寄遠

寄遠原文

征夫往幽燕，賤妾住吳越。

參商二十載，綠鬢生華髮。

年年望蜚鴻，目斷愁不歇。

秋盡冬復春，葉落花更發。

恨君顧妾身，不如天上月。

月行幾萬里，東出復西沒。

天東出夜光，夜光頻照妾。

妾容謾比花，君情遽如葉。

念欲走從君，河廣詎可涉。

燕趙多美人，顏色皎如雪。

所樂在新知，誰復念離別。

雪性本飄蕩，雪質易虧缺。

何如賤妾心，不轉堅似鐵。

君看望夫石，千載名不滅。

詩詞問答

問：寄遠的作者是誰？答：留睿
問：寄遠寫於哪個朝代？答：元代
問：留睿的名句有哪些？答：留睿名句大全

注釋

1. 押詞韻第十八部　出處：御選元詩卷二十三

參考注釋

征夫

(1) 行人

問征夫以前路。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

(2) 出征的兵將

將軍白髮征夫淚。——宋· 范仲淹《漁家傲》

幽燕

古稱今 河北 北部及 遼寧 一帶。 唐 以前屬 幽州 ， 戰國 時屬 燕國 ，故名。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“旦刷 幽 燕 ，晝秣 荊 越 。” 唐 杜甫 《恨別》詩：“聞道 河陽 近乘勝，司徒急為破 幽 燕 。” 鄭觀應 《盛世危言·治河》：“我朝定鼎 幽 燕 ，正 河 道敝壞之後，潰決頻仍。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“大雨落 幽 燕 ，白浪滔天。”

賤妾

(1).位次低下的姬妾。《左傳·宣公三年》：“ 鄭文公 有賤妾曰 燕姞 。”《二十年目睹之怪現狀》第二二回：“凡是下婢賤妾，一旦得了寵，沒有不撒嬌撒痴的。”

(2).古代婦女謙稱自己。《晏子春秋·諫下二》：“負郭之民賤妾，請有道於相國，不勝其欲，願得充數乎下陳。” 三國 魏 曹植 《七哀》詩：“君懷良不開，賤妾當何依！” 清 蔣士銓 《香祖樓·觴芰》：“賤妾蒙老爺夫人這般恩意呵！”

吳越

(1). 春秋 吳國 與 越國 的並稱。《國語·吳語》：“不修 方城 之內，踰諸夏而圖東國，三歲於 沮 汾 以服 吳 越 。”

(2). 吳 越 兩國時相攻伐，積怨殊深，因以比喻仇敵。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“當初指望做夫妻，誰知變成 吳 越 。” 元 關漢卿 《碧玉簫》曲：“休謊説，不索尋 吳 越 。喒，負心的教天滅。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“我與你恩愛深重，教你穿在身上，恩將讎報，反成 吳 越 ？”

(3).指 春秋 吳 越 故地(今 江 浙 一帶)。 三國 魏 曹植 《責躬詩》：“甘赴 江 湘 ，奮戈 吳 越 。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“我欲因之夢 吳 越 ，一夜飛度 鏡湖 月。” 清 方文 《宋遺民詠·龔聖予開》：“往來 吳 越 間，傷心舊宗社。”

(4). 五代 十國之一。始祖 錢鏐 ，據有今 江蘇省 西南部、 浙江省 全部和 福建省 東北部，後降於 北宋 。《舊五代史·世襲傳二·錢鏐》：“ 梁祖 革命，以 鏐 為尚父、 吳越 國王。”

參商

參星與商星。兩星不同時在天空出現,因以比喻親友分隔兩地不得相見,也比喻人與人感情不和睦

人生不相見,動如參與商。——唐· 杜甫《贈衛八處處士》

華發

斑白的頭髮

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

蜚鴻

(1).蠛蠓。《史記·周本紀》：“麋鹿在牧，蜚鴻滿野。” 司馬貞 索隱：“ 高誘 曰‘蜚鴻，蠛蠓也。’言飛蟲蔽田滿野，故為災，非是鴻雁也。” 唐 王勃 《乾元殿頌序》：“蜚鴻集野，瞻烏鮮投足之因。” 古直 《哀朝鮮》詩：“川原鬱慚色，中野多蜚鴻。”

(2).良馬名。 漢 東方朔 《答驃騎難》：“騏驥、緑耳、蜚鴻、驊騮，天下良馬也。” 清 龔鼎孳 《歲暮行》：“昨夜少府下急牒，軍興無策寬蜚鴻。”

(3).鴻雁。 宋 黃昇 《摸魚兒·為遺蛻山中桃花作寄馮雲月》詞：“花知道，應倩蜚鴻寄語，年來老子安否。”

目斷

猶望斷。一直望到看不見。 唐 丘為 《登潤州城》詩：“鄉山何處是，目斷 廣陵 西。” 宋 晏殊 《訴衷情》詞：“憑高目斷，鴻雁來時，無限思量。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“無語憑闌乾，目斷行雲。” 王季思 校註：“目斷，猶雲望斷。” 清 陳維崧 《望湘人·寓樓微雪詠隔垣所見》詞：“枉目斷瑤堦，難遞 飛瓊 音信。”

不歇

不罷休；不停止。《西遊記》第六七回：“那徒弟心還不歇，至今還要告狀，不得乾淨。” 茅盾 《子夜》一：“直到他的狂跳不歇的心臟不能再跳動。”

妾身

舊時女子謙稱自己。 三國 魏 曹植 《雜詩》之三：“妾身守空閨，良人行從軍。” 南朝 梁 江淹 《古離別》詩：“君在天一涯，妾身長別離。”《初刻拍案驚奇》卷二七：“師父若肯收留做弟子，便是妾身的有結果了。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

