詣齋宮作

作者：乾隆朝代：清代

詣齋宮作原文

善霽曦光暖，平明出鳳闉。

重樓皆積玉，九陌漸融銀。

天澤先長至，慈釐被普垠。

齋宮排鵠立，此喜共群臣。

詩詞問答

問：詣齋宮作的作者是誰？答：乾隆
問：詣齋宮作寫於哪個朝代？答：清代
問：詣齋宮作是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押真韻　出處：御製詩三集卷一百

2. 俗以無風而霽謂善晴

參考注釋

曦光

晨光;晨曦

東方一透曦光,他就起床了

平明

天亮的時候

寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。—— 唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

重樓

(1).層樓。《荀子·賦》：“志愛公利，重樓疏堂。” 南朝梁何遜《登禪岡寺望和虞記室》：“北窗北溱道，重樓霧中出。” 宋蘇軾《永安宮》詩：“不見重樓好，誰知昔日尊。” 清鈕琇《觚賸續編·於家琵琶》：“ 晉府初經兵燹，雖重樓疊閣，而棟折垣頽。” 魯迅《集外集·悼丁君》：“如磐夜氣壓重樓，剪柳春風導九秋。”

(2).道教語。喉嚨的別名。《黃庭內景經·黃庭》“重堂煥煥明八威” 梁丘子註：“重堂，喉嚨名也。一曰重樓。”《封神演義》第四七回：“道人取一粒丹，用手捻開，口撬開，將藥灌下十二重樓。”參見“ 重環 ”。

(3).黃精別名。見明李時珍《本草綱目·草一·黃精》。

積玉

指精華所聚。《晉書·陸機傳》：“ 葛洪著書，稱：‘ 機文猶玄圃之積玉，無非夜光焉；五河之吐流，泉源如一焉。’”

九陌

(1). 漢長安城中的九條大道。《三輔黃圖·長安八街九陌》：“《三輔舊事》云：長安城中八街，九陌。”

(2).泛指都城大道和繁華鬧巿。唐駱賓王《帝京篇》：“三條九陌麗城隅，萬戶千門平旦開。” 宋万俟詠《三台·清明應制》詞：“好時代，朝野多歡，徧九陌太平簫鼓。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“井色繁華，九陌上輪蹄來往。” 梁啓超《雷庵行》：“繁櫻團錦穠於雲，香車寶馬照九陌。”

(3).指京城。清顧炎武《薊門送子德歸關中》詩：“ 燕山一別八年餘，再裹行幐來九陌。”

(4).田間的道路。宋蘇軾《次韻蔣穎叔錢穆父從駕景靈宮》之一：“雨收九陌豐登後，日麗三元下降辰。”

(5).痴呆。見“ 九百 ”。

天澤

(1).喻上下、尊卑。語出《易·履》：“上天下澤”。清王韜《中國自有常尊》：“然則金雖譎詐，其亦明於天澤之分者哉！” 嚴復《論世變之亟》：“明天澤之義，則冠履之分嚴。”

(2).上天的恩澤。唐薛據《懷哉行》：“我聞雷雨施，天澤罔不該。” 明張居正《賀瑞雪表》六：“天澤覃敷，大地晃瓊瑤之積；皇誠感格，元冬啟稼穡之徵。” 葉聖陶《苦菜》：“短而肥的菊科的野草，是獨蒙天澤適存在那裡的。”

(3).謂天子的恩澤。唐王昌齡《夏月花萼樓酺宴應制》詩：“賜慶垂天澤，流歡舊渚宮。”

長至

指夏至。夏至白晝最長，故稱。《禮記·月令》：“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也，日長至，陰陽爭，死生分。” 孫希旦集解：“ 孔氏曰：長至者，謂日長之至極。大史漏刻，夏至晝漏六十五刻，夜漏三十五刻。愚謂以昏明為限，則夏至晝六十五刻，夜三十五刻；以日之出入為限，則晝六十刻，夜四十刻也。”一說指冬至。自夏至後日漸短，自冬至後日又漸長，故稱。《太平御覽》卷二八引後魏崔浩《女儀》：“近古婦人常以冬至日上履襪於舅姑，踐長至之義也。” 唐戎昱《謫官辰州冬至日有懷》詩：“去年長至在長安，策杖曾簪獬豸冠。” 清錢謙益《小至日京口舟中》詩：“偶逢客酒澆長至，且撥寒鑪泥孟光。”參見“ 長日 ”。