官窯膽瓶戲成口號

官窯膽瓶戲成口號原文

古瓶盛酒後簪花，花酒由來本一家。

李白設如遇潘岳，各珍其用定爭差。

詩詞問答

問：官窯膽瓶戲成口號的作者是誰？答：乾隆
問：官窯膽瓶戲成口號寫於哪個朝代？答：清代
問：官窯膽瓶戲成口號是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押麻韻　出處：御製詩五集卷七十

參考注釋

簪花

(1).謂插花於冠。《宋史·禮志十五》：“禮畢，從駕官、應奉官、禁衛等並簪花從駕還內。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“新進士釋褐於國子監，祭酒、司業皆坐彝倫堂，行拜謁簪花禮。”

(2).猶戴花。 清 趙翼 《陔餘叢考·簪花》：“今俗惟婦女簪花，古人則無有不簪花者。”

(3).古代書體的一種。 明 王彥泓 《有女郎手寫余詩數十首筆跡柔媚紙光潔滑玩而味之》詩之二：“ 江令 詩才猶剩錦， 衛娘 書格是簪花。” 清 錢謙益 《觀美人手跡戲題絕句》之四：“芳樹風情在，簪花體格新。”參見“ 簪花格 ”。

花酒

舊時由妓女陪著飲酒作樂叫吃花酒

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩：“明日 拉薩 會親友， 漢 藏 一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄 註：“一家、一人，謂人君也。” 漢 班固 《 * 通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒 * ，一家當一更。”

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

李白

(701—762) 中國唐朝詩人。字太白,號青蓮居士。綿州昌隆人(今四川江油)。才華橫溢。詩歌今存900首。

設如

(1).假如。 漢 王符 《潛夫論·考績》：“設如家人有五子十孫，父母不察精愞，則懃力者懈弛，而惰慢者遂非也，耗業破家之道也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“設如都水監塞河，軍器監造軍器，而戶部以為不可則已矣，若以為可，則併任其事可也。”《紅樓夢》第二二回：“他和我玩，設如我回了口，那不是他自惹輕賤？”

(2).譬如。 唐 白居易 《與元九書》：“噫，風雪花草之物，三百篇中豈捨之乎！顧所用何如耳。設如‘北風其涼’，假風以刺威虐也；‘雨雪霏霏’，因雪以愍征役也。” 宋 梅堯臣 《韻語答永叔內翰》：“設如 楊凝式 ，言且直節脩；又若 李廷中 ，清慎實罕侔。”

爭差

(1).欠缺；差別。 元 無名氏 《黃花峪》第一折：“ 宋公明 武藝堪夸， 吳學究 又無爭差。”《水滸傳》第四九回：“第二個好漢，名喚 鄒潤 ，是他侄兒，年紀與叔叔仿佛，二人爭差不多。”

(2).差錯；意外。 元 張國賓 《合汗衫》第二折：“倘或間有些兒爭差，兒也，將您這一雙老爹娘，可便看個甚么？”《警世通言·金明池吳清逢愛愛》：“若子弟賢的，一般如凡人敘用；若有些爭差的，罪責卻也不小。” 清 洪昇 《長生殿·驛備》：“此奉欽遵，切休得有爭差。”

(3).糾紛。 元 鄭庭玉 《後庭花》第三折：“兀的是人命爭差，恰便似金剛廝打，佛也理會不下。” 元 李行道 《灰闌記》第一折：“我想他家中大妻小婦必有爭差，少不得要告狀打官司的。”