五言白話詩·其二十二原文
身如內架堂,命似堂中燭。
風急吹燭滅,即是空堂屋。
家貧無好衣,造得一襖子。
中心禳破氈,還將布作里。
清貧常使樂,不用濁富貴。
白日串項行,夜眠還作被。
詩詞問答
問:五言白話詩·其二十二的作者是誰?答:缺名一
問:五言白話詩·其二十二寫於哪個朝代?答:唐代
問:缺名一的名句有哪些?答:缺名一名句大全
注釋
1. 出處:全唐詩續補遺
參考注釋
即是
(1).如此。《莊子·庚桑楚》:“若有不即是者,天鈞敗之。”
(2).就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“僕即是鬼,何以雲無。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知。”
空堂
空曠寂寞的廳堂。 漢 司馬相如 《長門賦》:“日黃昏而望絶兮,悵獨託於空堂。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十七:“獨坐空堂上,誰可與歡者。” 唐 王維 《秋夜獨坐》詩:“獨坐悲雙鬢,空堂欲二更。”
得一
(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞。” 王弼 註:“一,數之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》:“無以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一後成。” 高誘 註:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(後)成也。”《楚辭·遠遊》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 註:“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧。”
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生。”
襖子
即襖。 五代 馬縞 《中華古今注·宮人披襖子》:“蓋袍之遺象也。 漢文帝 以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子,多以五色綉羅為之,或以錦為之,始有其名。 煬帝 宮中有雲鶴金銀泥披襖子, 則天 以赭黃羅上銀泥襖子以燕居。” 元 無名氏 《殺狗勸夫》第三折:“小叔叔,辛苦了也,將一個襖子來與小叔叔穿。” 沉從文 《中國古代服飾研究·唐著半臂婦女》:“ 漢 樂府詩形容採桑女子 羅敷 的衣著,有‘緗綺為下裙,紫綺為上襦’為人熟習的詩句,指的應當就是這種短襖子式樣的裙襦。”參見“ 襖 ”。
中心
(1)
(2) 跟四周距離相等的位置;中央
花園的中心有一個池塘
(3) 在某一方面占重要地位的城市或地區;某一方面的主要機構
商業中心
(4) 事物的主要部分
中心工作
(5) 內心
我有嘉賓,中心喜之
清貧
生活清寒貧苦
家道清貧
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
濁富
不義而富。與“清貧”相對。《文苑英華》卷三六八引 唐 姚崇 《冰壺賦》:“與其濁富,寧比清貧!” 明 楊慎 《藝林伐山·佛書四六》:“寧可清貧自樂,不做濁富多憂。”《兒女英雄傳》第九回:“自古‘濁富莫如清貧’;我夫子也曾説過:‘富貴貧賤皆須以道得之。’”
白日
(1) 白天
(2) 太陽
白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》
(3) 泛指時光
浪費白日
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