漢口拜關帝遺像

作者:張揔 朝代:元代

漢口拜關帝遺像原文

欣瞻聖帝荊南像,骨峭神清迥異常。

三國有人終戴漢,九州何地不尊王。

日星杲杲昭河嶽,今古岩岩凜雪霜。

一部春秋猶在手,浩然真氣配無疆。

詩詞問答

問:漢口拜關帝遺像的作者是誰?答:張揔
問:漢口拜關帝遺像寫於哪個朝代?答:元代
問:漢口拜關帝遺像是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押陽韻 出處:古今圖書集成

參考注釋

聖帝

猶聖主,聖君。 漢 東方朔 《答客難》:“今則不然,聖帝流德,天下震慴,諸侯賔服,威振四夷。” 唐 白居易 《泛渭賦》:“我為人兮最靈,所以愧賢相而荷聖帝。”

荊南

(1). 荊州 一帶。亦泛指南方。《文選·陸機<辯亡論上>》:“ 吳 武烈皇帝 慷慨下國,電發 荊南 。” 張銑 註:“ 堅 起兵於 荊州 ,故云 荊南 也。”《宋書·王弘傳》:“敷政 江 漢 ,化被 荊南 。” 唐 為方鎮名,轄今 湖北 、 湖南 、 四川 間部分地區。

(2). 五代 時十國之一。公元907年 高季興 任 後梁荊南 節度使,924年受 後唐 封為 南平王 ,世稱 荊南 或 南平 。963年為 北宋 所滅。

清迥

(1).亦作“ 清逈 ”。清明曠遠。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》:“鍾浮曠之藻質,抱清迥之明心。”迥,一本作“ 逈 ”。 唐 張九齡 《秋夕望月詩》:“清迥 江 城月,流光萬里同。” 明 何景明 《畫鶴賦》:“志清逈而內真,儀皎潔而外宣。” 清 包世臣 《與楊季子論文書》:“足下性嗜古書,尤耽 齊 梁 諸子,而下筆顧清迥柔厚,駸駸有 西漢 之意。”

(2).清越而有回聲。 唐 李涉 《題清溪鬼谷先生舊居》詩:“寂寞天籟息,清迥鳥聲曙。” 後蜀 魏承班 《玉樓春》詞:“聲聲清迥遏行雲,寂寂畫梁塵暗起。”

異常

(1) 非正常的;不同於平常的

異常現象

(2) 非常

任職期間異常緊張

國有

為國家政府所擁有

國有化

土地國有

鐵路國有

國有企業

九州

(1) 中國的別稱

(2) 日本四主島中最南的島

尊王

(1).尊崇王室。 春秋 時 周 王室衰微, 齊桓公 、 晉文公 等相繼以“尊王”為名,稱霸一時。《史記·太史公自序》:“ 趙夙 事 獻 , 衰 續厥緒。佐 文 尊王,卒為 晉 輔。”

(2).指尊崇君上。 漢 蔡邕 《獨斷》:“太史公 司馬遷 記事,當言帝則依違但言上,不敢渫瀆言尊號,尊王之義也。”

(3).崇尚王道。 宋 陳傅良 《送宋國博參議江東》詩:“ 武皇 好少臣已老, 孟子 尊王君尚霸。”參見“ 尊王攘夷 ”。

杲杲

明亮的樣子

其(表祈求語氣)雨其雨,杲杲日出。——《詩·衛風·伯兮》

杲杲為日出之容,灑灑擬雨雪之狀。——劉勰《文心雕龍·物色》

河嶽

亦作“ 河嶽 ”。 黃河 和五嶽的並稱。語本《詩·周頌·時邁》:“懷柔百神,及 河 喬嶽。” 毛 傳:“喬,高也。高岳, 岱宗 也。” 孔穎達 疏:“言高岳 岱宗 者,以巡守之禮必始於東方,故以 岱宗 言之,其實理兼四岳。”後泛指山川。 南朝 齊 謝朓 《為宣成公拜章》:“惟天為大,日星度其象;謂地蓋厚,河嶽宣其氣。” 宋 文天祥 《正氣歌》:“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。”

