菩薩蠻·拋鞭落原文
清明節近千山綠。輕盈士女腰如束。
九陌正花芳。少年騎馬郎。
羅衫香袖薄。佯醉拋鞭落。
何用更回頭。謾添春夜愁。
詩詞問答
問：菩薩蠻·拋鞭落的作者是誰？答：敦煌曲子
問：菩薩蠻·拋鞭落寫於哪個朝代？答：唐代
問：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注釋
1. 出處：敦煌歌辭總編卷二
參考注釋
清明節
中國漢族等民族的傳統節日。在每年公曆4月5日前後。這一天，民間有上墳掃墓、插柳、踏青、春遊等活動。
千山
(1).極言山多。 唐 柳宗元 《江雪》詩：“千山鳥飛絶，萬逕人蹤滅。” 宋 王安石 《古松》詩：“萬壑風生成夜響，千山月照掛秋陰。”
(2).山名。在今 遼寧省 西南部，為 長白山 的支脈。上有 月芽 、 缽盂 、 筆架 等十餘峰。奇峰迭聳，峭壁嵯峨，故有千山之稱。參閱《嘉慶一統志·奉天府·山川》。
輕盈
(1) 輕柔秀麗
他們那些馬穿上鎧甲,仍然輕盈、矯健
(2) 姿態、動作輕巧優美
她那柔軟纖細的體形、輕盈優美的動作
士女
(1) 古代指已成年而未婚的男女,後泛指成年男女
(2) 同“仕女”
九陌
(1). 漢 長安城 中的九條大道。《三輔黃圖·長安八街九陌》：“《三輔舊事》云： 長安城 中八街，九陌。”
(2).泛指都城大道和繁華鬧巿。 唐 駱賓王 《帝京篇》：“三條九陌麗城隅，萬戶千門平旦開。” 宋 万俟詠 《三台·清明應制》詞：“好時代，朝野多歡，徧九陌太平簫鼓。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“井色繁華，九陌上輪蹄來往。” 梁啓超 《雷庵行》：“繁櫻團錦穠於雲，香車寶馬照九陌。”
(3).指京城。 清 顧炎武 《薊門送子德歸關中》詩：“ 燕山 一別八年餘，再裹行幐來九陌。”
(4).田間的道路。 宋 蘇軾 《次韻蔣穎叔錢穆父從駕景靈宮》之一：“雨收九陌豐登後，日麗三元下降辰。”
(5).痴呆。見“ 九百 ”。
少年
古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段
少年兒童讀物
騎馬
(1)
(2) 為騎馬時使用而設計的
騎馬外衣
(3) 騎在馬背上
騎馬傳道士
羅衫
絲織衣衫。 唐 韋應物 《白沙亭逢吳叟歌》：“龍池宮裡上皇時，羅衫寶帶香風吹。” 唐 章孝標 《柘枝》詩：“柘枝初出鼓聲招，花鈿羅衫聳細腰。” 唐 溫庭筠 《黃曇子歌》：“羅衫褭迴風，點粉金鸝卵。”
何用
(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”
(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”
(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”
回頭
(1) 把頭轉向後方
(2) 悔悟;改邪歸正
及早回頭
(3) 少等一會兒;過一段時間以後
回頭再談
回頭見
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