送嚴鵬飛助教告老回桃縣原文
解組適閒身，蕭條丘中賞。
故山跨梁宋，秋色多榛莽。
回車戀桑梓，父老1~1共來往。
伏臘倒樽盆，高歌遞清響。
孤雲眇嵩少，一葦嘆河廣。
何所見相思，長淮沙月朗。
詩詞問答
問：送嚴鵬飛助教告老回桃縣的作者是誰？答：張達
問：送嚴鵬飛助教告老回桃縣寫於哪個朝代？答：元代
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注釋
1. 押養韻 出處：元音遺響卷九
參考注釋
解組
猶解綬。《梁書·謝朏傳》：“雖解組昌運，實避昏時。” 宋 梅堯臣 《和酬裴君見過》：“我昨謝銅章，解組猶脫屣。” 元 張可久 《慶東原·次馬致遠先輩韻》曲：“解組 漢 朝，尋詩 灞橋 ，策杖 臨皋 。” 清 周亮工 《祭建寧司李君碩孫公文》：“午未之間，余以內召北行，中讒解組，載入 閩中 ，困於鉗網。”
蕭條
經濟成長退縮
經濟蕭條
中賞
(1).中等的賞賜。《戰國策·齊策一》：“上書諫寡人者，受中賞。”
(2).內心讚賞。 三國 魏 毌丘儉 《答杜摯》詩：“信心感諸中，中賞不在辭。”
故山
舊山。喻家鄉。 漢 應瑒 《別詩》之一：“朝雲浮四海，日暮歸故山。” 唐 司空圖 《漫書》詩之一：“逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一：“追惟獻歲發春間，和我新詩憶故山。” 凌景堅 《寄十眉》詩：“應被故山猿鶴笑，我偏無計渡 汾 南。”
秋色
(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些
(2) 秋天的景色
秋色宜人
榛莽
叢雜的草木
偷性命於榛莽。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
回車
迴轉其車。 漢 鄒陽 《獄中上書》：“邑號 朝歌 ， 墨子 回車。”《後漢書·鍾離意傳》：“ 曾參 回車於 勝母 之閭。”《三國志·魏志·陳矯傳》：“‘若臣不稱其職，則請就黜退，陛下宜還。’帝慚，回車而反。”
掉轉車頭。《史記·司馬相如列傳》：“道盡塗殫，迴車而還。” 三國 魏 曹植 《與吳質書》：“ 墨翟 不好伎，何為過 朝歌 而迴車乎？” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二六五：“青鳥銜來雙鯉魚，自緘紅淚請迴車。”
桑梓
古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用“桑梓”比喻故鄉
維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》
父老
古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人
來往
(1) 來和去
街上來往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止車輛來往
(3) 聯繫、交往或接觸——用於人
他僅與那些百萬富翁們來往
(4) 左右;上下
總不過二尺來往水
伏臘
亦作“ 伏臈 ”。1.古代兩種祭祀的名稱。“伏”在夏季伏日，“臘”在農曆十二月。《史記·留侯世家》：“ 留侯 死，並葬黃石，每上冢伏臘，祠 黃石 。”《後漢書·孝明帝紀》：“今百姓送終之制，競為奢靡。生者無擔石之儲，而財力盡於墳土。伏臘無糟糠，而牲牢兼於一奠。” 明 唐順之 《皇陵行》：“伏臈烝嘗時不後，清明寒食更澆酒。”
(2).指伏祭和臘祭之日，或泛指節日。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“田家作苦，歲時伏臘，烹羊炮羔，斗酒自勞。”《周書·晉盪公護傳》：“每四時伏臘， 高祖 率諸親戚，行家人之禮，稱觴上壽。”《梁書·處士傳·何胤》：“每伏臘放囚還家，依期而返。” 清 錢謙益 《壽何嶧縣序》：“兩從叔翩翩少年，歲時伏臘，與先生輩徵逐讌飲，有承平王孫之樂。”
