原文
踐阼初政頗可稱,曾不數年早更變。
苛刻猜忌以為明,恥見屈寧受欺面。
盧趙用甘雲蔽天,蕭姜棄若日臨霰。
播越失陸惜傍徨,事平聽讒弗顧眷。
宮市白望恣強奪,香山居易詩曾訕。
末年姑息圖無事,朝廷益弱方鎮煽。
唐家宗社未淪亡,貞觀餘惠人猶戀。
詩詞問答
問:《全韻詩上去入聲七十六首·其四十六·唐德宗》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第七部 出處:御製詩四集卷四十九
2. 杞
參考注釋
踐阼
(1).走上阼階主位。古代廟寢堂前兩階,主階在東,稱阼階。阼階上為主位。《禮記·曲禮下》:“踐阼,臨祭祀。” 孔穎達 疏:“踐,履也;阼,主人階也。天子祭祀升阼階……履主階行事,故云踐阼也。”
(2).亦作“ 踐胙 ”、“ 踐祚 ”。即位;登基。《史記·魯周公世家》:“ 周公 恐天下聞 武王 崩而畔, 周公 乃踐阼代 成王 攝行政當國。”《史記·太史公自序》:“ 漢 既初興,繼嗣不明,迎王踐祚,天下歸心。”《隸釋·漢費亭侯曹騰碑陰》:“踐胙之初,受爵於東土,厥功章然。”《晉書·劉頌傳》:“ 武帝 踐阼,拜尚書三公郎,典科律,申寃訟。” 唐 柳宗元 《唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表》:“是歲,嗣天子踐祚而理。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷下:“及 仁宗 晏駕,皇子踐阼,賞定策之功,以 韓公 為首。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·肅順專款》:“ 載垣 等身膺顧命,我皇上沖齡踐阼,未能同心襄贊,竟敢跋扈不臣,其罪大惡極,莫此為甚。”《清史稿·聖祖紀三》:“朕八齡踐祚,在位五十餘年,今年近七旬矣。”
初政
(1).謂開始執政。《後漢書·翟酺傳》:“今自初政已來,日月未久,費用賞賜已不可筭。”《宋史·職官志二》:“ 神宗 初政,迺省其務之細者歸之有司。”《宋史·儒林傳三·程大昌》:“當是時,帝初政,鋭意事功。”
(2).指起初的政見政令。 明 李贄 《史綱評要·南宋紀·理宗》:“ 彌遠 若能不改初政,亦何至為 檜 賊之流也。”
(3).謂新政。 章炳麟 《商鞅》:“世徒見 鞅 初政之酷烈,而不考其後之成效。”
不數
數不清;無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》:“近古以來,亡代有三,穢國不數。” 汪繼培 箋:“穢,當作滅。” 彭鐸 校正:“不數,即無數。” 宋 曾鞏 《<王平甫文集>序》:“各於其盛時,士之能以特見於世者,率常不過三數人,其世之不數,其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回:“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄,餛飩捆起,一根繩拴在樹的半中腰裡,鐵棍皮鞭,諸刑鹹備……打了個不數。”
不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》:“想這神女果如大夫所言呵,絶代無雙,不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》:“噫嘻! 錢塘江 上畫船風景,誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”
更變
變更;改變。 唐 元稹 《奏制試樂為御賦》:“若此,則宇宙蓋由乎一馬,牽制盡在於四維。雖質文更變,而公共操持。”《紅樓夢》第七四回:“只見 王夫人 氣色更變,只帶一個貼己小丫頭走來,一語不發,走至裡間坐下。” 冰心 《寄小讀者》十:“假使我走至幕後,將我二十年的歷史和一切都更變了,再走出到她面前,世界上縱沒有一個人認識我,只要我仍是她的女兒,她就仍用她堅強無盡的愛來包圍我。”
苛刻
過於嚴厲;刻薄
這些條件太苛刻,沒法談下去
猜忌
猜疑忌妒
好猜忌人可不是好事情
以為
認為
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》
以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》
孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》
自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》
蔽天
遮蔽天空。 清 趙執信 《紀蝗》詩:“夏至之明日日中,飛蝗蔽天來向東。”
播越