見“ 河嶽 ”。

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來,從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。”

岩岩

亦作“岩岩”。亦作“嵓嵓”。亦作“嵒嵒”。1.高大;高聳。《詩·魯頌·閟宮》:“ 泰山 巖巖, 魯 邦所詹。” 孔穎達 疏:“言 泰山 之高巖巖然, 魯 之邦境所至也。”《文選·張衡<思玄賦>》:“冠嵒嵒其映蓋兮,珮綝纚以煇煌。” 李周翰 註:“嵒嵒,高貌。” 晉 潘岳 《懷舊賦》:“巖巖雙表,列列行楸。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 嵇叔夜 之為人也,巖巖若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。” 唐 張說 《贈華州刺史楊君碑》:“碑闕嵓嵓,蔽滿 華山 之下。” 明 唐寅 《姑蘇八詠》之一:“ 天平 之山何其高,巖巖突兀凌青霄。”

(2).威嚴。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》:“岩岩大理,惟制民命。” 晉 陶潛 《讀<山海經>》詩之十三:“巖巖顯朝市,帝者慎用才。” 清 許汝霖 《贈湯宗伯潛庵先生》詩:“天子建文華,東宮開講幄,巖巖師傅席,醇儒孰公若?”

(3).開張貌。《文選·揚雄<甘泉賦>》:“金人仡仡其承鐘虡兮,嵌巖巖其龍鱗。” 呂延濟 註:“嵌、巖巖,皆鱗甲開張貌。”

(4).形容瘦削柔弱。 唐 薛能 《吳姬》詩之一:“夜鎖重門晝亦監,眼波嬌利瘦巖巖。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“解舞的腰肢,瘦嵓嵓的一搦。” 元 張可久 《慶宣和·春晚病起》曲:“病骨岩岩,無斤兩醃臢擔兒擔。” 元 施惠 《幽閨記·偷兒擋路》:“情懷,急煎煎悶似海;形骸,骨巖巖瘦似柴。”《 * 詞話》第四回:“瘦體嵓嵓,鬼病懨懨,俺將這舊思情重檢點。”

雪霜

(1).雪和霜。《禮記·月令》:“﹝孟冬之月﹞行秋令,則雪霜不時,小兵時起,土地侵削。” 唐 李紳 《發壽陽分司敕到又遇新正感懷書事》詩:“漸喜雪霜消解盡,得隨風水到天津。” 宋 程大昌 《感皇恩》詞:“周遭松竹,任是雪霜長緑。”

(2).比喻一塵不染。 南朝 梁 陶弘景 《授陸敬游十賚文》:“滌盪紛穢,表里雪霜。”

(3).比喻白色。 唐 劉禹錫 《望夫山》詩:“肌膚銷盡雪霜色,羅綺點成苔蘚斑。” 唐 杜牧 《寄李播評事》詩:“春來煙渚上,幾浄雪霜毫。”

(4).借指某些白色事物。(1)白髮。 唐 白居易 《同微之贈別郭虛舟鍊師五十韻》:“雪霜各滿鬢,朱紫徒為衣。” 宋 蘇軾 《次韻子由種杉竹》:“糟麴有神熏不醉,雪霜夸健巧相沾。”(2)蘆花。 唐 黃滔 《題山居逸人》詩:“十畝餘蘆葦,新秋看雪霜。”(3)鹽。 宋 龔鼎臣 《東原錄》:“ 王欽若 三司勾當,來 亳州 散食鹽錢。知州有詩一句云:‘雪霜散處民心悅。’ 欽若 對曰:‘鼎鼐調時眾口知。’”

一部

(1).一支;一個部分。《後漢書·劉盆子傳》:“乃遂亡歸其營,將兵入 穎川 ,分其眾為二部, 崇 與 逢安 為一部, 徐宣 、 謝祿 、 楊音 為一部。” 毛 * 《關於遼沉戰役的作戰方針》二:“這一時期的戰局,很有可能如你們曾經說過的那樣,發展成為極有利的形勢,即不但能殲滅 錦州 守敵,而且能殲滅 葫 、 錦 援敵之一部。”

