昭慶寺

昭慶寺原文

錢塘西北隅，律寺接通衢。

六度守毗苑，千年對聖湖。

繞階馥忍草，出屋郁禪株。

慈壽山齊永，誠哉昭慶符。

詩詞問答

問：昭慶寺的作者是誰？答：乾隆
問：昭慶寺寫於哪個朝代？答：清代
問：昭慶寺是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押虞韻　出處：御製詩三集卷四十八

參考注釋

錢塘

(1).見“ 錢塘江 ”。

(2).亦作“ 錢唐 ”。古縣名。地在今 浙江省 。古詩文中常指今 杭州市 。《史記·秦始皇本紀》：“過 丹陽 ，至 錢唐 。” 張守節 正義：“ 錢唐 ，今 杭州縣 。” 唐 李紳 《真娘墓》詩：“還似 錢塘 蘇小小 ，祗應迴首是卿卿。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷下：“當 紹興 中，國家方創都 錢塘 。” 明 皇甫涍 《雪山歌奉寄彭太保》：“君王垂衣念西土， 錢塘 老子不足數。”

西北

方位名,介於西和北之間。特指中國西北部

泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

接通

(1) 叫通電話

電話接線員毫不遲延地為他接通了對方

(2) 使電路形成閉合

連線導電體以接通電流

六度

(1).謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之制度。《淮南子·時則訓》：“制度，陰陽大制有六度：天為繩，地為準，春為規，夏為衡，秋為矩，冬為權。繩者，所以繩萬物也；準者，所以準萬物也；規者，所以員萬物也；衡者，所以平萬物也；矩者，所以方萬物也；權者，所以權萬物也。”

(2).佛教語。又譯為“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門：布施、持戒、忍辱、精進、精慮(禪定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無，則俯弘六度。” 唐 姚合 《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達雙林。” 清 錢謙益 《陸孟鳧墓志銘》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，於吾師之六度有合焉。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

忍草

見“ 忍辱草 ”。