證無為·其八·歸常樂九首原文
明燈照里燃。說者便升遷。
修行潔淨果周圓。必定往西天。
詩詞問答
問:證無為·其八·歸常樂九首的作者是誰?答:敦煌曲子
問:證無為·其八·歸常樂九首寫於哪個朝代?答:唐代
問:敦煌曲子的名句有哪些?答:敦煌曲子名句大全
注釋
1. 押先韻 出處:敦煌歌辭總編卷三
參考注釋
明燈
作為光明和鼓舞源泉的象徵性標誌
指路明燈
升遷
指工作調動且職位提升
不循中道,縱得升遷何榮也
修行
(1) 修養德行
(2) 出家學佛或學道;行善積德
潔淨
清潔;乾淨
保持衣服乾淨
周圓
亦作“ 周員 ”。亦作“ 周圜 ”。1.循環。《淮南子·俶真訓》:“夫水嚮冬則凝而為冰,冰迎春則泮而為水,冰水移易於前後,若周員而趨,孰暇知其所苦樂乎?”
(2).周圍;範圍。《後漢書·西域傳·大秦》:“所居城邑,周圜百餘里。” 北魏 酈道元 《水經注·河水四》:“山頂周圓五六里,少草木。” 許傑 《旅途小記》:“在燈光的四周,除了這燈光所及到的半尺周圓以外,儘是嚴重的黑暗。”
(3).圓滿;圓全。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“勢有偏側,地闕周員。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》:“越三賢、超十地,福德周圓入仏位。” 元 劉祁 《歸潛志》卷八:“ 趙閒閒 嘗言,律詩最難工,須要工巧周圓。”
必定
一定
這樣一個計畫必定很快要失敗
他必定要取勝
西天
(1) 中國古代對印度的稱謂,因為印度古稱 天竺,在中國西南方向,故略稱 西天;所謂“西天取經”即指去印度取經
(2) 指極樂世界
如不到西天,不得真經,即死也不敢回國。——《西遊記》