全韻詩上去入聲七十六首·其四十六·唐德宗

原文

踐阼初政頗可稱，曾不數年早更變。

苛刻猜忌以為明，恥見屈寧受欺面。

盧趙用甘雲蔽天，蕭姜棄若日臨霰。

播越失陸惜傍徨，事平聽讒弗顧眷。

宮市白望恣強奪，香山居易詩曾訕。

末年姑息圖無事，朝廷益弱方鎮煽。

唐家宗社未淪亡，貞觀餘惠人猶戀。

詩詞問答

問：《全韻詩上去入聲七十六首·其四十六·唐德宗》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製詩四集卷四十九

2. 杞

參考注釋

踐阼

(1).走上阼階主位。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。阼階上為主位。《禮記·曲禮下》：“踐阼，臨祭祀。” 孔穎達 疏：“踐，履也；阼，主人階也。天子祭祀升阼階……履主階行事，故云踐阼也。”

(2).亦作“ 踐胙 ”、“ 踐祚 ”。即位；登基。《史記·魯周公世家》：“ 周公 恐天下聞 武王 崩而畔， 周公 乃踐阼代 成王 攝行政當國。”《史記·太史公自序》：“ 漢 既初興，繼嗣不明，迎王踐祚，天下歸心。”《隸釋·漢費亭侯曹騰碑陰》：“踐胙之初，受爵於東土，厥功章然。”《晉書·劉頌傳》：“ 武帝 踐阼，拜尚書三公郎，典科律，申寃訟。” 唐 柳宗元 《唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表》：“是歲，嗣天子踐祚而理。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷下：“及 仁宗 晏駕，皇子踐阼，賞定策之功，以 韓公 為首。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·肅順專款》：“ 載垣 等身膺顧命，我皇上沖齡踐阼，未能同心襄贊，竟敢跋扈不臣，其罪大惡極，莫此為甚。”《清史稿·聖祖紀三》：“朕八齡踐祚，在位五十餘年，今年近七旬矣。”

初政

(1).謂開始執政。《後漢書·翟酺傳》：“今自初政已來，日月未久，費用賞賜已不可筭。”《宋史·職官志二》：“ 神宗 初政，迺省其務之細者歸之有司。”《宋史·儒林傳三·程大昌》：“當是時，帝初政，鋭意事功。”

(2).指起初的政見政令。 明 李贄 《史綱評要·南宋紀·理宗》：“ 彌遠 若能不改初政，亦何至為 檜 賊之流也。”

(3).謂新政。 章炳麟 《商鞅》：“世徒見 鞅 初政之酷烈，而不考其後之成效。”

不數

數不清；無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數。” 汪繼培 箋：“穢，當作滅。” 彭鐸 校正：“不數，即無數。” 宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人，其世之不數，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰裡，鐵棍皮鞭，諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風景，誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

更變

變更；改變。 唐 元稹 《奏制試樂為御賦》：“若此，則宇宙蓋由乎一馬，牽制盡在於四維。雖質文更變，而公共操持。”《紅樓夢》第七四回：“只見 王夫人 氣色更變，只帶一個貼己小丫頭走來，一語不發，走至裡間坐下。” 冰心 《寄小讀者》十：“假使我走至幕後，將我二十年的歷史和一切都更變了，再走出到她面前，世界上縱沒有一個人認識我，只要我仍是她的女兒，她就仍用她堅強無盡的愛來包圍我。”

苛刻

過於嚴厲;刻薄

這些條件太苛刻,沒法談下去

猜忌

猜疑忌妒

好猜忌人可不是好事情

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

蔽天

遮蔽天空。 清 趙執信 《紀蝗》詩：“夏至之明日日中，飛蝗蔽天來向東。”

播越

(1).逃亡；流離失所。《左傳·昭公二十六年》：“茲不穀震盪播越，竄在 荊 蠻。”《後漢書·袁術傳》：“天子播越，宮廟焚毀。” 李賢 註：“播，遷也；越，逸也；言失所居。” 唐 高適 《東征賦》：“姑不隱而不仕，宜其漂淪而播越。” 明 陸采 《明珠記·驚破》：“狂兵犯闕，鑾輿播越，想微臣怎生拋撇。” 清 顧炎武 《寄弟紆及友人江南》詩之三：“既偷須臾生，詎敢辭播越。”

(2).傳揚於外。《三國志·吳志·孫策傳》“以 堅 部曲還 策 ” 裴松之 注引 晉 胡沖 《吳歷》：“君高名播越，遠近懷歸。”

傍徨

見“ 傍偟 ”。

聽讒

聽信讒言。《詩·唐風·采苓序》：“采苓，刺 晉獻公 也。 獻公 好聽讒焉。”《管子·宙合》：“毋監於讒言，毋聽讒，聽讒則失士。” 唐 陸龜蒙 《和襲美江南書情二十韻》：“水石應容病，松篁未聽讒。”

宮市

(1).宮廷內所設的市肆。 春秋 齊桓公 有宮中七市。其後 東漢 靈帝 、 南朝 齊 東昏侯 、 唐中宗 都曾在宮中設市。參閱《戰國策·東周策》、 南朝 梁元帝 《金樓子·箴戒》、《南齊書·東昏侯紀》、《舊唐書·中宗紀》等。

(2). 唐德宗 貞元 末年，宮中派宦官到民間市場強行買物，口稱‘宮市’，實為掠奪。 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“ 貞元 末，以宦者為使，抑買人物，稍不如本估。未年不復行文書，置白望數百人於兩市並要鬧坊，閲人所賣物，但稱‘宮市’，即斂手付與，真偽不復可辨，無敢問所從來，其論價之高下者。率用百錢物買人直數千錢物，仍索進奉門戶並腳價錢。將物詣市，至有空手而歸者。名為‘宮市’而實奪之。”按， 唐 白居易 《賣炭翁》詩，即為諷刺此事而作。

