吳彥先過訪旅舍留宿原文
嶺上一為別,那堪十載餘。
難將心曲事,去覓往來書。
以我傷萍梗,逢君問起居。
相留惟脫粟,休嘆食無魚。
詩詞問答
問:吳彥先過訪旅舍留宿的作者是誰?答:李之世
問:吳彥先過訪旅舍留宿寫於哪個朝代?答:明代
問:吳彥先過訪旅舍留宿是什麼體裁?答:五律
問:李之世的名句有哪些?答:李之世名句大全
注釋
1. 五言律詩 押魚韻
參考注釋
為別
猶分別,相別。 唐 李白 《送友人》詩:“此地一為別,孤蓬萬里征。” 宋 晏殊 《浣溪沙》詞:“為別莫辭金盞酒,入朝須近玉爐煙。”
那堪
1.怎堪;怎能禁受。 2.猶言兼之;何況。心曲
(1) 內心深處
亂我心曲。——《詩·秦風·小戎》
(2) 心事
謝娘無限心曲,曉屏山斷續。——溫庭筠《歸國遙》
往來
(1) 去和來
往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》
往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》
往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
(2) 交往;過從
老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》
誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》
(3) 交往的人
往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
萍梗
比喻行蹤如浮萍斷梗一樣,漂泊不定
起居
指日常生活作息
太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
相留
挽留。《二刻拍案驚奇》卷十九:“兩人見是真仙來度他,不好相留。”《紅樓夢》第九一回:“嚇的 寳玉 站起身來,往外忙走, 黛玉 也不敢相留。”
脫粟
粗糧,只脫去穀皮的粗米。
布袍脫粟。——清· 張廷玉《明史》
食無魚
《戰國策·齊策四》:“ 齊 人有 馮諼 者,貧乏不能自存,使人屬 孟嘗君 ,願寄食門下……左右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:‘長鋏歸來乎!食無魚。’”後遂以“食無魚”為待客不豐或不受重視、生活貧苦的典故。 宋 楊萬里 《跋蜀人魏致堯撫乾 * 》詩:“雨里短檠頭似雪,客間長鋏食無魚。” 清 曹寅 《飲椿下》詩:“前時舊賓客,恆嘆食無魚。”