鈷鉧（原作母，據四庫本改，正文同）潭

原文

余讀子厚書，始聞鈷鉧潭。

榜舟西江下，振步愚溪南。

高下凌山阿，松篁蔽秋嵐。

土人識其地，古木森楩楠。

水深日波瀾，此理亦易探。

古木為鈷鉧，土音正相參。

所記或不然，信書殊未甘。

此公廢已久，山水窮年耽。

造化毫楮間，浮實微相錟。

幽心有默識，西歸助清談。

詩詞問答

問：《鈷鉧（原作母，據四庫本改，正文同）潭》的作者是誰？答：沈遼
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押覃韻

2. 原作母，據四庫本改，正文同

參考注釋

鈷鉧潭

水潭名。潭在 湖南省 永州市 西山 西麓。中有小泉，經 愚溪 ，入 瀟水 。形如熨斗，故名。因 唐 柳宗元 的《鈷鉧潭記》而著名。 宋 范成大 《愚溪甚狹一石澗耳蓋眾山之水流出湘中》詩：“清溪東去客西征， 鈷鉧潭 邊聊駐節。”自註：“鈷鉧，熨斗也。潭形似之。”

榜舟

行船，使船。 唐 韓愈 《南溪始泛》詩之一：“榜舟南山下，上上不得返。” 宋 沉遼 《湖亭懷子美》詩：“憶昔榜舟乘夜月，行觴數與君相酢。”

西江

珠江的最大支流,發源於雲南,到廣西梧州後稱西江,全長2129公里

愚溪

(1).水名。在 湖南省 永州市 西南。本名 冉溪 。 唐 柳宗元 謫居於此，改其名為 愚溪 ，併名其東北小泉為 愚泉 ，意謂己之愚及於溪泉。見 柳宗元 《愚溪詩序》、《愚溪對》。 宋 蘇軾 《故周茂叔先生濂溪》詩：“應同 柳州 柳 ，聊使 愚溪 愚。” 清 趙翼 《旅宿暨陽》詩：“ 亢倉 畏壘 非逃祝， 子厚 愚溪 擬卜廛。”

(2).代指 柳宗元 。 元 陳孚 《永州》詩：“昔日 愚溪 何自苦？ 永州 猶未是天涯。”

高下

指高低、優劣(用於比較雙方的水平)

兩個人的技術不分高下

山阿

山嶽;小陵

死去何所道,托體同山阿。——晉· 淘潛《輓歌》

松篁

(1).松與竹。 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“池中起釣臺，池北亭， 郁 墓所在也，列植松篁於池側。” 前蜀 韋莊 《春愁》詩：“後庭人不到，斜月上松篁。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·題趙兼善龍圖東山小魯亭》詞：“快滿眼，松篁千畝。把似渠垂功名淚，算何如、且作溪山主。”

(2).比喻堅貞的節操。 明 吳騏 《感時書事寄計子山陸孝曾》詩：“壯志清 河 洛 ，交情重 太行 。風濤為砥柱，冰雪見松篁。”

秋嵐

秋日山林的煙靄霧氣。 唐 岑參 《六月三十日水亭送華陰王少府還縣》詩：“殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐。” 唐 羅鄴 《嘉陵江》詩：“ 嘉陵 南岸雨初收，江似秋嵐不煞流。”

土人

(1) 發達地區的人對經濟、文化不發達地區人的稱呼(有輕蔑意)

(2) 土著

楩楠

亦作“ 楩枏 ”。亦作“ 楩柟 ”。1.黃楩木與楠木。皆大木。《淮南子·齊俗訓》：“伐楩枏豫章而剖棃之，或為棺槨，或為柱樑。” 宋 陳翥 《桐譜·器用》：“古今匠民，為小大之器，度而用之，其可貴者，則必雲烏椑、白楊……楩楠、松柏、椅棐之類。” 趙光榮 《里湖紀游》詩：“楩楠挺且直，松柏參成行。”

(2).大材，棟樑之材。 唐 陸龜蒙 《京口與友生話別》詩：“宗溟雖甽澮，成廈必楩柟。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之二：“功名苟不諧，廊廟等閭閻，況乃掄椽杙，其誰辨楩柟。” 明 徐渭 《吳宣府新膺總督》詩：“邸報初翻數葉藤，棟樑今喜楩柟勝。”

波瀾

(1) * 浪

至若春和景明,波瀾不驚(起)。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 多用於比喻

文章波瀾起伏

鈷鉧

亦作“ 鈷鏌 ”。即熨斗。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷下：“《宜都山水記》：‘ 佷山溪 有 釜灘 、其石大者如釜，小者如鈷鏌。’”