白望

(1).虛名。《晉書·陳頵傳》：“中華所以傾弊，四海所以土崩者，正以取才失所，先白望而後實事。”《資治通鑑·晉元帝太興元年》：“選官用人，不料實德，惟在白望。”

(2). 唐 代宮市宦者派在市場的採辦人員。因他們於市中左右望，白取民物，故人稱“白望”。 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“置白望數百人於兩市並要鬧坊，閲人所賣物，但稱宮市，即歛手付與。”《新唐書·張建封傳》：“是時，宦者主宮市，置數十百人閲物廛左，謂之‘白望’。” 宋 梅堯臣 《朝天行》：“大夫言斡天關迴，黃門白望顏色死。” 清 趙翼 《風氣》詩：“白望興無賴，朱提妬有餘。”

(3).狗名。《西京雜記》卷四：“狗則有脩毫、釐睫、白望、青曹之名。”

強奪

香山

(1).山名。(1)在今 河南省 洛陽市 龍門山 之東。 唐 白居易 曾在此築石樓，自號 香山居士 。(2)在 江蘇省 吳縣 西南。相傳 吳王 種香處。下有采香徑。(3) 北京市 西郊 西山 山嶺之一。主峰 鬼見愁 ，形勢峻拔。名勝古蹟有 碧雲寺 、 靜宜園 、 雙清別墅 、 香山寺 、 朝陽洞 等。園林清幽，景色宜人。為京郊遊覽勝地。

(2). 洛陽 龍門山 上 香山寺 的省稱。 唐 白居易 《修香山寺記》：“ 洛 都四郊，山水之勝， 龍門 首焉； 龍門 十寺，觀游之勝， 香山 首焉。”參見“ 香山寺 ”。

居易

(1).猶平安，平易。《禮記·中庸》：“君子居易以俟命，小人行險以徼幸。” 鄭玄 註：“易，猶平安也。”《晉書·劉頌傳》：“今人主能恆居易執要以御其下，然後人臣功罪形於成敗之徵，無逃其誅賞。”

(2).處於平常情況。 唐 元稹 《與史館韓侍郎書》：“且夫辨所從於居易之時，堅直操於利仁之世，而猶褊淺選懦者之所不為。”

(3).方言。猶簡單。 周立波 《山鄉巨變》上二十：“我看也算了，難得的是他並不挑精，年紀輕，氣力足，性子真，人口又居易，上無大，下無小，一過門就當家立戶。”

末年

歷史上一個朝代或一個統治者統治的末期

姑息

(1) 苟且求安,無原則地寬恕別人

姑息養奸

(2) 遷就,縱容,不加限制,出於照顧或好心腸而遷就或容忍

不姑息兒子

君子愛人也以德,細人之愛人也以姑息。——《禮記·檀弓上》

無事

(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》：“天子無事，與諸侯相見，曰朝。” 鄭玄 註：“事謂征伐。”《史記·平準書》：“ 漢 興七十餘年之間，國家無事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂，天下無事，百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財用》：“若雲多事，則自古亦無無事之國也。”

(2).指無為。道家主張順乎自然，無為而治。《老子》：“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》：“竊為君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩：“道人本無事，何苦塵中為？”

(3).無所事事。《孟子·滕文公下》：“士無事而食，不可也。”《史記·張儀列傳》：“ 陳軫 曰：‘公何好飲？’ 犀首 曰：‘無事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三：“學堂日無事，驅馬適所願。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無事過這一夏。”

(4).無須；沒有必要。《後漢書·臧洪傳》：“ 洪 於大義，不得不死；念諸君無事空與此禍，可先城未破，將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩：“白髮死枕席，無事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“ 江 南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無事避風沙。”

(5).無端；沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》：“今若無事背王，規相攻討，則使身及子孫，還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》：“定是 懷王 作計悞，無事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩：“威名功業吾何有？無事飄飄犯百蠻。”

朝廷

君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱

朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》

吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

方鎮

指掌握兵權、鎮守一方的軍事長官。如 晉 持節都督， 唐 觀察使、節度使、經略等。 遼 金 時皆有其職。 清 吳廷燮 著有 唐 、 遼 、 金 《方鎮年表》，可參閱。《晉書·范寧傳》：“方鎮去官，皆割精兵器仗以為送故，米布之屬不可稱計。”《新唐書·裴均傳》：“ 德宗 以 均 任方鎮，欲遂相之。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷一：“ 開元 九年置 朔方 節度，自是始有方鎮。” 清 何琇 《樵香小記·翬帥師》：“古者兵出於農，有事則聚而授甲役，竣則散而歸田，非有營衛之屯聚，方鎮之瓜分，可籍之以為變。”

唐家

指 唐 朝。 宋 文天祥 《平原》詩：“ 唐 家再造 李郭 力，若論牽制公威靈。”

宗社

宗廟和社稷,泛指國家

淪亡

(1) 國家被併吞、滅亡

(2) 淪喪;喪失

道德淪亡

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯 註：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》：“於是 顓頊 御時， 玄冥 統官，天廟既定，日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕 宋 賢 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。

惠人

(1).施恩惠於他人的人；仁慈的人。《論語·憲問》：“或問 子產 ，子曰：‘惠人也。’” 漢 王充 《論衡·明雩》：“或賫酒食，請於惠人之前，未出其泣，惠人終不為之隕涕。”

(2).施恩於人。 郭沫若 《橄欖·＜行路難＞下篇三》：“山水惠人，原無厚薄， 柳州 被謫，未為非福。”