(1).逃亡;流離失所。《左傳·昭公二十六年》:“茲不穀震盪播越,竄在 荊 蠻。”《後漢書·袁術傳》:“天子播越,宮廟焚毀。” 李賢 註:“播,遷也;越,逸也;言失所居。” 唐 高適 《東征賦》:“姑不隱而不仕,宜其漂淪而播越。” 明 陸采 《明珠記·驚破》:“狂兵犯闕,鑾輿播越,想微臣怎生拋撇。” 清 顧炎武 《寄弟紆及友人江南》詩之三:“既偷須臾生,詎敢辭播越。”
(2).傳揚於外。《三國志·吳志·孫策傳》“以 堅 部曲還 策 ” 裴松之 注引 晉 胡沖 《吳歷》:“君高名播越,遠近懷歸。”
傍徨
見“ 傍偟 ”。
聽讒
聽信讒言。《詩·唐風·采苓序》:“采苓,刺 晉獻公 也。 獻公 好聽讒焉。”《管子·宙合》:“毋監於讒言,毋聽讒,聽讒則失士。” 唐 陸龜蒙 《和襲美江南書情二十韻》:“水石應容病,松篁未聽讒。”
宮市
(1).宮廷內所設的市肆。 春秋 齊桓公 有宮中七市。其後 東漢 靈帝 、 南朝 齊 東昏侯 、 唐中宗 都曾在宮中設市。參閱《戰國策·東周策》、 南朝 梁元帝 《金樓子·箴戒》、《南齊書·東昏侯紀》、《舊唐書·中宗紀》等。
(2). 唐德宗 貞元 末年,宮中派宦官到民間市場強行買物,口稱‘宮市’,實為掠奪。 唐 韓愈 《順宗實錄二》:“ 貞元 末,以宦者為使,抑買人物,稍不如本估。未年不復行文書,置白望數百人於兩市並要鬧坊,閲人所賣物,但稱‘宮市’,即斂手付與,真偽不復可辨,無敢問所從來,其論價之高下者。率用百錢物買人直數千錢物,仍索進奉門戶並腳價錢。將物詣市,至有空手而歸者。名為‘宮市’而實奪之。”按, 唐 白居易 《賣炭翁》詩,即為諷刺此事而作。
白望
(1).虛名。《晉書·陳頵傳》:“中華所以傾弊,四海所以土崩者,正以取才失所,先白望而後實事。”《資治通鑑·晉元帝太興元年》:“選官用人,不料實德,惟在白望。”
(2). 唐 代宮市宦者派在市場的採辦人員。因他們於市中左右望,白取民物,故人稱“白望”。 唐 韓愈 《順宗實錄二》:“置白望數百人於兩市並要鬧坊,閲人所賣物,但稱宮市,即歛手付與。”《新唐書·張建封傳》:“是時,宦者主宮市,置數十百人閲物廛左,謂之‘白望’。” 宋 梅堯臣 《朝天行》:“大夫言斡天關迴,黃門白望顏色死。” 清 趙翼 《風氣》詩:“白望興無賴,朱提妬有餘。”
(3).狗名。《西京雜記》卷四:“狗則有脩毫、釐睫、白望、青曹之名。”
強奪
1. 用暴力抓取或帶走。如:強奪他人財產是犯法的。香山
(1).山名。(1)在今 河南省 洛陽市 龍門山 之東。 唐 白居易 曾在此築石樓,自號 香山居士 。(2)在 江蘇省 吳縣 西南。相傳 吳王 種香處。下有采香徑。(3) 北京市 西郊 西山 山嶺之一。主峰 鬼見愁 ,形勢峻拔。名勝古蹟有 碧雲寺 、 靜宜園 、 雙清別墅 、 香山寺 、 朝陽洞 等。園林清幽,景色宜人。為京郊遊覽勝地。
(2). 洛陽 龍門山 上 香山寺 的省稱。 唐 白居易 《修香山寺記》:“ 洛 都四郊,山水之勝, 龍門 首焉; 龍門 十寺,觀游之勝, 香山 首焉。”參見“ 香山寺 ”。
居易
(1).猶平安,平易。《禮記·中庸》:“君子居易以俟命,小人行險以徼幸。” 鄭玄 註:“易,猶平安也。”《晉書·劉頌傳》:“今人主能恆居易執要以御其下,然後人臣功罪形於成敗之徵,無逃其誅賞。”
(2).處於平常情況。 唐 元稹 《與史館韓侍郎書》:“且夫辨所從於居易之時,堅直操於利仁之世,而猶褊淺選懦者之所不為。”
(3).方言。猶簡單。 周立波 《山鄉巨變》上二十:“我看也算了,難得的是他並不挑精,年紀輕,氣力足,性子真,人口又居易,上無大,下無小,一過門就當家立戶。”
末年
歷史上一個朝代或一個統治者統治的末期
姑息
(1) 苟且求安,無原則地寬恕別人
姑息養奸
(2) 遷就,縱容,不加限制,出於照顧或好心腸而遷就或容忍
不姑息兒子
君子愛人也以德,細人之愛人也以姑息。——《禮記·檀弓上》
無事
(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》:“天子無事,與諸侯相見,曰朝。” 鄭玄 註:“事謂征伐。”《史記·平準書》:“ 漢 興七十餘年之間,國家無事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》:“自此邊境去矢石之憂,天下無事,百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財用》:“若雲多事,則自古亦無無事之國也。”
(2).指無為。道家主張順乎自然,無為而治。《老子》:“取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》:“竊為君計者,莫若安民無事,且無庸有事於民也。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩:“道人本無事,何苦塵中為?”
