東竺庵

作者:乾隆 朝代:清代

東竺庵原文

入山迥復深,衣履皆沾潤。

驀然到竺庵,逕自雲中進。

如如調御相,今昨常相印。

別室斯小憩,摘句吾不吝。

盆中古杏花,管領群芳信。

詩詞問答

問:東竺庵的作者是誰?答:乾隆
問:東竺庵寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押震韻 出處:御製詩三集卷五十五

2. 時山中杏花皆未開盆杏獨放

參考注釋

入山

(1).進入山里。《史記·外戚世家》:“ 少君 年四五歲時,家貧……為其主人入山作炭。” 宋 蘇軾 《與林天和長官》之二十:“知入山未還,即日想已還治。起居佳否?往來衝冒,然勝游計不為勞也。”《三國演義》第一二○回:“又大興土木,作 昭明宮 ,令文武各官入山采木。”

(2).指隱居。《三國志·蜀志·先主傳》“遷 觀 為別駕從事” 裴松之 注引 三國 吳 袁暐 《獻帝春秋》:“汝欲取 蜀 ,吾當披髮入山,不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潛體》詩之十四:“入山燒黃白,一旦化為灰。” 許傑 《<文藝批評與人生>自序》:“我既然還生活在人類社會裡,也並不想出世,也不想入山。”

衣履

衣服和鞋,泛指衣著

衣履不整

沾潤

(1).浸濕;滋潤。《後漢書·獨行傳·諒輔》:“未及日中時,而天雲晦合,須臾澍雨,一郡沾潤。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中:“一日,馳馬從禽,忽值暴雨,而浮光裘略無沾潤,上方嘆為異物也。” 葉聖陶 《涿鹿的劈山大渠》詩:“如許英雄幹勁足,渠成當在預期先。久渴之坡得沾潤,從今歲歲是豐年。”

(2).比喻受益。《老殘遊記》第五回:“如能救得他們三人性命,一則是件好事,二則大家也可沾潤幾兩銀子。” 鄭觀應 《盛世危言·銀行上》:“存銀之人或今日存入,明日支出,彼亦不得不為代勞,是不啻眾人之總帳房,苟不予以沾潤,誰樂為之?” 葉聖陶 《城中·在民間》:“認識文化,享用文化,在一般人至多只有一點一滴的沾潤罷了。”

驀然

忽然;猛然

驀然看去,這石頭像一頭臥牛

逕自

表示憑自己的意願做某事

他沒到下班時間便逕自走了

雲中

(1).雲霄之中,高空。常用指傳說中的仙境。《楚辭·九歌·雲中君》:“靈皇皇兮既降,猋遠舉兮雲中。” 王逸 註:“雲中,雲神所居也。”《樂府詩集·相和歌辭四·王子喬》:“ 王子喬 ,參駕白鹿雲中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞:“雲中鼓吹,游徧 蓬萊 。”

(2).高聳入雲的山上。喻塵世外。 宋 嚴參 《沁園春·自適》詞:“吾應有,雲中舊隱,竹里柴扉。”

(3).比喻朝廷。 明 高啟 《寓感》詩之十六:“ 蜀 琴有奇紋,本是枯桐枝……曾持薦 黃帝 ,雲中奏《鹹池》。”

(4).古郡名。原為 戰國 趙 地, 秦 時置郡,治所在 雲中縣 (今 內蒙古 托克托 東北)。 漢 代轄境較小。有時泛指邊關。《韓非子·喻老》:“故雖有 代 、 雲中 之樂,超然已無 趙 矣。” 南朝 宋 鮑照 《代陳思王<白馬篇>》:“要途問邊急,雜虜入 雲中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶備兵大同》詩之二:“知有 馮唐 論將略,不令 魏尚 久 雲中 。”

(5).古 雲夢澤 。《左傳·定公四年》:“ 楚子 涉 雎 濟 江 ,入於 雲中 。” 杜預 註:“入 雲夢澤 中。” 楊伯峻 註:“傳説 雲夢澤 跨 江 南北,此 江 南之 雲夢 。”

如如

(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如。” 唐 慧能 《壇經·行由品》:“萬境自如如,如如之心,即是真實。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會如如。”

(2).佛教語。指永恆存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經》詩:“攝動是禪禪是動,不禪不動即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動而體無礙,了了常知而心不用。”

(3).佛教語。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩:“落澗水聲來遠遠,當空月色自如如。”《西遊記》第九九回:“丹成識得本來面,體健如如拜主人。”

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監司》套曲:“法則有準使民服,期於無刑佐皇圖。説與當途,無毒不丈夫,為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風範,幸龍門當年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》:“前過 九江 ,留數日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學掌故,甚善甚善。”

(5).絡繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬物相隨而出,如如然也。”

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來請。”

調御

(1).調教駕御。《無量義經·德行品》:“調御大調御,無諸放逸行,猶如象馬師,能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》:“攝取調御,凡歸於正真者,動而成羣,不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一:“若踶囓之馬,調御有道,久則自然馴熟。”

(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“勸請調御,常住世間,救現在之兵災,除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》:“僕心懷正路,行屬歸依,以實際為大覺,玄軀無為,是調御法體。”

相印

相投合,相一致。 魯迅 《集外集·俄文譯本<阿Q正傳>序及著者自敘傳略》:“在我自己,總仿佛覺得我們人人之間各有一道高牆,將各個分離,使大家的心無從相印。”

