酬周亨叔主簿見贈

酬周亨叔主簿見贈原文

廬山百里蟠穹蒼，絕頂陰雲常下覆。

晴日天風忽掃除，翠壁千層開錦繡。

我來廬山初得君，愛君面有廬山秀。

長篇險韻使我驚，忽獲風流雲散後。

氣味清新滿牙頰，如入洞庭嘗橘柚。

梅子如錢柳絮飛，杜鵑哀號山雨晝。

念君明當京邑行，馬蹄蹴踏春泥縐。

黃陂新息道路迥，野飯藜羹須強嗅。

天街到日夏漸熱，車轂相摩汗如溜。

丈夫功名非苟取，勸子未用輕藍綬。

山中五月早歸來，澗底清泠當共漱。

詩詞問答

問：酬周亨叔主簿見贈的作者是誰？答：釋道潛
問：酬周亨叔主簿見贈寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋道潛的名句有哪些？答：釋道潛名句大全

注釋

1. 押宥韻

參考注釋

廬山

山名,為中國著名避暑勝地。位於江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季涼爽,多霧,風景秀美, * 帶作物茂盛

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

穹蒼

地球上空巨大的圓拱或穹窿;天空,蒼穹

舒憤訴穹蒼

殺氣凌穹蒼

絕頂

(1) 超群的;卓越的;極端的;異常的

聰明絕頂

(2) 最高級的;最高程度的

如此絕頂的漂亮

陰雲

雲層密布,天色陰暗

晴日

晴天。 唐 蘇頲 《奉和春日幸望 * 應制》：“東望望春春可憐，更逢晴日柳含煙。” 明 高啟 《雨中曉臥》詩之一：“閒人晴日猶無事，風雨今朝正合眠。” 毛 * 《沁園春·雪》詞：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”

天風

風。風行天空，故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“枯桑知天風，海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩：“波濤何飄揚，天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》：“好趁天風，直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九：“天風吹，海浪流。滿懷悲憤事，聊以寄箜篌。”

掃除

(1) 用掃帚、刷子等清除髒東西

大掃除

(2) 清除;消除

掃除文盲

(3) 全部

都來投降;若不從者,便行掃除處死。——《水滸傳》

錦繡

色彩鮮艷,質地精美的絲織品,比喻事物的美好

錦繡山河

得君

謂得到君主的信任重用。《孟子·公孫丑上》：“ 管仲 得君，如彼其專也。” 趙岐 註：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之專國政如彼。”《新唐書·虞世南傳》：“ 世基 佞敏得君，日貴盛，妻妾被服擬王者，而 世南 躬貧約，一不改。” 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時 韓平原 得君，權震天下。”《續資治通鑑·宋神宗熙寧八年》：“一時朝士見 惠卿 得君，謂可傾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。”

長篇

篇幅長的文章;篇幅較長的詩文

過此感我言,長篇發春榮。——蘇軾《次韻孫莘老斗野亭寄子由在邵伯堰》

險韻

韻字生僻難押的詩韻

及至輪到妹子,又是險韻,想了許多句子,再也壓不穩。——《鏡花緣》

風流雲散

風吹過，雲飄散，蹤跡全消。比喻人飄零離散。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“風流雲散，一別如雨。” 宋 王沂孫 《長亭怨·重過中庵故園》詞：“自約賞花人，別後總風流雲散。” 郭沫若 《豕蹄·漆園吏游梁》：“ 莊周 自從他夫人死後，率性把 漆園 吏的微職丟掉，他的門徒們也就逐漸地風流雲散了。”亦作“ 風流雨散 ”。 晉 左思 《蜀都賦》：“飲御酣，賓旅旋，車馬雷駭，轟轟闐闐，若風流雨散，漫乎數百里之閒。” 唐 楊炯 《送東海孫尉詩序》：“徒以士之相見，人之相知，必欲軒蓋逢迎，朝游夕處，亦常煙波阻絶，風流雨散。”

氣味

(1) 嗅覺所感到的味道

氣味濃香

散發出氣味

(2) 比喻人的性格、情調

有點沙文主義氣味

清新

(1) 清爽新鮮

一股清新的空氣

(2) 清美新穎

氣調清新

牙頰

牙齒和頰輔。亦指嘴巴。 唐 陸龜蒙 《寒泉子對秦惠王》：“ 秦 亦厭戰，雖鼓牙頰，未能吞諸侯。” 宋 蘇軾 《雨後行菜》詩：“芥藍如菌蕈，脆美牙頰響。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“剽竊其語，置牙頰間以誑惑人聽。”

洞庭

(1).廣闊的庭院。《莊子·天運》：“帝張《鹹池》之樂於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之間，非 太湖 之 洞庭 也。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“爾乃御文軒，臨洞庭。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿教坊詞·教坊致語》：“洞庭九奏，始識《鹹池》之音；靈岳三呼，共獻後天之祝。”

(2).湖名。即 洞庭湖 。《韓非子·初見秦》：“ 秦 與 荊 人戰，大破 荊 ，襲 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“ 洞庭 九州間，厥大誰與讓？” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·莪州公詩》：“ 洞庭 春水添新漲，好看雙飛返故林。”參見“ 洞庭湖 ”。

(3).湖名。 太湖 的別名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“指 包山 而為期，集 洞庭 而淹留。” 劉逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 東，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗謂 洞庭 。”參見“ 太湖 ”。

