題宋宣和澄泥硯

題宋宣和澄泥硯原文

澄泥貢硯識宣和，小篆分明泐未磨。

撫不手留質古玉，映教心澹色春波。

出陶底異銅台瓦，受墨偏宜棐幾娥。

溫室餘閒常命什，敕幾惟覺慚賡歌。

詩詞問答

問：題宋宣和澄泥硯的作者是誰？答：乾隆
問：題宋宣和澄泥硯寫於哪個朝代？答：清代
問：題宋宣和澄泥硯是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押歌韻　出處：御製詩二集卷二十二

2. 去聲

參考注釋

澄泥

見“ 澄泥硯 ”。

貢硯

亦作“ 貢研 ”。充作貢品的硯台。 明 高濂 《遵生八箋·燕閒清賞·論研》：“古有端石貢硯無眼，其細膩發墨，青色光潤，此必下巖石也。想貢硯在 宋 ，官司取多，不暇裁取眼耳。貴在發墨，何取於眼！” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·宋研》：“此 宋 貢研也，乃 端溪 舊玩，豈易得哉！”

宣和

(1).疏通調和。 三國 魏 嵇康 《琴賦》序：“余少好音聲，長而翫之，以為物有盛衰，而此無變，滋味有猒，而此不勌，可以導養神氣，宣和情志。處窮獨而不悶者，莫近於音聲也。” 唐 白居易 《為人上宰相書》：“如此，則相公得不匡輔其政，緝熙其令，宣和其風乎？然則，匡輔、緝熙、宣和之道，某雖不敏，嘗聞於師焉。”

(2).借稱 宋 徽宗 趙佶 。 宣和 為其年號。 金 元好問 《俳體雪香亭雜詠》之五：“御屏零落 宣和 筆，留得 華清 《按樂圖》。” 明 吳寬 《大房金源諸陵》詩之一：“卻是 宣和 解亡國，穹廬黃屋恐非心。” 清 趙翼 《讀史》詩之十九：“ 伯時 擅丹青，神到秋毫顛； 宣和 愛遺筆，幅值數百千。”

小篆

指筆劃較簡的篆書

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

不手

謂不受桎梏。手，指桎梏之類的刑具。 漢 揚雄 《法言·問神》：“龍以不制為龍，聖人以不手為聖人。” 李軌 註：“手者，桎梏之屬。” 宋 沉遼 《道中》詩：“不手亦何愧，搖尾終無求。”

質古

質樸古雅。 元 劉祁 《歸潛志》卷二：“﹝ 辛願 ﹞為人質古，不嫻世事。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷五：“有 魏武 樂府風，制詞質古，一洗駢偶之習。” 清 惲敬 《＜堅白石齋詩集＞序》：“是故 秦 權 漢 尺，以為質古；《山經》《水經》，以為博雅。”

春波

(1).春水的波瀾。 南朝 宋 謝靈運 《孝感賦》：“荑柔葉於枯木，起春波於寒川。” 唐 張泌 《春晚謠》：“ 蕭關 夢斷無尋處，萬疊春波起南浦。”

(2).指春水。 唐 杜牧 《送張判官歸兼謁鄂州大夫》詩：“江雨春波闊，園林客夢催。” 宋 王安石 《元珍送緑石硯》詩：“久埋瘴霧看猶濕，一取春波洗更鮮。”《冷廬雜識·瑀華妹》引 清 陸瑀華 《過蠡澤》詩：“橋邊煙影淡無痕，橋外春波緑到門。”

銅台瓦

見“ 銅雀瓦 ”。

偏宜

最宜；特別合適。 前蜀 李珣 《浣溪紗》詞：“入夏偏宜澹薄妝，越羅衣褪鬱金黃。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“低矮矮的冠兒偏宜戴，笑吟吟地喜滿香腮。” 粵劇 《關漢卿》第四場：“近時有些婆娘們，道著難曉，說著難知，舊恩忘卻，新愛偏宜。”

棐幾

用棐木做的幾桌。亦泛指幾桌。《晉書·王羲之傳》：“嘗詣門生家，見棐幾滑浄，因書之，真草相半。” 宋 陸游 《初夏》詩：“細煅詩聯憑棐幾，靜思棋劫對楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅與礪近日》之一：“棐幾看雲憑，衡門罷月關。”

溫室

有防寒、加溫和透光等設施,供冬季培育喜溫植物的房間

賡歌

酬唱和詩。 唐 李白 《明堂賦》：“千里鼓舞，百寮賡歌。”《初刻拍案驚奇》卷二五：“愛推同氣了良緣，賡歌一絶于歸樂。” 鄭觀應 《盛世危言·議院》：“ 中國 歷代帝王，繼統分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所見。”