驅馳樂圃游禮場,六龍時乘受天慶

乾隆十駿圖歌

名句出處

出自清代乾隆的《十駿圖歌》

全文:
群空冀北星輝房,天閒十二有驪黃。
赤汗流赭太一況,就中最數萬吉驦。
龍顒鳳聳誠昂藏,驊騮闞虎威武揚。
四蹄踠踣騰康莊,玉獅子貢自法王。
超跋躡景馳晻上,花間敲句移銀床。
俊逸尤讓霹靂驤,權奇俶儻孰能方。
龍沙一馳殪千狼,是為渥窪產中良。
雪點雕臂三冬涼,狐兔奔避雉雀惶。
有驈有驈自在名,朝騖蜀越夕齊梁。
徒傳魯牧駉有皇,奔霄荏鐵駛異常。
不須鞭策追星芒,赤花鷹來大宛鄉。
磊落獨步驥子英,翩翩鸞鳳雲中翔。
籋雲之駃馴且剛,百里底用宿舂糧。
嗟予無德御萬邦,肯學八駿窮八荒。
凜乎朽馭刻敢忘,來賓用志祖澤長。
金輅玉仗開闔閶,田車弗駕坐明堂。
驅馳樂圃游禮場,六龍時乘受天慶

乾隆詩詞大全

參考注釋

驅馳

(1) 策馬快奔

軍中不得驅馳

(2) 盡力奔走效勞

逐許先帝以驅馳。——諸葛亮《出師表》

(3) 驅使

驅馳氈裘之長。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

六龍

(1).謂《易》乾卦的六爻。《易·乾》:“大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。” 孔穎達 疏:“乾元乃統天之義,言乾之為德,以依時乘駕六爻之陽氣,以控御於天體。六龍即六位之龍也;以所居上下言之,謂之六位也。”

(2).指太陽。神話傳說日神乘車,駕以六龍, 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》:“貫澒濛以東朅兮,維六龍於扶桑。” 晉 郭璞 《遊仙詩》:“六龍安可頓,運流有代謝。時變感人思,已秋復願夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》詩:“六龍高徘徊,光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公詠懷》:“六龍匿西山,濛汜揚頽波。”

(3).古代天子的車駕為六馬,馬八尺稱龍,因以為天子車駕的代稱。 漢 劉歆 《述初賦》:“揔六龍於駟房兮,奉華蓋於帝側。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四:“誰道君王行路難,六龍西幸萬人歡。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》:“少焉,千乘萬騎畢集,始知為六龍臨幸。” 吳梅 《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩:“六龍曾此駐雲車,何處重尋帝子家。”

(4).六兄弟的美稱。 晉 常璩 《華陽國志·後賢志》:“ 宓 六子,皆英挺逸秀,號曰六龍。”《晉書·溫羨傳》:“父 恭 , 濟南 太守,兄弟六人並知名於世,號曰六龍。”《晉書·卞壼傳》:“父 粹 ,以清辯鑑察稱。兄弟六人並登宰府,世稱 卞氏 六龍。”

時乘

(1).《易·乾》:“時乘六龍以御天”。 王弼 註:“處則乘潛龍,出則乘飛龍……乘變化而御大器。”後因以“時乘”指帝王即位。 南朝 齊 謝朓 《三日侍宴曲水代人應詔詩》之二:“於皇克聖,時乘御辯。” 宋 蘇轍 《汝州謝上表》:“頃值時乘之始,偶同匯進之餘。”

(2).指龍。 宋 范仲淹 《老子猶龍賦》:“謂此真宗之德,若彼時乘之性。”

天慶

上天的賜福。《儀禮·士冠禮》:“黃耇無疆,受天之慶。”《漢書·兒寬傳》:“順成天慶,垂萬世之基。”《文選·班固<東都賦>》:“彰皇德兮侔 周成 ,永延長兮膺天慶。” 呂向 註:“言代祚延長,而當上天之福慶。”

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