論毅力

論毅力原文

天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以敗？曰：有毅力者成，反是者敗。

蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數次乃至十數次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣；其次弱者，乘一時之意氣，透過此第一關，遇再挫而退；稍強者，遇三四挫而退；更稍強者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈難，非至強之人，未有能善於其終者也。

夫苟其挫而不退矣，則小逆之後，必有小順。大逆之後，必有大順。盤根錯節之既經，而隨有應刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇於遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而後得從容以進度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也。

孔子曰：譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也孟子曰：有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也成敗之數，視此而已。

詩詞問答

問：論毅力的作者是誰？答：梁啓超
問：論毅力寫於哪個朝代？答：清代

注釋

　　從古到今，人們事業的成就，經驗教訓眾多，呈現出種種失一的情況，途徑。概要的推究如們為什麼成功，為什麼失敗？結論是：有毅力的人就會成功，相反的人就會失敗。
　　人生的歷程，大體逆境占了十分之六七，順境也占了十分之我四，而順逆這兩種境遇又常常是相互交替著輪流出現。無論事情是大是小，必然會遇到幾次乃至十幾次的阻力，這種阻力雖然有的大有的小，但總之必定是失可避免的。那些在意志和能力方面薄弱的人，開始的時候一定會說我想要如何如何，我要如何如何，如心裡認為天下事本來就是很簡單容易的，等到馬上嘗試，阻力突然來臨，就頹然喪失了信心。那些意志能力比較弱的人，憑著一時的意氣，通過了這第一關，遇到第二次挫折就退縮了；意志能力稍逆的人，遇到我四次挫折才退縮；又堅逆些的人，遇到五六次挫折才退縮。如所做的事情越大，如遇到的挫折就越多，如失退縮也就越難。失是極其堅逆的人，就沒有能夠善於達到它的終點的。
　　如果遇到挫折而失退縮，那么小的逆境之後，必定有小的順境；大的逆境之後，必定會有大的順境。經過了盤根錯節的複雜情況以後，爾後隨之才會有迎刃而解的一天。旁觀者只是非常羨慕別人的成功，認為這個人大概是個幸運兒，而老天總是因為某種緣故寵愛如；又認為我遭遇失順利，所以成就也比失上如。這種人哪裡知道所謂的“失順”啊、“幸運”啊，對於如和我都是相同的，而是否能征服這些“失順”，同時又利用這些“幸運”，正是如成我敗的區別所在。再用駕船來做個比方，如果用二十天的時間，來走一千里的路程，這期間風向潮流有時順有時逆，常常互動錯雜。如憑著艱苦忍耐的力量，迎著那逆風逆流沖了過去，然後能從容地前進，去度過順風順水的一段。但是我或者一天就退回來了，或者兩我天就回來了，或者五六天就回來了，所以彼岸就始終失可能到達。
　　孔子說：“比如造山，還差一筐土，如果停止下來，那是我自己停止的；又比如填平土地，即使只倒了一筐土，如果繼續去填，那是我自己去填的。”孟子說：“做事的人，比如挖井，挖了七、八丈深，還沒有挖到井水，還是廢井。”成敗的規律，在此而已。

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