金山三疊舊作韻·其一

金山三疊舊作韻·其一原文

萬頃銀濤百丈青，文章大塊善形形。

誠知天地此鍾秀，敢曰山川特效靈。

滿月面重瞻相好，如冰壺裡悟流停。

妙高台上游遙目，興寄鳶魚徹洞冥。

詩詞問答

問：金山三疊舊作韻·其一的作者是誰？答：乾隆
問：金山三疊舊作韻·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：金山三疊舊作韻·其一是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押青韻　出處：御製詩三集卷四十六

參考注釋

萬頃

(1).百萬畝。百畝為一頃。《管子·揆度》：“百乘為耕，田萬頃為戶。”

(2).常用以形容面積廣闊。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“淵然萬頃，直上千仞。” 宋 楊萬里 《過金沙洋望小海》詩：“須臾滿眼賈胡舩，萬頃一碧波黏天。”《兒女英雄傳》第二四回：“但願父作公卿，子作狀元，給我掙下萬頃莊田。” 艾青 《在浪尖上》詩：“你在萬里晴空下，寧靜地注視著萬頃波濤。”

銀濤

(1).銀白色的波濤。 宋 楊萬里 《已至湖尾望見西山》詩：“好風穩送 五湖 船，萬頃銀濤半霎開。” 清 葉廷琯 《吹網錄·念奴嬌第二闕為在建康時作》：“洶湧三江，銀濤無際，遙帶五湖深。”

(2).指雲海。 明 王世貞 《荊玉篇》：“煜煜陽烏升碧漢，亭亭魄兔浴銀濤。” 郭沫若 《星空·仰望》：“你看那天海中的銀濤，流逝得那么愉快！”

百丈

(1).極言高、深或遠。 漢 枚乘 《七發》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿。” 南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩：“千仞寫喬樹，百丈見游鱗。” 唐 韓愈 《次同冠峽》詩：“落英千尺墮，遊絲百丈飄。”《北史·西域傳·小月氏國》：“其（ 小月氏國 ）城東十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所謂百丈佛圖也。”

(2).牽船的篾纜。《宋書·朱超石傳》：“時軍人緣 河 南岸，牽百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒為虜所殺略。” 唐 杜甫 《十二月一日》詩之一：“一聲何處送書雁，百丈誰家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 詩舟行多用百丈，問之 蜀 人，雲，水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣，以麻索連貫其際，以為牽具，是名‘百丈’。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“從此一路都是上水，除非大順風，方使得布帆，風略小些，便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈？原來就是縴子。” 清 黃遵憲 《下水船歌》：“百丈橫牽上瀨舟，三朝三暮見 黃牛 。”

(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩：“銅瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 懷海 ，住 洪州 百丈山 ，因以為號，稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

大塊

(1).大自然；大地。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風。” 成玄英 疏：“大塊者，造物之名，亦自然之稱也。”《文選·張華＜答何劭＞詩之二》：“洪鈞陶萬類，大塊稟羣生。” 李善 註：“大塊，謂地也。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃李園序》：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。” 郭沫若 《蜩螗集·題關山月畫》：“大塊無言是我師，陸離生動孰逾之。”

(2).猶大片。 毛 * 《中國革命和中國 * 》第一章第三節：“從一九三一年‘九一八’以後， 日本 帝國主義的大舉進攻，更使已經變成半殖民地的 中國 的一大塊土地淪為 日本 的殖民地。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

鍾秀

聚集靈秀之氣。 唐 柳宗元 《邕州柳中丞作馬退山茅亭記》：“蒼翠詭狀，綺綰繡錯，蓋天鍾秀於是，不限於遐裔也。” 清 唐孫華 《酬徐薲洲侍郎》詩：“孕奇鍾秀異人出，詞華哲匠多精能。”

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

效靈

亦作“効靈”。顯靈。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》：“晷緯昭應，山瀆效靈。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》：“古先聖王受命應録，則有龜字効靈，龍圖呈寳。” 清 孫惠 《浚河行》：“璧馬於今不效靈，風濤簸蕩連樓櫓。”

