西風吹此兩行生鐵汁，去作笛中聲又急

名句出處

出自宋代白玉蟾的《題劉心月》

全文：
汨羅江山水嗚唈，魚鱉不知老龍泣。
徒棹龍舟何處尋，何不辦取屈原生前一枝楫。
大吳江頭伍侯廟，夕陽滿樹聞啼鳥。
行人過此焚紙錢。
何不辦取子胥生前一杯酒。
屈伍死後今寥寥，其名千古如一朝。
江邊垂淚知幾人，冰魂雪魄不可招。
哀哉道人劉心月，其身貧甚其性烈。
少年雖落風塵中，末後猛省自擺脫。
其心雖美其名腥，一旦死於武夷溪之濱。
卻將九曲溪中水，洗卻千愁萬恨身。
曹娥尋父尺赴水，死作婦女英靈鬼。
柳翠蕭璚俱水亡，但見渺渺一溪水。
汝河不自忍些憂，又卻結憤滿心頭。
冰肌玉膚落潭碧，黃昏風慘水空流。
武夷溪九曲，無人垂釣水空綠。
武夷三十六峰巒，無人結草惟空山。
月明尋之不知處，尚自哀猿聲不住。
那堪一夜瀟瀟雨，使人吟盡哀慘句。
休休心月君亦賢，人生不死空百年。
掀翻四大驚魚龍，踏破碧潭深處天。
李白騎鯨去捉月，知章水底眠霜雪。
古人猶自水中逝，皆得水化超生訣。
吾與心月係渠師，來此慘慘煙正飛。
天空水寒千山暗，酌水一酹心含悲。
西風吹此兩行生鐵汁，去作笛中聲又急。

白玉蟾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

兩行

(1). 莊子 謂不執著於是非的爭論而保持事理的自然均衡為“兩行”。《莊子·齊物論》：“是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。” 郭象 註：“任天下之是非。”

(2).兩者一起通行、流行。《毛詩·周南關雎詁訓傳》 唐 陸德明 題註：“故訓舊本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古義，所以兩行。”

(3).兩者一起施行、實行。《新唐書·呂諲傳》：“始在 河西 ，悉知諸將能否，及為尹，奏取材者數十人總牙兵，故威惠兩行。”

生鐵

直接由高爐中生產出的粗製鐵,可進一步精煉成鋼、熟鐵或工業純鐵,或再熔化鑄造成專門的形狀

中聲

(1).中和之聲。《左傳·昭公元年》：“先王之樂，所以節百事也，故有五節，遲速本末以相及，中聲以降，五降之後，不容彈矣。” 杜預 註：“此謂先王之樂得中聲，聲成，五降而息也。” 楊伯峻 註：“宮商角徵羽五聲，有遲有速，有本有末，調和而得中和之聲，然後降於無聲。”《國語·周語下》：“古之神瞽，考中聲而量之以制。” 韋昭 註：“考，合也，謂合中和之聲。” 明 唐順之 《送陸訓導序》：“昔 孔子 患 鄭 、 衛 之聲亂於雅頌，乖剌無所從正……自是刪《詩》，定其中聲，得三百篇。”

(2).指五音中的商聲。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“宮生徵，徵生商，商生羽，羽生角，故商為中聲。”