過趙州

過趙州原文

兵後人家住近屯，數椽茅屋不成村。

開渠旋引山頭水，編竹常修舍外門。

煙火比鄰新聚樂，干戈遍地舊傷魂。

太平有象今伊始，好學堯民答聖恩。

詩詞問答

問：過趙州的作者是誰？答：王鈍
問：過趙州寫於哪個朝代？答：元代
問：過趙州是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：石倉歷代詩選卷三百八

參考注釋

後人

(1) 後代的人

後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又

後人哀之。

後人哀之而不鑒之。

後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

前人種樹,後人乘涼

(3) 一個祖先的直到最遠一代的後裔

(4) 子孫

(5) 後來的人,指新婦

不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

茅屋

用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子

不成

——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成

頭水

(1) 質量最好的

頭水貨

(2) 新器物第一次使用

(3) 第一次用水洗

這衣服剛洗了頭水就短了好多

(4) 指第一遍澆地的水

地已澆過頭水

(5) 用在頭髮上的液體化妝品

編竹

指用細竹竿或竹片編織成的籬笆。 閩 徐夤 《茆亭》詩：“鴛瓦虹梁計已疎，織茅編竹稱貧居。”

外門

(1).大門。《儀禮·士冠禮》：“賓如主人服，贊者玄端從之，立於外門之外。”《史記·萬石張叔列傳》：“ 萬石君 徙居 陵里 。內史 慶 醉歸，入外門不下車。 萬石君 聞之，不食。 慶 恐，肉袒請罪，不許。”

(2).外城門。《後漢書·袁紹傳》：“ 譚 （ 袁譚 ）然之。遂引兵攻 尚 ，戰於外門。” 李賢 註：“郛郭之門。”

煙火

(1) 火和煙

嚴禁菸火

滿面塵灰煙火色。——唐· 白居易《賣炭翁》

(2) 熟食

不食人間煙火

(3) 煙花

教賁四叫花兒匠來,做幾架煙火。——《 * 》

(4) 祭祖時點的香火,借指後嗣

(5) 指烽火

比鄰

(1) 近鄰,街坊

跟車站比鄰的那個工廠

生女猶得嫁比鄰。——唐· 杜甫《兵車行》

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(2) 鄰近

融與 鴻豫州里比鄰。——《後漢書·孔融傳》

干戈

乾與戈,古代常用兵器。比喻戰爭

能執干戈以衛社稷。——《禮記·檀弓》

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》

化干戈為玉帛。

邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭牆之內也。

遍地

到處;處處

見遍地旌旗炫耀。——《廣州軍務記》

傷魂

傷神，傷心。《呂氏春秋·禁塞》：“單唇乾肺，費神傷魂。” 唐 李嘉祐 《送朱中舍游江東》詩：“若到 西陵 征戰處，不看秋草自傷魂。” 明 袁宏道 《又述舊西山下有門頭村多精藍》詩：“是日把杯人已往，雛鶯新柳也傷魂。”

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

伊始

開端;開始。伊,助詞,無實義

時國家草創,百度伊始。——《隋書·辛彥之傳》

粒食伊始,農之所先。——《唐書·音樂志》

下車伊始

好學

(1) 專心追求學問的

只有最好學的學者才感興趣的細節

(2) 愛好科學或愛好學習的

聖恩

(1).帝王的恩寵。 三國 魏 曹植 《上＜責躬＞＜應詔＞詩表》：“誠以天網不可重罹，聖恩難可再恃。”《後漢書·明帝紀》：“聖恩遺戒，顧重天下，以元元為首。” 唐 王昌齡 《駕幸河東》詩：“開 唐 天業盛，入 沛 聖恩濃。” 元 關漢卿 《謝天香》楔子：“今謝聖恩，加老夫 開封 府尹之職。”《三元里人民抗英鬥爭史料·廣東紀事詩》：“防閒有策憑誰盡，調遣無才負聖恩。”

(2).用於神佛之類。《西遊記》第五八回：“那 觀音 在旁聽説，即合掌謝了聖恩，領 悟空 輒駕雲而去。”