喜晴六韻原文
金翼曉光鋪，天衣有若無。
不能成眷戀，遂以散斯須。
赤日午炎盛，碧空夕景殊。
宜暘新穗曝，去溽晚苗扶。
屋免致淋嘆，田歌望歲娛。
今朝晴始定，愁與亂雲徂。
詩詞問答
問：喜晴六韻的作者是誰？答：乾隆
問：喜晴六韻寫於哪個朝代？答：清代
問：喜晴六韻是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押虞韻 出處：御製詩三集卷十五
參考注釋
金翼
金色的翅膀。亦借指鳥。 唐 韓鄂 《歲華紀麗·冬至》：“金翼南飛，玉杓北指。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“夾著木柴火燼的飛舞，星星在長林墨影凍隄白雪上顯現燦爛勇武的‘紅光’，飛掠的車龍更拋拂他們成萬條宛轉的金翼。”
曉光
清晨的日光。 南朝 梁簡文帝 《侍游新亭應令》詩：“曉光浮野映，朝煙承日迴。” 唐 杜荀鶴 《秋日寄吟友》詩：“蟬樹生寒色，漁潭落曉光。” 孫景瑞 《紅旗插上大門島》：“曉光漸漸顯露了。”
天衣
(1).佛教謂諸天人所著之衣。《菩薩瓔珞本業經》卷下：“一切菩薩行道劫數久近者，譬如一里二里乃至十里石，方廣亦然。以天衣重三銖，人中日月歲數，三年一拂此石乃盡，名一小劫。” 南朝 陳 徐陵 《天台山徐則法師碑》：“夫海水揚塵，幾千年而可見；天衣拂石，幾萬年而應平。”
(2).泛指仙神所著之衣。 唐 司空圖 《雲台三官堂文》：“塵蒙而廟貌全隳，蘚駁而天衣半褫。” 許地山 《綴網勞蛛·商人婦》：“ 阿丹浩挖 被天魔 阿扎賊 來引誘，吃了 阿拉 所禁的果子，當時他們二人底天衣都化沒了。”
(3).帝王所著之衣。《南齊書·輿服志》：“袞衣 漢 世出 陳留 襄邑 所織。 宋 末用繡及織成， 建武 中， 明帝 以織成重，乃采畫為之，加飾金銀薄，世亦謂為天衣。” 唐 杜甫 《傷春》詩之三：“煙塵昏御道，耆舊把天衣。” 明 唐順之 《喜峰口觀三衛貢馬》詩：“天衣沾蚪蟒，國馬出駒駼。”
(4).喻指天空中飄浮的雲。 元 張可久 《人月圓·會稽懷古》曲：“荷花十里，清風鑑水，明月天衣。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“長風吹海色，飄颻送天衣。”
有若
如同，好像。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“﹝後﹞嘗夢捫天體，蕩蕩正青滑，有若鍾乳。”《秦併六國平話》卷中：“ 秦皇 二十四年七月中旬五日， 始皇 登殿排班……人民快樂，歲序三登，有若 禹 湯 聖世，歡逢 堯 舜 明君。” 嚴復 《救亡決論》：“甚且生今反古，則古昔而稱先王，有若古之治斷非後世之治所可及者，而不知其非事實也。”
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
眷戀
非常留戀
感存念亡,觸物眷戀。——盧諶《贈劉琨。一首並序》
身在海外,他時時眷戀著故土
斯須
一會兒的功夫,片刻
斯須就斃
且停斯須
日午
中午。 唐 柳宗元 《夏晝偶作》詩：“日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。”《水滸傳》第六八回：“此時日午時分，前隊望見一騎馬來，項帶銅鈴，尾拴雉尾。” 清 吳偉業 《和楊鐵崖＜天寶遺事詩＞》之一：“明朝 曼倩 思言事，日午君王駕未臨。”
碧空
蔚藍色的天空
孤帆遠影碧空盡。——唐· 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩
夕景
(1).指夕陽。 晉 摯虞 《思游賦》：“星鳥逝而時反兮，夕景潛而且融。” 南朝 宋 鮑照 《登大雷岸與妹書》：“夕景欲沉，曉霧將合。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“及其晨光初起，夕景斜輝，霜文翠照，陸離眩目。”參見“ 夕陽 ”。
(2).傍晚景象。《宋史·樂志八》：“西顥沆碭，夕景已肅。”
田歌
農歌。 唐 溫庭筠 《寄河南杜少府》詩：“夕陽亭畔山如畫，應念田歌正寂寥。” 宋 蘇軾 《次韻王晉卿和煙江迭嶂圖》：“畫山何必山中人，田歌自古非知田。” 宋 戴昺 《四月即景》詩：“茶歌纔了又田歌，節物真成一鳥過。”
望歲
(1).盼望豐收。《左傳·昭公三十二年》：“閔閔焉如農夫之望歲，懼以待時。” 楊伯峻 註：“歲謂豐收。” 晉 潘岳 《藉田賦》：“無儲稸以虞災，徒望歲以自必。” 唐 褚亮 《享先農樂章·舒和》詩：“望歲祈農神所聽，延祥介福豈雲虛。” 清 錢謙益 《父宗翹先贈徵仕郎刑科給事中加贈中憲大夫》：“然而本仁祖義，爾之底法既勤；而讀書纘言，爾之望歲良苦矣。” 胡蘊 《雜詩》之十四：“萬事多空惟望歲，無聊意緒入詩筒。”
(2).滿一歲。即周歲。 晉 潘岳 《皇女誄》：“迎時夙智，望歲能言。”
今朝
(1) 今天
(2) 現在
數風流人物,還看今朝
雲徂
雲飛行向前。 漢 揚雄 《法言·寡見》：“雲徂乎方，雨流乎淵。” 李軌 註：“徂，往也。方，四方。”亦泛指快速行進。 清 何觀瀾 《西炮台行為提督張公作》：“火礮喧天兀不動，大艦倏忽皆雲徂。”
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