行幾

排行第幾

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

夜光

(1).月亮。《楚辭·天問》：“夜光何德，死則又育？” 王逸 註：“夜光，月也。” 三國 魏 曹植 《芙蓉賦》：“其始榮也，皦若夜光尋 扶桑 ；其揚暉也，晃若九陽出 暘谷 。” 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》：“築圓邱以視朝日，飾瑤階以揖夜光。”

(2).星月之光。 唐 張喬 《再題敬亭清越上人山房》詩：“石窗清吹入，河漢夜光流。” 唐 寒山 《詩》之二八一：“白雲朝影靜，明月夜光浮。”

(3).螢火蟲的別稱。 晉 潘岳 《螢火賦》：“翔太陰之玄昧，抱夜光以清游。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·碧碧》：“俾子蛻蜣丸而化為蠽蝒，化腐草而為夜光。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·蟲三·螢火》。

(4).珠名。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之淵，不得驪龍之夜光也；採美玉，不於 荊山 之岫，不得連城之尺璧也。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 南海 有明珠，即鯨魚目瞳，鯨死而目皆無精，夜可以鑒，謂之夜光。” 唐 盧照鄰 《五悲》：“何異夫操太阿以烹小鮮，飛夜光而彈伏翼。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之五：“魚目混夜光，流俗難與伍。”

(5).冠名。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“九星、靈芝、夜光， 上元夫人 冠也。”

走從

謂上門就讀。《負曝閒談》第一回：“在鎮上招幾個走從學生，一年弄個三四十吊錢，將就度日。”

詎可

豈可。《後漢書·光武帝紀上》：“天下詎可知，而閉長者乎？” 唐 韓愈 《感春》詩之四：“音容不接祗隔夜，凶訃詎可相尋來。” 清 戴名世 《吳江兩節婦傳》：“新婦所以不死者，將代吾夫以事其母，詎可失節他適！”

燕趙

(1).指 戰國 時 燕 趙 二國。亦泛指其所在地區，即今 河北省 北部及 山西省 西部一帶。《史記·春申君列傳》：“王之地一經兩海，要約天下，是 燕 趙 無 齊 楚 ， 齊 楚 無 燕 趙 也。” 唐 崔湜 《景龍二年春日赴襄陽途中言志》詩：“余本 燕 趙 人，秉心愚且直。” 明 章美中 《秋思》詩：“涼風起 燕 趙 ，萬里浮雲陰。” * 《太行春感》詩：“從來 燕 趙 多豪傑，驅逐 倭 兒共一樽。”

(2).《古詩十九首·東城高且長》有“ 燕 趙 多佳人，美者顏如玉”句，後因以“燕趙”指美女或舞女歌姬。 南朝 梁武帝 《戲作》詩：“長袂必留客，清哇鹹繞樑。 燕 趙 羞容止， 西 妲 慚芬芳。” 宋 蘇舜欽 《昇陽殿故址》詩：“髑髏今成堆，皆昔 燕 趙 面。”

美人

(1)

(2) 美女

一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

(3) 品德高尚的人;賢人

全州的美人和紳士都聚集在那裡

顏色

(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象

(2) 指顯示給人看的利害的臉色

顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》

(3) 指顏料或染料

(4) 為顏料所染成的色彩或色澤

他的衣服上滿都是那種顏色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》

新知

新結交的好友

離別

(1) 暫時或永久離開

我離別故鄉已經兩年了

(2) 分手,分開

飄蕩

(1) 在水上浮動

從流飄蕩。——吳均《與朱元思書》

漁船在湖中飄蕩

(2) 在空中飄浮,飄擺或飛升

漂亮的頭髮在她的肩上飄蕩

(3) 漂泊

質易

(1).指買賣交易。 宋 文同 《奏為乞修洋州城並添兵狀》：“閭巷井邑，百貨填委，實四方商賈質易畢至之地。”

(2).質樸坦率。 宋 葉適 《鞏仲至墓志銘》：“性質易，無岸谷。暇日，載一瓢獨行田野，不問岐路，抵暮而返。”

虧缺

缺損不全；欠缺。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“若僕大質已虧缺矣。雖材懷 隨 和 ，行若 由 夷 ，終不可以為榮，適足以見笑而自點耳。” 唐 劉知幾 《史通·點繁》：“如其間有文句虧缺者，細書側注於其右。” 明 劉基 《養志齋記》：“ 孔 門弟子，以孝稱於聖人而揚於後世者， 閔子 、 曾子 而已。 游 夏 之徒，則各有虧缺。” 鍾敬文 《我的這顆心兒》：“我的這顆心兒，有如長空皎月：有時滿吐光明，有時形象虧缺。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

望夫石

古蹟名。各地多有，均屬民間傳說，謂婦人佇立望夫日久化而為石。《初學記》卷五引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 武昌 北山 有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送 北山 ，立望夫而化為立石。” 遼寧省 興城市 西南 望夫山 之望夫石，則傳為 孟姜女 望夫所化。其它如 寧夏回族自治區 隆德縣 西南、 江西省 分宜縣 昌山峽 水中、 貴州省 貴陽市 北 谷頂埧 、 廣東省 清遠市 均有望夫石。參閱《嘉慶一統志·錦州府》又《平涼府》、《袁州府》、《貴陽府》及 清 屈大均 《廣東新語·望夫石》。後用以喻女子懷念丈夫的堅貞。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“憑著我志誠身端正，便化作望夫石也，堅等到 河 清。” 明 謝讜 《四喜記·翠閣耽思》：“仰望惟君子，無邪不害思，甘為望夫石，何日是歸期？” 清 孫枝蔚 《甲申春日紀事》詩之二：“樓中身化望夫石，獄裡聲如啼夜烏。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”