寧為擁膝吟，無作扣角歌

名句出處

出自宋代王炎的《答韓毅伯五首》

全文：
老松寒不凋，古井風無波。
斯人閱千古，所得亦已多。
句法餘事爾，高處凌陰何。
寧為擁膝吟，無作扣角歌。

王炎詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

擁膝

抱膝。《三國志·魏志·高柔傳》“獄無留滯，闢為丞相倉曹屬” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“ 柔 既處法平允，又夙夜匪懈，至擁膝抱文書而寢。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·棲逸》：“ 阮籍 往觀，見其人擁膝巖側，籍登嶺就之，箕踞相對。” 唐 駱賓王 《夏日夜憶張二詩》：“伏枕憂思深，擁膝獨長吟。”

無作

(1).猶不使，不讓。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予，以濟兆民，無作神羞。” 孔 傳：“神庶幾助我渡民危害，無為神羞辱。”

(2).不自作，不賣弄。《書·蔡仲之命》：“康濟小民，率自中，無作聰明亂舊章。” 孔 傳：“無敢為小聰明，作異辯，以變亂舊典文章。”

(3).不發生，不興起。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風，是惟無作，作則萬竅怒號。”

(4).猶言無為而治。 宋 蘇軾 《省試策問》之三：“問：歷觀前世，天下初定，民始休息，下既厭亂而思靜，上亦虛心而無作，是以公私富溢，刑罰清省。” 宋 蘇軾 《神宗皇帝輓詞》之二：“典禮從 周 舊，官儀與 漢 隆。誰知本無作，千古自承風。”

(5).佛教語。謂無因緣之造作。《央掘魔羅經》卷二：“如來性是無作。”《百喻經·索無物喻》：“第二人言無物者，即是無相、無願、無作。” 宋 陳善 《捫虱新話·荊公＜字說＞多用佛經語》：“無土以為穴，則空無相；無工以穴之，則空無作。無相無作，則空名不立。”

扣角歌

見“ 扣角 ”。