(2).中醫指人體的一個部位。《素問·三部九候論》“何謂三部” 明 張志聰 註:“夫人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人。是以一身之中有三部,一部之中而各有天地人。”

(3).表數量。用於書籍、樂舞、車輛、機械等。 晉 王嘉 《拾遺記·吳》:“﹝ 呂蒙 ﹞嘗在 孫策 座上酣醉,忽臥,於夢中誦《周易》一部,俄而驚起。” 唐 白居易 《讀鄂公傳》詩:“唯留一部清商樂,月下風前伴老身。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二:“額闊頦寬眉卓竪,一部赤髭鬚,也么咍咍。”《儒林外史》第十四回:“一部大白鬚,直垂過臍,飄飄有神仙之表。”《官場現形記》第三二回:“後來好容易雇了一部東洋車子,纔把他拉到公館。” 老舍 《正紅旗下》一:“在咳嗽與說話的時候,她的嗓子與口腔便是一部自製的擴音機。”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) 年齡

(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

浩然

(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引 南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“時積雨大水, 懿 前望浩然,不知何處為淺,可得揭躡。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》:“崖頭之南,江流浩然自放。” 魯迅 《墳·科學史教篇》:“洪波浩然,精神亦以振,國民風氣,因而一新。”

(2).廣大壯闊貌。《管子·內業》:“精存自生,其外安榮,內藏以為泉原。浩然和平,以為氣淵。”《淮南子·要略》:“誠通其志,浩然可以大觀矣。” 唐 李白 《日出入行》:“囊括大塊,浩然與溟涬同科。” 明 方孝孺 《題<鄭叔致字辭>後》:“發之為文章,則浩然而無涯。” 魯迅 《故事新編·理水》:“吾嘗登 帕米爾 之原,天風浩然,梅花開矣,白雲飛矣。”

(3).正大豪邁貌。 晉 陶潛 《扇上畫贊》:“至於 於陵 ,養氣浩然。” 元 張可久 《金字經·偕王公實尋梅》曲:“浩然英雄氣,塞乎天地間。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷三:“﹝ 趙忠節 ﹞有俠丈夫風,呼盧縱飲,意氣浩然。”參見“ 浩然之氣 ”。

(4).不可阻遏、無所留戀貌。《孟子·公孫丑下》:“夫出晝,而王不予追也,予然後浩然有歸志。” 朱熹 集註:“浩然,如水之流不可止也。” 唐 溫庭筠 《送人東遊》詩:“荒戍落黃葉,浩然離故關。” 清 徐士鸞 《宋艷·叢雜》:“ 楊蟠 宅在 錢塘湖 上,晚罷 永嘉郡 浩然掛冠。” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》:“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群島 去看那鬱郁的大森林--於是浩然歸國。”

真氣

(1).人體的元氣,生命活動的原動力。由先天之氣和後天之氣結合而成。道教謂為“性命雙修”所得之氣。《素問·上古天真論》:“恬惔虛無,真氣從之;精神內守,病安從來?” 唐 王維 《賀元元皇帝見真容表》:“臣聞仙祖行化,真氣臨關;聖人降生,祥光滿室。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“不善養生者,薄節慎之功,遲吐納之效,厭上藥而用下品,伐真氣而助強陽,根本已危,僵仆無日。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“三昧上真氣已全,百鍊中凡心俱浄。”

(2).指剛正之氣。 清 蔣士銓 《臨川夢·送尉》:“英雄欺世,久之畢竟難瞞,胸中既無真氣蟠,筆下焉能力量完!” 侯方域 《祭吳次尾文》附 清 徐作肅 評:“ * 嗚咽,全是一團真氣。此等文正以不必剪裁為佳。”

(3).特指帝王的氣象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅評事使南海》詩:“ 秦王 時在座,真氣動戶牖。”

無疆

沒有窮盡;無限

萬壽無疆

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