(3).無所事事。《孟子·滕文公下》:“士無事而食,不可也。”《史記·張儀列傳》:“ 陳軫 曰:‘公何好飲?’ 犀首 曰:‘無事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三:“學堂日無事,驅馬適所願。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近·博山道中》詞:“只消山水光中,無事過這一夏。”
(4).無須;沒有必要。《後漢書·臧洪傳》:“ 洪 於大義,不得不死;念諸君無事空與此禍,可先城未破,將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩:“白髮死枕席,無事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞:“ 江 南好,何處異京華?香散翠簾多在水,緑殘紅葉勝於花,無事避風沙。”
(5).無端;沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》:“今若無事背王,規相攻討,則使身及子孫,還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》:“定是 懷王 作計悞,無事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩:“威名功業吾何有?無事飄飄犯百蠻。”
朝廷
君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱
朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》
吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
方鎮
指掌握兵權、鎮守一方的軍事長官。如 晉 持節都督, 唐 觀察使、節度使、經略等。 遼 金 時皆有其職。 清 吳廷燮 著有 唐 、 遼 、 金 《方鎮年表》,可參閱。《晉書·范寧傳》:“方鎮去官,皆割精兵器仗以為送故,米布之屬不可稱計。”《新唐書·裴均傳》:“ 德宗 以 均 任方鎮,欲遂相之。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷一:“ 開元 九年置 朔方 節度,自是始有方鎮。” 清 何琇 《樵香小記·翬帥師》:“古者兵出於農,有事則聚而授甲役,竣則散而歸田,非有營衛之屯聚,方鎮之瓜分,可籍之以為變。”
唐家
指 唐 朝。 宋 文天祥 《平原》詩:“ 唐 家再造 李郭 力,若論牽制公威靈。”
宗社
宗廟和社稷,泛指國家
淪亡
(1) 國家被併吞、滅亡
(2) 淪喪;喪失
道德淪亡
貞觀
(1).謂以正道示人。貞,正,常。觀,示。《易·繫辭下》:“天地之道,貞觀者也。” 韓康伯 註:“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏:“天覆地載之道以貞正得一,故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述:“觀,示也。天地常垂象以示人,故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五:“臣聞託闇藏形,不為巧密;倚智隱情,不足自匿。是以重光發藻,尋虛捕景;大人貞觀,探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》:“於是 顓頊 御時, 玄冥 統官,天廟既定,日月貞觀。”
(2).指正大的道理。《文選·班固<幽通賦>》:“朝貞觀而夕化兮,猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰:“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》:“余聞善齊天下者,以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵,然後方平,續鳧截鶴,於焉始等:此蓋狷夫之野議,豈達士之貞觀。”
(3).澄清天下,恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》:“以為天子當貞觀二五,利見大人,不謂夷之初旦,明而未融,虹蜺揚煇,棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》:“王臨於朝,天地貞觀。”
(4).指澄清天下,恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》:“然曩時所以不去者,亦慕 宋 賢 程伯淳 言:‘一命之士,必思有以濟物。’況僕身當貞觀,豈敢忘百姓之憂。”
(5).正可觀賞。
惠人
(1).施恩惠於他人的人;仁慈的人。《論語·憲問》:“或問 子產 ,子曰:‘惠人也。’” 漢 王充 《論衡·明雩》:“或賫酒食,請於惠人之前,未出其泣,惠人終不為之隕涕。”
(2).施恩於人。 郭沫若 《橄欖·<行路難>下篇三》:“山水惠人,原無厚薄, 柳州 被謫,未為非福。”
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