皂羅袍

皂羅袍原文

我道你憐枝惜樹。

又誰知反激怒招非夫人。望你。

霽威作喜莫嗔疑管。

明朝齊遣乘鸞去我與你。

雙雙交頸重諧伉儷。

欣欣一榻臥起並依再不敢。

春心別戀閒花地。

詩詞問答

問：皂羅袍的作者是誰？答：吾邱瑞
問：皂羅袍寫於哪個朝代？答：明代
問：吾邱瑞的名句有哪些？答：吾邱瑞名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 運甓記 第三十三出

參考注釋

激怒

受刺激而發怒

以激怒其眾。——《史記·陳涉世家》

被這孩子的無禮所激怒

非夫

謂非大丈夫，懦夫。《左傳·宣公十二年》：“聞敵強而退，非夫也。” 杜預 註：“非丈夫。” 唐 溫庭筠 《病中書懷呈友人》詩：“鹿鳴皆綴士，雌伏竟非夫。” 宋 梅堯臣 《逢雷太簡殿丞》詩：“今看髭已白，議論恥非夫。”

霽威

收斂威怒。《新唐書·魏徵傳》：“ 徵 狀貌不逾中人，有志膽，每犯顏進諫，雖逢帝甚怒，神色不徙，而天子亦為霽威。” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·韓琦》：“此果聖王不能霽威而虛受耶？” 清 褚人穫 《堅瓠三集·唐祝募緣》：“御史霽威，隨命賦牛眠石詩。”

作喜

變作笑臉，露出喜色。 明 馮夢龍 《古今譚概·專愚·迂仙別記》：“便回面作喜，拾子更著。”

明朝

〈方〉∶明天

乘鸞

(1).傳說 春秋 時 秦 有 蕭史 善 * ， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學簫作鳳鳴聲，後鳳凰飛止其家， 穆公 為作鳳台。一日，夫婦俱乘鳳凰升天而去。見 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統類，後因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《後魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》：“既異乘鸞，翻然永去；雖非舞鶴，即掩泉門。” 唐 李群玉 《玉真觀》詩：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉葉冠。”《西遊記》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鶴赴 瀛洲 。”

(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》：“還問取雨香雲艷，燕語鶯啼，好遂吹簫願，喜嬴臺乘鸞風便。” 清 李漁 《慎鸞交·卻媒》：“有多少官媒押定在烏紗後，不到乘鸞也死不休。”

(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩：“風光滿眼宛如昨，故人乘鸞獨騰騫。”

雙雙

(1).相併；成雙。《公羊傳·宣公五年》：“‘冬， 齊 高固 及子 叔姬 來。’何言乎 高固 之來？言 叔姬 之來，而不言 高固 之來，則不可。 子公羊子 曰：其諸為其雙雙而俱至者與？” 何休 註：“言其雙行匹至，似於鳥獸。” 唐 權德輿 《秋閨月》詩：“稍映妝臺臨綺窗，遙知不語淚雙雙。”《兒女英雄傳》第十回：“説著便自己過去，扶了 張姑娘 同 安公子 站齊了，雙雙磕下頭去。” 茅盾 《脫險雜記》十八：“那兩個蹲在地上的挑夫好像觸了電，一下子就雙雙跳了起來，而且搶過我們的行李，就要上挑了。”

(2).一對對。 南朝 梁 簡文帝 《詠蝶》：“復此從風蝶，雙雙花上飛。” 宋 柳永 《安公子》詞：“拾翠汀洲人寂靜，立雙雙鷗鷺。”《西遊記》第二十回：“崖前有怪石雙雙，林內有幽禽對對。”

交頸

(1).頸與頸相互依摩。多為雌雄動物之間的一種親昵表示。《莊子·馬蹄》：“夫馬陸居則食草飲水，喜則交頸相靡，怒則分背相踶。” 三國 魏 曹植 《種葛篇》詩：“下有交頸獸，仰見雙棲禽。” 葉聖陶 《倪煥之》十五：“其間交頸呢喃的鳥兒就是他和她。”

(2).比喻夫妻恩愛；男女親昵。 唐 王氏婦 《與李章武贈答詩》：“鴛鴦綺，知結幾千絲。別後尋交頸，應傷未別時。” 明 袁宏道 《青驄馬》詩：“交頸復同心，白石青松在。” 清 程趾祥 《此中人語·成衣匠》：“一對野鴛鴦終朝交頸，醜不堪言。”

(3).錯落於頸上。 漢 劉向 《列女傳·珠崖二義》：“又因哭泣，泣下交頸。” 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“延首嘆息，雨泣交頸。” 晉 左思 《悼離贈妹》詩之二：“悲其生離，泣下交頸。”

伉儷

夫妻

已不能庇其伉儷而亡之。——《左傳·成公十一年》

欣欣

(1) 高興自得的樣子

欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》

(2) 草木茂盛的樣子

欣欣向榮

臥起

寢臥和起身。多指日常生活諸事。《漢書·蘇武傳》：“杖 漢 節牧羊，臥起操持，節旄盡落。”《後漢書·劉盆子傳》：“ 盆子 惶恐，日夜啼泣，獨與中黃門共臥起，唯得上觀閣而不聞外事。” 宋 黃庭堅 《次韻答秦少章乞酒》：“豈如簞瓢子，臥起一牀書。”

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》

心別

心中別有打算。 元 關漢卿 《單刀會》第四折：“大夫心別，我覷這單刀會似賽村社。”

性情執拗。 明 無名氏 《認金梳》第一折：“説則説兒可也莫要心別。”