即事·其四

作者:李彭 朝代:宋代

即事·其四原文

我覯之子秉周禮,要使諸儒識漢儀。

側席求賢天子聖,未容澤畔吊湘纍。

詩詞問答

問:即事·其四的作者是誰?答:李彭
問:即事·其四寫於哪個朝代?答:宋代
問:即事·其四是什麼體裁?答:七絕
問:李彭的名句有哪些?答:李彭名句大全

注釋

1. 七言絕句 押支韻

參考注釋

之子

這個人。《詩·周南·漢廣》:“之子于歸,言秣其馬。” 鄭玄 箋:“於是子之嫁,我願秣其馬。” 晉 潘岳 《悼亡詩》:“之子歸窮泉,重壤永休隔。” 金 元好問 《寄贈龐漢》詩:“之子貧居久,詩文日有功。” 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩:“之子蓄奇懷,中宵肆良讌。”

周禮

亦稱《周官》或《周官經》,儒家經典之一。蒐集周王室官制和戰國時代各國制度,添附儒家政治理想,增減排比而成的彙編

《周禮》外朝以詢萬民。(引語見《周禮·秋官·小官寇》,原文是“小司寇之職,掌外朝之政,以致萬民而詢焉。”)——清· 劉開《問說》

漢儀

漢 官威儀。泛指 中國 禮儀制度。 唐 李白 《贈張相鎬》詩:“庶同 昆陽 舉,再覩 漢 儀新。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》:“文非文,史非史,譬夫 烏孫 造室,雜以 漢 儀,而刻鵠不成,反類於鶩者也。” 明 高啟 《奉天殿進<元史>》詩:“書成一代存 殷 鑒,朝列千官備 漢 儀。” 孫中山 《大總統告海陸軍士文》:“﹝ 文 ﹞賴國人之力,得返故土,重覩 漢 儀。”參見“ 漢官威儀 ”。

側席

(1).單獨一席。《國語·吳語》:“去笄,側席而坐,不掃。” 韋昭 註:“側猶特也。”《禮記·曲禮上》:“有憂者側席而坐。”《漢書·遊俠傳》:“賓客爭問所當得, 涉 乃側席而坐,削牘為疏,具記衣被棺木,下至飯含之物,分付諸客。”

(2).不正坐。謂因憂懼而坐不安穩。 漢 劉向 《說苑·尊賢》:“ 楚 有 子玉得臣 , 文公 ( 晉文公 )為之側席而坐。” 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀》:“公卿以下皆畏,莫不側席。” 宋 岳珂 《桯史·黃潛善》:“ 宣和 六年春, 東都 地震……驛書聞朝廷, 徽祖 為側席。”

(3).指謙恭以待賢者。《後漢書·章帝紀》:“朕思遲直士,側席異聞。” 李賢 註:“側席,謂不正坐,所以待賢良也。” 前蜀 貫休 《寄烏龍山賈泰處士》詩:“吾君方側席,未可便懷安。” 清 王韜 《韜園文錄·洋務上》:“凡屬洋務人員,例可獲優缺,擢高官,而每為上游所器重,側席諮求。”

(4).正席旁側的席位。《漢書·元後傳》:“王多材藝,上甚愛之,坐則側席,行則同輦。”《紅樓夢》第十一回:“ 尤氏 讓 邢夫人 、 王夫人 並他母親都上坐了,他與 鳳姐兒 、 寳玉 側席坐。”

求賢

尋求賢能的人。《詩·周南·卷耳序》:“《卷耳》,后妃之志也,又當輔佐君子,求賢審官,知臣下之勤勞。” 漢 劉向 《說苑·君道》:“故明君在上,慎於擇士,務於求賢。” 唐太宗 《春日玄武門宴群臣》詩:“庶幾保貞固,虛己厲求賢。”《宋史·忠義傳一·李若水》:“正宜置驛求賢,解榻待士,采其寸長遠見,以興治功。”

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

湘纍

亦作“ 湘纍 ”。 1.指 屈原 。 元 張鳴善 《脫布衫過小梁州》曲:“悼後世追前輩,對五月五日,歌楚些弔 湘纍 。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》:“那滾滾雪浪拍天,流不盡 湘纍 怨。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的地主生活》:“ 屈原 是赴 湘水 支流而溺死的,古人稱之為 湘纍 。”

(2).借指因罪被貶黜的人。 宋 蘇軾 《次韻張舜民自御史出倅虢州留別》:“玉堂給札氣如雲,初起 湘纍 後佩銀。” 王十朋 集註:“ 舜民 字 芸叟 , 元豐 辛酉為 環慶 帥屬,明年責監 郴州 酒稅。 郴 屬 湖湘 ,故以 湘纍 稱之也。”

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