丞相之印。《戰國策·秦策三》:“ 應侯 因謝病,請歸相印。”《史記·張儀列傳》:“乃以相印授 張儀 ,厚賂之。” 唐 韓愈 《桃林夜賀晉公》詩:“手把命珪兼相印,一時重疊賞元功。”

別室

(1).正室以外的房間。《後漢書·明帝紀》:“遺詔無起寑廟,藏主於 光烈皇后 更衣別室。”《新五代史·雜傳·劉守光》:“躍馬而擒之,又囚之於別室。”《東周列國志》第四九回:“ 昭姬 痛其子死於非命,日夜悲啼, 懿公 惡之,乃囚於別室。”

(2).妾;側室。《北史·后妃傳下·彭城太妃》:“ 彭城太妃 尒朱氏 , 榮 之女, 魏孝莊後 也, 神武 納為別室。”《新五代史·唐明宗家人傳·淑妃王氏》:“ 明宗 夏夫人 已卒,方求別室,有言 王氏 於 安重誨 者, 重誨 以告 明宗 而納之。”

小憩

亦作“ 小憇 ”。短暫休息。 宋 沉括 《夢溪筆談·權智》:“遠行之人,若小憩,則足痹不能立,人氣亦闌。” 清 王士禛 《娑羅坪》詩:“小憩 娑羅坪 ,手扶娑羅樹。” 清 李靜山 《增補都門雜詠·十剎海》:“柳塘蓮浦路迢迢,小憩渾然溽暑消。”《花城》1981年第5期:“我想靠著馬背小憇一會,我實在太疲勞了。”

摘句

摘錄文章詩歌之句。《世說新語·言語》“ 謝 公兄弟與諸人私庭講習” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》:“ 寧康 三年九月九日,帝講《孝經》,僕射 謝安 侍坐,吏部尚書 陸納 、兼侍中卞耽讀,黃門侍郎 謝石 、吏部 袁宏 兼執經,中書郎 車胤 、 丹陽 尹 王混 摘句。” 清 趙翼 《甌北詩話·陸放翁詩》:“ 放翁 古今體詩,每結處必有興會、有意味……今就近體中摘句於後,使人見其功力之精。”

不吝

不吝惜。《書·仲虺之誥》:“用人惟己,改過不吝。” 孔穎達 疏:“改悔過失,無所恡惜。” 宋 陳善 《捫虱新話·趨炎附勢自古而然》:“ 唐 令孤綯 當國日,以姓氏少,族人有投名者不吝,由是遠近皆趨至,有姓 狐 冒 令 者。”《二刻拍案驚奇》卷八:“贏時節道是倘來之物……意氣揚揚,出之不吝。” 毛 * 《蘇聯利益和人類利益的一致》:“我現在提出我對於上述各問題的一些基本觀點,是否有當,希望讀者不吝指教。”

中古

較晚的古代,在我國多指魏晉南北朝隋唐這個時期,即3世紀到9世紀

中古之世。(此指虞夏時期。)——《韓非子·五蠹》

管領

(1).管轄統領。 唐 李群玉 《贈人》詩:“雲雨無情難管領,任他別嫁 楚襄王 。”《水滸傳》第九四回:“副先鋒 盧俊義 辭了 宋江 、 花榮 等,管領四十員將佐,軍兵五萬,望西北進征。”《明史·汪廣洋傳贊》:“ 明 初設中書省,置左右丞相,筦領樞要,率以勛臣領其事。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二○三:“不看人間頃刻花,他年管領風雲色。” 蔡元培 《世界觀與人生觀》:“今則自然界之記錄,無遠不屆。遠之星體之運行,小之原子之變化,皆為科學所管領。”

(2).領受。 唐 白居易 《題小橋前新竹招客》詩:“管領好風煙,輕欺凡草木。” 宋 楊恢 《祝英台近·中秋》詞:“不妨彩筆銀箋,翠尊冰醖,自管領一庭秋色。” 明 高明 《琵琶記·旌表》:“這隆恩美譽,從教管領無所愧,萬古青編記。”

(3).過問,理會。 宋 劉克莊 《滿江紅》詞:“落日登樓,誰管領,倦遊狂客。待喚起,滄浪漁父,隔江吹笛。”

(4). 清 代王府官員職稱之一。相當於管事。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王府官員制度》:“定製:親王長史一員,頭等護衛六員……四、五、六品典儀各二員,牧長二員,管領四員。”

(5). 清 末對水師軍官的稱呼。 清 馬建忠 《上李伯相複議何學士如璋奏水師書》:“ 中國 初建水師,但得督領十人,管領五十人,佐領二百人,已可套用不匱……凡責任管駕、治理全船之事者,則曰管領。”

芳信

(1).花開的訊息。春日百花盛開,因亦以指春的訊息。 宋 蘇軾 《謝關景仁送紅梅栽》詩之一:“年年芳信負紅梅,江畔垂垂又欲開。” 宋 尤袤 《入春半月未有梅花》詩:“幾度杖藜貪看早,一年芳信恨開遲。” 明 陸采 《懷香記·承明雪宴》:“ 建章 宮闕積瓊瑤,盡道梅花芳信到。”

(2).敬稱他人來信。 唐 白居易 《祇役駱口驛喜蕭侍御書至》詩:“忽驚芳信至,復與新詩並。”

(3).指閨中人的書信。 宋 史達祖 《雙雙燕·詠燕》詞:“應自棲香正穩,便忘了天涯芳信。”

(4).猶佳音。 元 本 高明 《琵琶記·牛相奉旨招婿》:“管取門楣得俊才,為傳芳信仗良媒。”

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