(3).借指生活或生活所需的物質資料。 唐 白居易 《江樓早秋》詩：“欲作雲泉計，須營伏臈資。” 宋 蘇舜欽 《答韓持國書》：“此雖與兄弟親戚相遠，而伏臘稍充足，居室稍寬。”《金史·王去非傳》：“督妻孥耕織以給伏臘。”
高歌
放聲歌唱;高唱
高歌猛進
清響
(1).清脆的響聲。 漢 王粲 《七哀詩》之二：“流波激清響，猴猿臨岸吟。” 唐 孟浩然 《夏日南亭懷辛大》詩：“荷風送香氣，竹露滴清響。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“在久待的焦躁中，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動起來呵！”
(2).聲音清脆宏亮。 徐遲 《牡丹》：“她的聲音明亮如山泉，但這方面，她也嚴格地控制著自己，因而連她的細若遊絲的行腔也是清響激越的。”
孤雲
(1).單獨飄浮的雲片。 唐 李白 《獨坐敬亭山》詩：“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。” 唐 杜牧 《將赴吳興登樂遊原》詩：“清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩之二：“勌客登臨無限思，孤雲落日是 長安 。” 明 范受益 王錂 《尋親記·相逢》：“思親回首望孤雲，回首望孤雲。”
(2).比喻貧寒或客居的人。《文選·陶潛＜詠貧士＞》：“萬族各有託，孤雲獨無依。” 李善 註：“孤雲，喻貧士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》詩：“今日江南行，孤雲無繫程。”
嵩少
嵩山 與 少室山 的並稱。亦用為 嵩山 的別稱。 唐 賈島 《永福湖和楊鄭州》：“ 嵩 少 分明對， 瀟 湘 闊狹齊。”《新唐書·隱逸傳序》：“然放利之徒，假隱自名，以詭祿仕，肩相摩於道，至號 終南 、 嵩少 為仕途捷徑，高尚之節喪焉。” 宋 吳坰 《五總志》：“ 端彥 既與 元長 不合，乃遯 嵩少 間。” 清 錢謙益 《河南河南府知府郭忠寧授中憲大夫制》：“今東方徵兵未已， 嵩 、 少 、 虢 、 雒 之間，戈殳相逮，皆爾所部也。”
一葦
《詩·衛風·河廣》：“誰謂河廣，一葦杭之。” 孔穎達 疏：“言一葦者，謂一束也，可以浮之水上而渡，若桴栰然，非一根葦也。”後以“一葦”為小船的代稱。《三國志·吳志·賀邵傳》：“臣聞否泰無常，吉凶由人， 長江 之限不可久恃，苟我不守，一葦可航也。” 宋 蘇軾 《游武昌寒溪西山寺》詩：“今朝橫江來，一葦寄衰朽。” 明 劉基 《旅興》詩之一：“那無一葦航，繁念空悠悠。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月》詩：“日午潮回擢東指，順流一葦如輕鷗。”
何所
何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”
相思
互相思念,多指男女彼此思慕
長淮
指 淮河 。 唐 王維 《送方城韋明府》詩：“高鳥長 淮 水，平蕪故 郢 城。” 宋 張孝祥 《六州歌頭》詞：“長 淮 望斷，關塞莽然平。” 清 顧炎武 《送歸高士之淮上》詩：“送君孤棹上長 淮 ，千里談經意不乖。”
沙月
照在沙洲、沙灘上的月光。亦指沙洲、沙灘上空的月亮。 唐 李白 《古風》之四二：“寄影宿沙月，沿芳戲春洲。” 唐 黃滔 《寄邊上從事》詩：“吟餘多獨坐，沙月對樓生。” 前蜀 李珣 《南鄉子》詞：“沙月靜，水煙輕；芰荷香里夜船行。” 清 周京 《二十六日曉過德州河》詩：“沙月渡頭斜欲落，野風林外曉生寒。”
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