頌古詩（六首）·淚滿羅衣酒滿卮

原文

淚滿羅衣酒滿卮，一聲歌斷怨傷離。
如今兩地心中事，直是瞿曇也不知。

詩詞問答

問：《頌古詩（六首）·淚滿羅衣酒滿卮》的作者是誰？答：海舟慈禪
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代

參考注釋

羅衣

輕軟絲織品製成的衣服。 漢 邊讓 《章華賦》：“羅衣飄颻，組綺繽紛。” 三國 魏 曹植 《美女篇》：“羅衣何飄飄，輕裾隨風還。” 唐 杜甫 《黃草》詩：“萬里秋風吹 錦水 ，誰家別淚溼羅衣？” 明 周在 《閨怨》詩：“ 江 南二月試羅衣，春盡 燕山 雪尚飛。”

聲歌

指詩詞歌賦等抒情遣懷的作品。 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第七章第二節：“乃至述懷感事，偶著之聲歌，遂罹文網者，趾相屬。”

傷離

為離別而感傷。 唐 王昌齡 《送程六》詩：“冬夜傷離在 五溪 ，青魚雪落鱠橙虀。” 清 趙翼 《甌北詩話·李青蓮詩》：“蓋古樂府多托於閨情女思， 青蓮 深於樂府，故亦多征夫怨婦惜別傷離之作。” 郁達夫 《贈別》詩：“傷離我亦天涯客，一樣青衫有淚痕。”

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

兩地

(1).兩處；兩個地方。 南朝 梁 何遜 《與胡興安夜別詩》：“念此一筵笑，分為兩地愁。” 唐 元稹 《齊煚饒州刺史王堪澧州刺史制》：“俾分兩地之憂，佇聽二天之諺。”《兒女英雄傳》第二二回：“想我 何玉鳳 遇見這位 安伯父 ，兩地成全，一丘合葬，可見‘不求人’的這句話斷説不起。” 魯迅 許廣平 有《兩地書》。如：他們分居兩地多年了。

(2).猶兩府。借指中書省、樞密院。 宋 無名氏 《新編分門古今類事·子京兩地》：“ 宋子京 在 蜀 有詩三百篇，名曰《猥藁》。常吟曰：‘碧雲自有三年信，明月長為兩地愁。’以公之才望，竟不登兩地，愁憤而薨，人以為此詩之讖也。” 宋 范仲淹 《答手詔條陳十事》：“ 范仲淹 、 富弼 皆在兩地，所宜盡心，為國家諸事建明，不得顧避。”

心中

心裡

瞿曇

(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸游 《苦貧》詩：“此窮正坐清狂爾，莫向 瞿曇 問宿因。”《遼史·禮志六》：“ 悉達太子 者，西域 淨梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 釋迦牟尼 。以其覺性，稱之曰‘佛’。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“這花呵，不學他 瞿曇 對 迦葉 糊塗笑捻，謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋。” 魯迅 《三閒集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿曇 （ 釋迦牟尼 ）從夜半醒來，目睹宮女們睡態之醜，於是慨然出家。”

(2).借指和尚。 明 張煌言 《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 嶺 南時。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩：“湖上相逢如夢寐，風前一笑兩瞿曇。”

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

詩文賞析

【注釋】：
（海舟名普慈，吳郡海虞錢氏子。世業儒，出家破山寺。
往參鄧尉山萬峰和尚，付以法偈，遂結廬太湖西洞庭山。
三十年不過湖。聞虛白旵公在安溪東明說法，親承萬峰祖
印，遂往叩。旬日大悟，遂居東明演法，為萬峰法嗣。景
泰元年，示寂，全身塔在東明左側。有《頌古詩》行世。
）