土音

地方口音

五方土音。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

相參

亦作“ 相叅 ”。1.相互參證。《墨子·號令》：“遣他候，奉資之如前候，反，相參審信，厚賜之。” 漢 嚴遵 《道德指歸論·以正治國》：“兵德相保，法在中央，法數相叅，故能大通。”

(2).參加。 漢 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“每一選有三人，三四十二，十二臣相參，而事治行矣。”《後漢書·胡廣傳》：“明詔既許，復令臣等得與相參。”

亦作“ 相叅 ”。1.相互參錯；間隔。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“雖復契會相參，節文互雜，譬五色之錦，各以本採為地矣。”《資治通鑑·周赧王三十二年》：“﹝ 衛嗣君 ﹞又愛 泄姬 ，重 如耳 ，而恐其因愛重以壅己也，乃貴 薄疑 以敵 如耳 ，尊 魏妃 以偶 泄姬 ，曰：‘以是相參也。’”《續資治通鑑·宋太宗雍熙二年》：“自今諸科並令量定人數，相參引試，分科隔坐，命官巡察監門，謹視出入。”

(2).相近似。《二刻拍案驚奇》卷二：“到得 遼 人，一般稱‘帝’稱‘宗’；以至官員職名大半與中國相參。”

不然

(1)

不是這樣,並非如此

其實不然

(2)

用在句子開頭,表示否定對方的話

不然,事情沒有那樣簡單

(3)

否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況

我得早點去,不然就趕不上大車了

(4)

否則

要去就別遲到,不然,就甭去了

信書

猶言信史。指紀錄皇帝言行和一朝政事的“實錄”。《舊唐書·宣宗紀》：“﹝ 李德裕 ﹞委國史於愛壻之手，寵秘文於弱子之身，洎參信書，亦引親昵。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜御宴表》：“伏遇皇帝陛下永懷先烈，務廣孝思。故因始於信書，俾特封於燕豆。” 宋 陸游 《除寶謨閣待制謝表》：“置之儒館，命以信書。”

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

窮年

(1).終其天年；畢生。《戰國策·齊策六》：“使 管仲 終窮抑，幽囚而不出，慚恥而不見，窮年沒壽，不免為辱人賤行矣。”《莊子·齊物論》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也。”《荀子·解蔽》：“以可以知人之性，求可以知物之理，而無所疑止之，沒世窮年，不能徧也。” 漢 徐幹 《中論·審大臣》：“高下之分，貴賤之賈，一由彼口。是以沒齒窮年，不免於匹夫。”

(2).全年；一年到頭。 晉 陶潛 《讀史述九章·張長公》：“寢跡窮年，誰知斯意。” 南朝 宋 謝靈運 《君子有所思行》：“長夜恣酣飲，窮年弄音徽。” 唐 韓愈 《進學解》：“焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。” 明 王蒙 《暮宿田家作》詩：“窮年滯草莽，裋褐被霜露。”

(3).貧困之時。 明 高啟 《送賈二文學》詩：“窮年自多感，況復送良儔。”

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

毫楮

指毛筆和紙。 宋 蘇軾 《書鄢陵王主簿所畫折枝》詩之二：“若人富天巧，春色入毫楮。” 宋 羅燁 《醉翁談錄·張氏夜奔呂星哥》：“敢以悃誠，寫於毫楮。”

浮實

浮華不實。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十三：“保茲天子，進無浮實之名；正是國人，退有顧言之行。”

幽心

幽棲之心。 南朝 梁 江淹 《惜晚春應劉秘書》詩：“煙景抱空意，蘅杜綴幽心。” 唐 杜甫 《憑何十一少府邕覓榿木栽》詩：“草堂塹西無樹林，非子誰復見幽心。”

默識

暗中記住。語出《論語·述而》：“默而識之。”《文選·孔融＜薦禰衡表＞》：“ 弘羊 潛計， 安世 默識，以 衡 準之，誠不足怪。” 李善 注引《漢書》：“ 張安世 ，字 少孺 ，為郎。上行幸 河 東，嘗亡書三篋，詔問，莫能知，唯 安世 識之，具作其事。” 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》：“姬躍下榻執生手曰：‘知郎君穎悟，必能默識，所以手語耳。’” 清 二石生 《十洲春語·攟語》：“投贈諸什，皆默識成誦。”

西歸

(1).向西歸還；歸向西方。《詩·檜風·匪風》：“誰將西歸，懷之好音。” 南朝 梁 何遜 《臨行與故游夜別》詩：“復如東注水，未有西歸日。” 唐 孟郊 《感懷》詩之五：“去去荒澤遠，落日當西歸。”

(2).用作人死亡的婉詞。如：跨鶴西歸；鸞馭西歸。

清談

本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務實際,空談哲理,後世泛指一般不切實際的談論

清談誤國