五言白話詩·其二十二原文
身如內架堂，命似堂中燭。
風急吹燭滅，即是空堂屋。
家貧無好衣，造得一襖子。
中心禳破氈，還將布作里。
清貧常使樂，不用濁富貴。
白日串項行，夜眠還作被。
詩詞問答
問：五言白話詩·其二十二的作者是誰？答：缺名一
問：五言白話詩·其二十二寫於哪個朝代？答：唐代
問：缺名一的名句有哪些？答：缺名一名句大全
注釋
1. 出處：全唐詩續補遺
參考注釋
即是
(1).如此。《莊子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之。”
(2).就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以雲無。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。”
空堂
空曠寂寞的廳堂。 漢 司馬相如 《長門賦》：“日黃昏而望絶兮，悵獨託於空堂。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十七：“獨坐空堂上，誰可與歡者。” 唐 王維 《秋夜獨坐》詩：“獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。”
得一
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”
襖子
即襖。 五代 馬縞 《中華古今注·宮人披襖子》：“蓋袍之遺象也。 漢文帝 以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子，多以五色綉羅為之，或以錦為之，始有其名。 煬帝 宮中有雲鶴金銀泥披襖子， 則天 以赭黃羅上銀泥襖子以燕居。” 元 無名氏 《殺狗勸夫》第三折：“小叔叔，辛苦了也，將一個襖子來與小叔叔穿。” 沉從文 《中國古代服飾研究·唐著半臂婦女》：“ 漢 樂府詩形容採桑女子 羅敷 的衣著，有‘緗綺為下裙，紫綺為上襦’為人熟習的詩句，指的應當就是這種短襖子式樣的裙襦。”參見“ 襖 ”。
中心
(1)
(2) 跟四周距離相等的位置;中央
花園的中心有一個池塘
(3) 在某一方面占重要地位的城市或地區;某一方面的主要機構
商業中心
(4) 事物的主要部分
中心工作
(5) 內心
我有嘉賓,中心喜之
清貧
生活清寒貧苦
家道清貧
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
濁富
不義而富。與“清貧”相對。《文苑英華》卷三六八引 唐 姚崇 《冰壺賦》：“與其濁富，寧比清貧！” 明 楊慎 《藝林伐山·佛書四六》：“寧可清貧自樂，不做濁富多憂。”《兒女英雄傳》第九回：“自古‘濁富莫如清貧’；我夫子也曾説過：‘富貴貧賤皆須以道得之。’”
白日
(1) 白天
(2) 太陽
白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》
(3) 泛指時光
浪費白日
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