嬴惠庵十景詩為鄧元宇將軍賦·其九·層岩晚眺

原文

遊魂嬴惠兩相依，徙倚層巒吊落暉。

千載彭殤一抔土，牛山何必淚沾衣。

詩詞問答

問：《嬴惠庵十景詩為鄧元宇將軍賦·其九·層岩晚眺》的作者是誰？答：王弘誨
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押微韻

參考注釋

遊魂

(1) 游散的精氣(迷信)

(2) 比喻舊勢力苟延殘喘

相依

互相靠對方生存或立足

相依為命

徙倚

徘徊;流連不去

獨徒倚以仿徉。——《楚辭·哀時命》

徙倚久之。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

層巒

重疊的山嶺

層巒疊嶂

層巒疊翠

層巒起伏

落暉

夕陽；夕照。 晉 陸機 《擬東城一何高》詩：“ 三閭 結飛轡，大耋嗟落暉。” 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》詩之十六：“莫言萬緒牽愁思，緝取長繩繫落暉。” 明 戴笠 《有感》詩：“憑闌盡日思佳句，西北遙瞻是落暉。” 鄧中夏 《過洞庭》詩：“秋水含落暉，彩霞如赤炷。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

彭殤

猶言壽夭。 彭 ， 彭祖 ，指高壽；殤，未成年而死。語本《莊子·齊物論》“莫壽於殤子，而 彭祖 為夭”。 晉 王羲之 《＜蘭亭集＞序》：“固知一死生為虛誕，齊 彭 殤為妄作。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“情均榮辱，則萬象同歸；跡混 彭 殤，則百齡俱盡。” 清 金農 《問顏大懋倫疾》詩：“《齊物》 彭 殤原可擬，同年椿菌又如何？”

一抔土

(1).一捧之土。後亦指墳墓。《史記·張釋之馮唐列傳》：“假令愚民取 長陵 一抔土，陛下何以加其法乎？” 長陵 為 漢高祖 陵。 明 常倫 《過韓信嶺》詩：“ 長陵 一抔土，寂寞亦 三秦 。” 清 洪昇 《長生殿·彈詞》：“半科樹是薄命碑碣，一抔土是斷腸墓穴。”

(2).指每一寸土地。 陳毅 《登大庾嶺》詩：“ * 賣盡一抔土，彌天烽火舉紅旗。”

牛山

山名。在今 山東省 淄博市 。 春秋 時 齊景公 泣 牛山 ，即其地。 三國 魏 曹植 《感節賦》：“唯人生之忽過，若鑿石之未燿。慕 牛山 之哀泣，懼 平仲 之我笑。”《晉書·慕容德載記》：“﹝ 慕容德 ﹞北登 社首山 ，東望 鼎足 ，因目 牛山 而嘆曰：‘古無不死！’愴然有終焉之志。” 唐 杜牧 《九日齊山登高》詩：“古往今來只如此， 牛山 何必獨霑衣。” 明 何景明 《九日同馬君卿登高》詩：“ 牛山 元有恨，休訝淚長流。”參見“ 牛山嘆 ”。

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早