，謂之王國之變風。見 漢 鄭玄 《詩譜》。其音哀以思，後以象徵王道之衰微。《文選·謝瞻＜張子房詩＞》：“《王風》哀以思， 周 道盪無章。” 張銑 註：“亡國之音哀以思，謂 周 之將亡，蕩然無綱紀文章也。” 章炳麟 《辨詩》：“《王風》哀思， 周 道無章。”

七月

《詩·豳風》中的一首。反映 西周 農奴終年辛勞而不得溫飽的苦況。全詩八章八十八句，為《國風》中第一長篇。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“無衣無褐，必盈《七月》之嘆。” 宋 梅堯臣 《依韻吳沖卿秋蟲》：“今者《秋蟲》篇，不異《七月》章。” 清 王鳴盛 《蛾術編·詩序》：“蓋，《詩》有詠古而意在傷時者，《七月》、《信南山》、《采菽》之類是也。”

授衣

(1).謂製備寒衣。古代以九月為授衣之時。《詩·豳風·七月》：“七月流火，九月授衣。” 毛 傳：“九月霜始降，婦功成，可以授冬衣矣。” 馬瑞辰 通釋：“凡言授者，皆授使為之也。此詩‘授衣’，亦授冬衣使為之。蓋九月婦功成，絲麻之事已畢，始可為衣。非謂九月冬衣已成，遂以授人也。”一說謂官家分發冬衣。 孔穎達 疏：“可授冬衣者，謂衣成而授之。” 唐 羊士諤 《九月十日郡樓獨酌》詩：“掾史當授衣，郡中稀物役。” 宋 陸游 《初寒》詩：“傷心到處聞砧杵，九月今年未授衣。”

(2).農曆九月的別稱。《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“九月季秋亦曰暮秋……亦曰授衣。” 明 徐復祚 《投梭記·閨敘》：“即今授衣天氣，風景蕭條，砧搗寒溪，蛩吟晚砌。”

(3).謂廷賜錦衣。 宋 吳自牧 《夢粱錄·十月》：“朔日朝，廷賜宰執以下錦，名曰‘授衣’。其賜錦花色依品從給賜。”

圖史

圖書和史籍。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“進思才淑，傍綜圖史。”《舊唐書·宋璟傳》：“且 蒼梧 之野， 驪山 之徒，善惡分區，圖史所載。” 清 吳偉業 《贈錢臣扆》詩：“花萼一樓圖史遍，竹梧三徑管絃新。”

起予

(1).《論語·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可與言《詩》已矣。’” 何晏 集解引 包鹹 曰：“ 孔子 言 子夏 能發明我意，可與共言《詩》。”後因用為啟發自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩：“將經貴郡煩留客，先惠高文謝起予。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩：“我時年尚幼，作賦慕 相如 。侍立看君談，精悍實起予。” 清 顧炎武 《與友人論學書》：“且以區區之見，私諸同志而求起予。”

(2).指啟發他人。《文選·應璩＜與廣川長岑文瑜書＞》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛 伐 邢 而致雨，善否之應，甚於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹書起予。” 呂向 註：“恐其不致至誠，不知善否之應，故以書起發其章。”

往復

(1) 來回;反覆

循環往復

(2) 往來

通信往復

高詠

(1).朗聲吟詠。 晉 王羲之 《與謝萬書》：“興言高詠，銜杯引滿。” 唐 李白 《夜泊牛渚懷古》詩：“余亦能高詠，斯人不可聞。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二一七：“自別 吳郎 高詠減，珊瑚擊碎有誰聽？”

(2).好詩篇；佳作。 宋 梅堯臣 《晏成續太祝遺雙井茶》詩：“神還氣主讀高詠，六十五篇金出沙。” 明 張居正 《壽馬年兄母八十》詩：“況是 茂陵 詞賦客，可無高詠續《南陔》？”

惠連

(1). 柳下惠 、 少連 的並稱。皆古節行超逸之士。《論語·微子》：“ 柳下惠 、 少連 降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣。” 晉 左思 《招隱詩》之二：“ 惠 連 非吾屈， 首陽 非吾仁。”

(2).指 南朝 宋 謝惠連 。 惠連 幼聰慧，族兄 靈運 深加愛賞。後詩文中常用為從弟或弟的美稱。 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“羣季俊秀，皆為 惠連 ；吾人詠歌，獨慚 康樂 。” 宋 蘇軾 《送翟安常赴闕寄子由》詩：“松荒三徑思 元亮 ，草合平池憶 惠連 。” 明 袁宗道 《暮春即事》詩：“時聞 惠連 語，蒼翠似 江 南。”

學步

學習走路

剛會學步的孩子