月面

(1).形容如來面如滿月。亦借指如來佛。 南朝 梁簡文帝 《千佛願文》：“紺髮日光，蓮眸月面。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》序：“天子降雕輦之貴，行接足之禮，頂拜金山，歸依月面。”

(2).形容美人的面龐。 明 宋濂 《思春辭》：“歌扇但疑遮月面，舞衫猶記倚雲箏。”

(3).形容紙張白而光潔。 宋 陶穀 《清異錄·文用》：“先君畜 白樂天 墨跡兩幅，背之右角有方長小黃印，文曰：‘ 剡溪 小等月面松紋紙。’”

相好

(1) 關係親密,感情好

(2) 親密的朋友

此銀也是我相好借來的,並無利息。——《七俠五義》

(3) 戀愛(多指不正當的)

(4) 舊時對狎客稱與之過從密切的妓女

冰壺

(1).盛凍的玉壺。常用以比喻品德清白廉潔。語本《文選·鮑照〈白頭吟〉》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。” 李周翰 註：“玉壺冰，取其絜浄也。” 唐 姚崇 《冰壺誡序》：“冰壺者，清潔之至也。君子對之，示不忘清也……內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也。” 明 孫梅錫 《琴心記·王孫作醵》：“官況托冰壺，友誼敦芳醑，數載夢中孤，今日樽前聚。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》：“霜鍔揚輝耀，冰壺濯晶瑩。”

(2).借指月亮或月光。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩：“冰壺通皓雪，綺樹眇晴煙。” 宋 楊萬里 《中秋前二夕釣雪舟中靜坐》詩：“人間何處冰壺是，身在冰壺卻道非。” 元 馬致遠 《青山淚》第三折：“正夕陽天闊暮江迷，倚晴空 楚 山疊翠，冰壺天上下，雲錦樹高低。” 明 陳所聞 《浪淘沙·中秋同皮元素泛月》曲：“秋色老梧桐，月滿遙空。畫橋百尺似飛虹。人向冰壺同載酒，細浪輕風。” 清 李基和 《戊寅中秋初度月下作》詩：“誰畫 雁門 今夜裡，山川別樣貯冰壺。”

高台

(1).高建樓台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺廣池，湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》：“其適遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人。”

(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》：“造 姑蘇 之高臺，臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩：“ 軒轅黃帝 有高臺，鞭石千秋輦道開。”

(3).比喻京師。《文選·曹植＜雜詩＞之一》：“高臺多悲風，朝日照北林。” 李善 注引《新語》：“高臺，喻京師。”

(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》：“《黃庭經》：高臺通天臨中野。”原註：“頭為高臺。”

上游

(1) 河流靠近發源地的一段

黃河上游

(2) 比喻先進的地位

力爭上遊

(3) 上級

只恐上游知道

遙目

遠望。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“遙目九野，遠覽長圖。”

興寄

指寄托在作品中的思想感情。 唐 陳子昂 《修竹篇》序：“僕嘗暇時觀 齊 梁 間詩，彩麗競繁，而興寄都絶，每以永嘆。” 明 李東陽 《壽太子太保吏部尚書王公九十詩序》：“平生所著意見及典籍格言，歷代奏議，日取而閲之，雖興寄沖漠，而愛君體國之念，猶耿耿不能忘也。”

鳶魚

見“ 鳶飛魚躍 ”。

洞冥

(1).洞察昏暗之處。比喻目光銳利，看得深遠。 漢 陸賈 《新語·術事》：“登高及遠，達幽洞冥。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“ 文成 作師，通幽洞冥…… 武關 是闢， 鴻門 是寧。”《隋書·音樂志中》：“韜光戢耀，貫幽洞冥。”

(2).通曉鬼神之道。《晉書·藝術傳論》：“ 什 （ 鳩摩羅什 ）既兆見星象， 澄 （ 佛圖澄 ）乃驅役鬼神，並通幽洞冥，垂文闡教。”

(3).指幽深之處。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》：“懷重規於絳宮，潛九光於洞冥。”

(4).志怪小說集《洞冥記》的省稱。 清 王韜 《＜淞濱瑣話＞自序》：“夫荒唐之詞，發端於 漆園 ，怪誕之説，濫觴乎《洞冥》。”