(4).山名。在 江蘇省 太湖 中。有東西二山，東山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 後與陸地相連成半島。西山即古 包山 。

梅子

梅樹的果實

柳絮

成熟的柳樹的種子,上面有白色絨毛

杜鵑

(1) 杜鵑屬的一種鳥,體長約15厘米,體背尾部均黑色,體下面白色、雜有深色橫條紋,腳黃色,常把卵下到別的鶯鳥巢里

(2) 一種常綠或落葉灌木,葉子橢圓形,花多為紅色。供觀賞。也叫“杜鵑花”

哀號

因哀痛而放聲哭號

明當

猶明日，明天。《北史·蕭寶夤傳》：“ 寶夤 明當拜命，其夜慟哭。” 唐 王維 《宿鄭州》詩：“明當渡 京水 ，昨晚猶 金谷 。” 宋 吳潛 《水調歌頭·和梅翁韻預賦山中樂》詞：“倚棹明當發，歸夢落三洲。”

明白得當。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“見 陸丈 回書，其言明當。” 清 顧炎武 《日知錄·古人不忌重韻》：“古人但取文理明當而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《復魯絜非書》：“抑人之學文，其功力所能至者，陳理義必明當，布置取捨，繁簡廉肉不失法，吐辭雅馴不蕪而已。”

京邑

京城

洞庭之與京邑。——唐· 李朝威《柳毅傳》

馬蹄

馬的蹄子

踏春

遊春;踏青

新息

指 東漢 伏波將軍 馬援 。 援 以戰功被封為 新息侯 。 宋 蘇軾 《伏波將軍廟碑》：“非 新息 苦戰，則九郡左袵至今矣。”

道路

供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑

人生道路

自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》

野飯

(1).指粗淡的農家飯食。 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新。” 宋 梅堯臣 《衛州通判趙中舍》詩：“沙田多種稻，野飯殊脫粟。”

(2).猶野餐。 唐 劉長卿 《送顧長》詩：“晨裝林月在，野飯浦沙寒。”

藜羹

用藜菜作的羹。泛指粗劣的食物。《莊子·讓王》：“ 孔子 窮於 陳 蔡 之間，七日不火食，藜羹不糝。” 成玄英 疏：“藜菜之羹，不加米糝。” 晉 陶潛 《詠貧士》之二：“弊襟不掩時，藜羹常乏斟。” 宋 曾鞏 《寄題饒君茂才葆光庵》詩：“適意藜羹與布裘，結廬人境地還幽。” 阿英 《吃茶文學論》引《近世叢語》：“夫小人樵蘇以給食，豆粥藜羹，僅以充腹。”

天街

(1).星名。《史記·天官書》：“昴畢閒為天街。” 張守節 正義：“天街二星，在畢昴閒，主國界也。街南為 華夏 之國，街北為夷狄之國。” 唐 韓愈 《請上尊號表》：“析木天街，星宿清潤；北嶽 醫閭 ，神鬼受職。”

(2).京城中的街道。 唐 韓愈 《早春呈水部張十八員外》詩之一：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。” 元 湯式 《端正好·元日朝賀》套曲：“賀三陽萬國來朝，踐天街車馬知多少，端的便塞滿 東華 道。” 清 鈕琇 《觚賸·燕京元夜詞》：“京城元夜，婦女連袿而出，踏月天街，必至 正陽門 下摸釘乃回。”

車轂

(1).車輪中心插軸的部分。亦泛指車輪。《漢書·韓延壽傳》：“吏民數千人送至 渭城 ，老小扶持車轂，爭奏酒炙。” 宋 蘇轍 《立冬聞雷》詩：“半夜發春雷，中天轉車轂。”

(2).梨的一種。 宋 黃休復 《茅亭客話·滕處士》：“園中有梨，名車轂，圍一尺，摘時先以布囊盛之，落地即碎。”

相摩

亦作“ 相靡 ”。亦作“ 相磨 ”。1.互相摩擦。《莊子·馬蹄》：“夫馬，陸居則食草飲水，喜則交頸相靡。” 成玄英 疏：“靡，摩也。”《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“礫磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。” 李善 註：“相摩，言水急石流，自相摩礪，聲動徹天。” 明 張居正 《答列卿毛介川書》：“今之士大夫，冠纓相摩，踵足相接，一時號為交遊者，蓋不少矣。”

(2).互相切磋。 宋 蘇軾 《張作詩送硯反劍乃和其詩卒以劍歸之》：“作詩反劍亦何謂，知君欲以詩相磨。” 梁啓超 《新民說》第十一節：“夫羣治之進，非一人所能為也，相摩而遷善，相引而彌長。”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

藍綬

系印紐的藍色絲帶。古代常用絲帶的不同顏色，標識官吏的身份和等級。藍綬表示等級較低的官吏。 五代 齊己 《送司空學士》詩：“藍綬乍稱新學士，白衫初脫舊神仙。” 宋 蘇舜欽 《送家靜及第後赴官清水》詩：“白頭佐邑非為晚，藍綬還鄉亦可夸。”

中五

指五行中的土運。舊時以五方配五行，中央屬土，故稱。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“是夜夢黃衣童子歌於帳前曰：‘中五之德方峨峨，胡呼胡呼可奈何。’詰旦，上具言其夢，侍臣鹹稱土運當王，敵虜破滅之兆也。”

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

清泠

(1) 清澈涼爽貌

(2) 指清涼的溪水

或降而臨清泠。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》