送傅與礪廣州教授原文
廣州儒學東南冠，才子文章天下傳。
豈但門生加薦豆，定知島戶盡輸田。
山頭麋鹿過堂下，海上鳳皇鳴日邊。
對此題詩應百首，蚤從梅驛寄長箋。
詩詞問答
問：送傅與礪廣州教授的作者是誰？答：楊士弘
問：送傅與礪廣州教授寫於哪個朝代？答：元代
問：送傅與礪廣州教授是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御選元詩卷五十三
參考注釋
廣州
廣東省省會,簡稱穗,別稱“羊城”,中國南方對外貿易港口和綜合性工業城市,位於珠江三角洲北緣中部,京廣鐵路南端,臨珠江,市區面積1345平方公里,市區人口310萬
儒學
(1).儒家學說；儒家經學。《史記·老子韓非列傳》：“世之學 老子 者絀儒學，儒學亦絀 老子 。”《後漢書·方術傳上·李郃》：“父 頡 ，以儒學稱，官至博士。” 唐 韓愈 《唐故河南令張君墓志銘》：“皇考諱 郇 ，以儒學進，官至侍御史。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“自 太宗 崇奬儒學，驟擢高科至輔弼者多矣。”
(2). 元 、 明 、 清 在各府、州、縣設立的供生員修業的學校。《元史·選舉志一》：“依儒學、醫學之例，每路設教授以訓誨之。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·腐嘆》：“自家 南家府 儒學生員 陳最良 。”《儒林外史》第十一回：“捷報貴府老爺 楊 諱 允 ，欽選 應天 淮安府 沭陽縣 儒學正堂。”
(3).指儒家學者。如《舊唐書》、《新唐書》、《元史》等皆有儒學傳。
東南
介於東和南之間的方向
方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》
才子
(1) 才華出眾的人
才子佳人
(2) 長於文藝創作的人
文章
(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字
你看了晨報上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》
每為文章。
(3) 比喻曲折隱蔽的含義
話里有文章
(4) 事情;程式
照例文章總得做好
天下
(1) 四海之內,全中國
魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》
天下三分。——諸葛亮《出師表》
天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
(2) 人世間,社會上
天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下縞素。——《戰國策·魏策》
天下順之。——《孟子·公孫丑下》
以天下之所順。
先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
後天下之樂而樂。
(4) 國家或國家的統治權
傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》
為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
共爭天下。——《資治通鑑》
天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地間
知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》
豈但
用反問的語氣表示“不僅”
豈但喜愛足球,他樣樣都喜愛
門生
漢人稱親受業者為弟子,相傳受業者為門生。後世門生與弟子無別,甚至依附名勢者,也自稱門生
山頭
(1) 山的頂部
(2) 山峰
(3) 比喻獨占一方的宗派
拉山頭
麋鹿
亦稱“四不像”。中國著名的特產動物,但野生的早已滅絕,現存者都是北京南苑皇家獵苑的孑遺,特徵是尾特別長,眉杈特別發達,形成主杈模樣
麋鹿滿之。——《墨子·公輸》
取其麇鹿。——《左傳·僖公三十三年》
堂下
(1).宮殿、廳堂階下。《公羊傳·宣公六年》：“仡然從乎 趙盾 而入，放乎堂下而立。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·刺權》：“ 中山 * 撫流徵於堂上，鳴鼓 巴俞 作於堂下。” 魯迅 《故事新編·非攻》：“走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回的走了。”
(2).殿堂下的人。借指侍從。《韓非子·內儲說下》：“乃召其堂下而譙之，果然，乃誅之。” 陳奇猷 集釋：“《説文》：‘堂，殿也。’堂下，蓋謂殿堂下之人。”
(3).神名。《史記·封禪書》：“ 荊 巫，祠 堂下 、 巫先 、 司命 、 施糜 之屬。”
海上
(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”
(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》：“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”
(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”
(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》：“吾聞 海 上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”
鳳皇
見“ 鳳凰 ”。
日邊
(1).太陽的旁邊。猶言天邊。指極遠的地方。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“﹝ 晉元帝 ﹞問 明帝 ：‘汝意謂 長安 何如日遠？’答曰：‘日遠。不聞人從日邊來，居然可知。’” 唐 李白 《望天門山》詩：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。” 宋 陳師道 《和彥詹題遠軒》：“開牕得遠意，興出杳冥間。芳草日邊路，片雲天外山。”
(2).比喻京師附近或帝王左右。 唐 趙嘏 《送裴延翰下第歸覲滁州》詩：“ 江 上詩書懸素業，日邊門戶倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第後獻高侍郎》詩：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。” 宋 楊萬里 《送丁卿季吏部赴召》詩：“吾州 史君 五十年，不曾召節來日邊。” 清 李漁 《風箏誤·請兵》：“羽書飛上九重天，佇望旌旗自日邊。”
題詩
(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”
(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”
梅驛
驛所的雅稱。 宋 范成大 《夢玉人引》詞：“從此尊前，便頓然少箇， 江 南羇客。不忍怱怱，少駐船梅驛。” 宋 陸游 《驀山溪·送伯禮》詞：“梅驛外，蓼灘邊，只待除書看。”參見“ 梅花使 ”。
長箋
亦作“ 長牋 ”。 1.長的信箋或詩箋。亦指詩文或書信。 唐 李賀 《潞州張大宅病酒遇江使寄上十四兄》詩：“繫書隨短羽，寫恨破長箋。” 五代 王定保 《唐摭言·海敘不遇》：“ 巖傑 復以長牋激之，始謂以文友相遇，千載一時。” 宋 曾鞏 《回泉州陳都官啟》：“豈期厚眷，特枉長箋。”
(2).採集眾說，加以論辨裁斷的訓詁著作。
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